헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τεκμαίρομαι δὲ τοῖσ τε ἄλλοισ καὶ ὅτι πᾶσαν τὴν πανταχόθεν θάλατταν ἐπέστρεψε δεῦρο, πύλασ ἑκατέρωθεν ἐπιθεὶσ καὶ ἀναπετάσασ αὐτῇ τὸν ἰσθμὸν τοῦτον καλούμενον, πρόσ τε ἑώ καὶ πρὸσ ἑσπέραν ὁμοίωσ, συγκλείσασ τε ἅμα, ὡσ μὴ ἐπιμίγνυντο, οὐ πολλῷ τινι μέτρῳ γῆσ, ἀλλ’ οἱο͂ν αὐλῶνι στενῷ, καὶ νόμον θεὶσ καὶ τάξασ ἐπ’ αὐταῖσ φυλάττειν τὰ ἑαυτῆσ ὁρ́ια ἑκάστην, καὶ ἀναπετάσασ πάλιν καὶ δοὺσ πολλήν τινα τὴν πρόσω εὐρυχωρίαν ἑκάστῃ, θεαμάτων ἁπάντων ὁπόσα ἐν γῇ παραδοξότατόν τε ὁμοῦ καὶ ἥδιστον, εἰσπλεῖν τε καὶ ἐκπλεῖν ἐν τῷ αὐτῷ ἐξ οὐρίων ἑκάστουσ, καὶ ὑπὸ τοὺσ αὐτοὺσ ἀνέμουσ ἀναγωγάσ τε καὶ καταγωγὰσ γίγνεσθαι ἐν μόνῃ τῶν πασῶν τῇ γῇ ταύτῃ καὶ τῇ θαλάττῃ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 6:9)
ταῦτα γὰρ θεάματα θεαμάτων ἥδιστα, καὶ ἰδεῖν γε καὶ ἀκοῦσαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 12:1)
προβαίνει γὰρ μέχρι πλείστου, τὴν θάλατταν ἡμεροῦσα, καὶ ταῖσ νήσοισ ἐγκαταμίγνυται, θεαμάτων ἥδιστον, ἤπειροσ ἐν νήσοισ, καὶ τούτων ἐνίων νοτιωτέρα, πρώτη μὲν τοῖσ ἐκ τοῦ πελάγουσ ὡσπερεὶ χεῖρα προτείνουσα εἰσ ὑποδοχὴν, παντοδαποὺσ δὲ ὁρ́μουσ καὶ λιμένασ παρεχομένη κύκλῳ περὶ πᾶσαν ἑαυτὴν, ἔτι δὲ ἀκτὰσ ἄλλασ κατ’ ἄλλα μέρη τῆσ τε θαλάττησ καὶ ἑαυτῆσ, καὶ πορθμοὺσ πρὸσ τὰσ ἐπικειμένασ νήσουσ οὐ πλέον διαλείποντασ ἢ ὅσον αἱ νῆσοι πρὸσ ἀλλήλασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 6:3)
σύνισμεν δὲ δή που καὶ τὸν ἀγῶνα τὸν γυμνικὸν καὶ ἔτι μᾶλλον τὸν τῆσ μουσικῆσ οὐκ εἰσάπαξ ὁριζόμενον, ἀλλ’ ἐφ’ ἑκάστῃ τελευτῶντα ὡσ εἰπεῖν τῇ ἡμέρᾳ καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ καθιστάμενον, καὶ οὐδὲ τοῖσ εἴδεσι τῶν θεαμάτων ἐκπληρούμενον αὐθημερόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 57:10)
καταμιγνυμένη δὲ ἀμφοτέροισ ἡ πόλισ διὰ τριῶν τῶν ἡδίστων θεαμάτων ἐκχεῖ τὴν ψυχὴν, οὐδὲ ἔστιν εὑρεῖν οὗ τισ ἐρείσει τὸν ὀφθαλμόν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 3:12)
ἀγῶνεσ καὶ μυστήρια καὶ τὰ τῆσ Ἑλλάδοσ καλὰ πληροῖ τοῦτον τὸν στόλον, καὶ τῶν πανταχόθεν φιλοκάλων καὶ γενναίων οὗτόσ ἐστι συναγωγεὺσ καὶ πληρωτὴσ τῶν ἡδίστων θεαμάτων τοῖσ ἐπιφανεστάτοισ τῶν θεῶν τὰ κάλλιστα ὑπηρετῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 5:10)
ἡ δὲ πρὸσ θέαν ὡραιοτάτη πόλεων καὶ τοῦ κάλλουσ ἐπώνυμοσ ἀνθρώποισ ἅπασιν ἀωρότατον θεαμάτων ἀποπέφανται, κολωνὸσ ἐρειπίων καὶ νεκρῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 2:5)
δεῖ τοίνυν ὥσπερ ζωγράφου τινὸσ εἰκόνασ ἀμφοῖν προτεθεικότοσ βλέποντασ ἐναλλὰξ εἰσ ἑκατέραν, ἢ καὶ ποιητοῦ τινοσ διηγουμένου, ὡσ ἡ μὲν εὐσχήμων καὶ εὐπαγὴσ καὶ εὔχρουσ καὶ εὔχαρισ καὶ ὁμολογοῦσα ἑαυτῇ διὰ πάντων ἀκριβῶσ ἐκ θεῶν ἥκουσα ἐπὶ γῆν, ἡ δ’ ἑτέρα θεαμάτων πάντων πικρότατον, τὴν μὲν κεφαλὴν ὑπτία, τὰ δὲ χείλη πελιδνὴ, τοὺσ δὲ ὀφθαλμοὺσ ἀπεστραμμένη, διεφθαρμένη, ἐξῳδηκυῖα, δάκρυσι νεορράντοισ ἀεὶ συνεχομένη, τὼ χεῖρε ἀκρατὴσ, τὸ ξίφοσ εἴσω πρὸσ τὸ στῆθοσ φέρουσα, ἐπὶ λεπτῶν τῶν ποδῶν καὶ σκολιῶν αἰωρουμένη, περὶ δὲ αὐτὴν ὥσπερ δίκτυον ἐν κύκλῳ ζόφοσ καὶ σκότοσ, ὑφ’ ὧν τὰ πολλὰ μνήμασιν ἀνθ’ ἱερῶν ἐνδιαιτᾶται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 12:2)
καλὰ δὲ ἄλση καὶ οἰκίαι πολυτελεῖσ καὶ ἀνδριάντεσ καὶ γραφαὶ τῆσ παλαιᾶσ τε καὶ ἄκρασ τέχνησ καὶ χρυσοῖ κρατῆρεσ καὶ ποικίλαι τράπεζαι καὶ πορφύρα καὶ ἐλέφασ καὶ ἤλεκτροσ καὶ μύρων ὀσμαὶ καὶ θεαμάτων παντοίων καὶ ἀκουσμάτων τέρψεισ διά τε φωνῆσ καὶ ὀργάνων, ξύμπαντα ταῦτα οὐδεμιᾶσ ἕνεκα χρείασ, ἀλλ’ ἡδονῆσ εὑρημένα φαίνεται.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 108:1)
οὐχ ὡσ πόλιν εἴδομεν τὰ μὲν ἄλλα θαυμαστὴν καὶ τῶν ἀνθρωπίνων θεαμάτων πάντων κρεῖττον θέαμα, κόσμῳτε ἱερῶν καὶ πλήθει πολιτῶν καὶ τῶν ἐπιτηδείων περιουσίᾳ, πάντα ἀκριβῶσ διεξιόντασ ὡσ ἂν δύνωνται τοῖσ αὑτῶν, ἃ καὶ μικρὸν ἔμπροσθεν εἶπον, τὰ τοῦ Νείλου καὶ τῆσ χώρασ καὶ τῆσ θαλάττησ καὶ τὸ μέγιστον τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ θεοῦ·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 54:2)
ἀφικνοῦνται δὲ καὶ πρὸσ τὰσ πανηγύρεισ, οἱ μὲν ἱστορίασ ἕνεκεν τῶν τε ἄλλων θεαμάτων καὶ τῶν ἀγώνων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ. 9:2)
πολλῶν δὲ καὶ παραδόξων ὄντων θεαμάτων κατὰ τὴν Βαβυλωνίαν οὐχ ἥκιστα θαυμάζεται καὶ τὸ πλῆθοσ τῆσ ἐν αὐτῇ γεννωμένησ ἀσφάλτου·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 12 1:1)
κάλλιστον δ’ εἶναι θεαμάτων καὶ ἥδιστον ἀνδρὶ χρηστῷ καὶ δικαίῳ κολαζομένουσ πονηρούσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 162:2)
χρῆσίσ τε γὰρ αὐτῶν καὶ θεαμάτων τοιούτων ἐπίδειξισ οὐ παραδίδοται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 321:2)
συνελθόντοσ δ’ εἰσ τὴν πόλιν ὄχλου πλείονοσ κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείασ, ἃσ ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι’ ἃσ ἐπεπόνθεισαν εὐεργεσίασ, ἅπαντασ ἐξεδέξατο καὶ καταγωγαῖσ καὶ τραπέζαισ καὶ διηνεκέσιν ἑορταῖσ, τῆσ πανηγύρεωσ ἐν μὲν ταῖσ ἡμέραισ ἐχούσησ τὰσ ἀπὸ τῶν θεαμάτων ψυχαγωγίασ, ἐν δὲ ταῖσ νυξὶ τὰσ εὐφροσύνασ καὶ τὴν εἰσ τοῦτο πολυτέλειαν, ὡσ ἐπίσημον γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 162:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION