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βωμοῦ πατρῴου δ ἀντ ἐπίξηνον μένει,
θερμῷ
κοπείσης φοινίῳ προσφάγματι.
?
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:25)
γελᾷ δὲ δαίμων ἐπ ἀνδρὶ
θερμῷ
, τὸν οὔποτ αὐχοῦντ ἰδὼν ἀμαχάνοις δύαις λαπαδνὸν οὐδ ὑπερθέοντ ἄκραν:
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 42)
ὁ δ ὤμνυ τοῖς Ἀντιόχου πρέσβεσι περὶ Ἀπάμειαν τῆς Φρυγίας, καὶ ὁ Ἀντίοχος ἐπὶ τοῦτο πεμφθέντι
Θέρμῳ
χιλιάρχῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 3:8)
τῶν ἄλλων
θερμῷ
ὕδατι ἕκαστον ἐκλύειν, ἢν ἐς μούνην τὴν τοῦ στομάχου παραμυθίην διδῷς· ἢν δὲ καὶ ἐς δύναμιν δέῃ, μὴ κάρτα τὸ οἰνῶδες ἐκλύειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι. Θεραπεία Πλευρίτιδος.
39)
--τῇ τρίτῃ ἐν τῇ δευτέρῃ ἐπανέσι ἀφαιρέειν, τῇπερ καὶ τὰ προσάρματα δοτέον, λιπαρῶς μὲν χρίσαντα ὅλον τὸν ἄνθρωπον · ἐπὶ δὲ τῇ πλευρῇ καὶ ἔλαιον θέντα μαλθακὸν ξὺν ἀλείφατι
θερμῷ
πηγάνου ἢ ἀνήθου ἀφεψήματος · καταιον εῖν δὲ τὸ πλευρὸν εὖ μάλα προσηνέως.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι. Θεραπεία Πλευρίτιδος.
353)
ὠὰ μὴ κάρτα ξυνεστῶτα , μηδ ὀπτὰ ὅλα, τοῦ στερεοῦ γυμνά· ψωμοὶ διάβροχοι οἴνῳ, τὰ πρῶτα
θερμῷ
, δύο ἢ τρεῖς· ἐπὶ δὲ τοῖσι τὰ πάντα ψυχρὰ, ἢν μὴ ὑποικουρέωσι φλεγμοναί· οἶνος εὐώδης, μὴ κάρτα στύφων, παχὺς δὲ ὡς ἥκιστα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια. Θεραπεία Σατυριάσεως.
155)
χρὴ ὦν ἡμᾶς Ῥηϊδίως αὐτόματα δέχεσθαι· ἢν δὲ μὴ, ὀτρύνειν, διδόντας ὕδατος εὐκρήτου Ῥυμφαίνειν, ξυνεχές γε μὴν, ὀλίγον δὲ, ὅκως μὴ ἐντάσιες ἐώσι κεναὶ στομάχῳ, σπασμώδεες · ἢν δὲ καὶ στρόφοι ἐώσι, καὶ ποδῶν ψύξιες, τέγγειν μὲν τὴν κοιλίην λίπαϊ
θερμῷ
ξὺν πηγάνῳ καὶ κυμίνῳ ἑψηθέντι, ἐς τὰς τῶν φυσέων διακρίσιας, καὶ ἐπιτιθέναι εἴριον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια. Θεραπεία Σατυριάσεως.
189)
πίμπραται γὰρ ἡ κεφαλὴ αὐτίκα καὶ δριμὺ ἄλγος αἱρέει· τὰ δὲ διὰ τοῦ στόματος ἄγοντα φλέγμα, σίνηπι, κόκκος ὁ τῆς κνίδης, πέπερι, σταφὶς ἀγρίη· τάδε ξὺν ἀλλήλοισι, καὶ ἰδίῃ· ἐπεὶ δὲ καὶ τῷ μασήσασθαι μὲν αὐτὰ καὶ τὸ πτύειν ξυνεχές ἐστι· καὶ ὕδατι ἢ μελικρήτῳ μίξαντα διδόναι, κλύζειν τε τὸ στόμα καὶ ἐς τὰ παρίσθμια παρώσαντα ἀνατάσι τοῦ αὐχένος, τῷ τῆς ἐκπνοῆς πνεύματι κλύζειν · ἐπὴν δὲ, ἐς ὅσον θέλῃς, τὸ φλέγμα ἀγάγῃς, λούειν καὶ καταιονεῖν τὴν κεφαλὴν κάρτα πολλῷ
θερμῷ
ὕδατι ἐς διαπνοήν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ. Θεραπεία Σπληνός.
35)
καὶ ἅμα ἐγιγνόμην τε ἐν τῷ
θερμῷ
καὶ ἀπεδυόμην, ἐλουσάμην καὶ μάλα ἡδέως.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
6:14)
ἕτερον τοίνυν λουτρὸν ἐν Σμύρνῃ προσετάχθη χειμῶνος ἱσταμένου, ἔδει δὲ πορευθέντα πρὸς τὰς πηγὰς τὰς θερμὰς τῷ μὲν
θερμῷ
ὕδατι μὴ χρῆσθαι, τῷ δὲ παραρρέοντι ποταμῷ, καὶ ἦν ἡμέρα πᾶσα ἔφυδρός τε καὶ ψυχρὰ καὶ τὸ ὕδωρ τοσοῦτον διέλιπεν ὅσον ἀρκέσαι τῇ πορείᾳ:
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
12:1)
τοῦτο γὰρ ἀγαθόν, οἱο῀ν τῷ ξηρῷ οὐχ ὑγρῷ γενέσθαι ἀλλ ἐπὶ τὸ μέσον ἐλθεῖν, καὶ τῷ
θερμῷ
καὶ τοῖς ἄλλοις ὁμοίως.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 87:1)
σκέψαι δὲ τὴν παίδευσιν ᾗ πέποιθεν ὡς ἐλέγξω, ὅστις σε
θερμῷ
φησι λοῦσθαι πρῶτον οὐκ ἐάσειν.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme4)
πρῶτα μὲν γὰρ τἄρια βάπτουσι
θερμῷ
κατὰ τὸν ἀρχαῖον νόμον ἁπαξάπασαι, κοὐχὶ μεταπειρωμένας ἴδοις ἂν αὐτάς.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 6:11)
"ἐγὼ κατέχω τινὰ ὀψοφάγον ἐπὶ τοσοῦτον ἐκπεπτωκότα τοῦ μὴ ἐντρέπεσθαι τοὺς πλησίον ἐπὶ τοῖς γινομένοις, ὥστε φανερῶς ἐν τοῖς βαλανείοις τήν τε χεῖρα συνεθίζειν πρὸς τὰ θερμὰ καθιέντα εἰς ὕδωρ θερμὸν καὶ τὸ στόμα ἀναγαργαριζόμενον
θερμῷ
, ὅπως δηλονότι ἐν τοῖς θερμοῖς δυσκίνητος ᾖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 9 1:1)
εἰς δὲ τὸ παρηγορῆσαι τὰς ὀδύνας τῷ
θερμῷ
ἐπαιονᾷ θέλγειν δυναμένῳ.
?
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 143)
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