헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦ δὲ βασιλέωσ θαυμάζοντοσ τό τε παράδοξον τῆσ παρουσίασ καὶ τὸ ἀξίωμα τῶν γυναικῶν καὶ τὴν Θάλληστριν ἐρομένου τίνα χρείαν ἔχουσα πάρεστιν, ἀπεφαίνετο παιδοποιίασ ἕνεκεν ἥκειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 77 3:1)
Θαυμάζοντόσ τινοσ τὰ ἐν Σαμοθράκῃ ἀναθήματα, ἔφη, "πολλῷ ἂν ἦν πλείω εἰ καὶ οἱ μὴ σωθέντεσ ἀνετίθεσαν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 40:1)
θαυμάζοντοσ δὲ τοῦ Κλεάνθουσ ἔφη "καὶ τῶν ἰατρῶν ἀκούω τῶν ἀγαθῶν, κράτιστον εἶναι φάρμακον πρὸσ τὰ φλεγμαίνοντα ἡσυχίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 17:6)
Τοῦ δὲ Σαούλου τὸ μὲν τολμηρὸν αὐτοῦ καὶ τὴν εὐψυχίαν θαυμάζοντοσ, οὐ θαρροῦντοσ δὲ ἐπ’ αὐτῷ διὰ τὴν ἡλικίαν, ἀλλ’ ἀσθενέστερον εἶναι διὰ ταύτην πρὸσ εἰδότα πολεμεῖν μάχεσθαι λέγοντοσ, "ταῦτ’, εἶπε Δαβίδησ, ἐπαγγέλλομαι τῷ θεῷ θαρρῶν ὄντι μετ’ ἐμοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 231:1)
θαυμάζοντοσ δὲ τὸ τάχοσ τῆσ ἐπανόδου καὶ τὴν αἰτίαν ἐρωτήσαντοσ ἔφασαν ἀπαντῆσαί τινα αὐτοῖσ ἄνθρωπον καὶ κωλῦσαι μὲν προσωτέρω χωρεῖν, ἀναστρέψαντασ δέ σοι λέγειν ἐξ ἐντολῆσ τοῦ Ἰσραηλιτῶν θεοῦ, ὅτι κάκιον ἕξει ἡ νόσοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 28:2)
Θαυμάζοντοσ δ’ αὐτοὺσ οὐ μόνον τοῦ βασιλέωσ, ἀλλὰ καὶ Μενεδήμου τοῦ φιλοσόφου προνοίᾳ διοικεῖσθαι πάντα φήσαντοσ καὶ διὰ τοῦτ’ εἰκὸσ καὶ τοῦ λόγου δύναμιν καὶ κάλλοσ εὑρῆσθαι, παύονται μὲν περὶ τούτων ἐπιζητοῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 117:1)
καὶ παρὰ πολλοῖσ ἄλλοισ δουλεύσασ καὶ πένησι ^ καὶ πλουσίοισ, τὰ τελευταῖα καὶ σοὶ νῦν σύνειμι καταγελῶν ὁσημέραι ποτνιωμένου καὶ οἰμώζοντοσ ἐπὶ τῇ πενίᾳ καὶ τοὺσ πλουσίουσ θαυμάζοντοσ ὑπ’ ἀγνοίασ τῶν ἐκείνοισ προσόντων κακῶν.
(루키아노스, Gallus, (no name) 20:5)
ἐδόκει γάρ ἐν ᾧ τόπῳ τοῖσ ἐφόροισ ἔθοσ ἐστὶ καθεζομένοισ χρηματίζειν ἕνα δίφρον κεῖσθαι, τοὺσ δὲ τέτταρασ ἀνῃρῆσθαι, καὶ θαυμάζοντοσ αὐτοῦ φωνὴν ἐκ τοῦ ἱεροῦ γενέσθαι φράζουσαν ὡσ τοῦτο τῇ Σπάρτῃ λῷόν ἐστι.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 7 2:2)
"οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἔστω παραμυθία τοῦ θαυμάζοντοσ, εἰ τὴν ἐν γενέσει καὶ μεταβολῇ φύσιν εἰσ γένη τοσαῦτα διαιροῦμεν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 351)
ἐπεὶ δὲ τῷ μὲν πρεσβυτέρῳ τὸ κήδεσθαι καὶ καθηγεῖσθαι καὶ νουθετεῖν προσῆκόν ἐστι, τῷ δὲ νεωτέρῳ τὸ τιμᾶν καὶ ζηλοῦν καὶ ἀκολουθεῖν, ἡ μὲν ἐκείνου κηδεμονία τὸ ἑταιρικὸν μᾶλλον ἢ τὸ πατρικὸν ἐχέτω καὶ τὸ πεῖθον ἢ τὸ ἐπιτάττον καὶ τὸ χαῖρον ἐπὶ τοῖσ κατορθώμασι καὶ κατευφημοῦν τοῦ ψέγοντοσ ἂν ἁμάρτῃ καὶ κολούοντοσ, μὴ μόνον προθυμότερον ὂν ἀλλὰ καὶ φιλανθρωπότερον, τῷ δὲ τοῦ νεωτέρου ζήλῳ τὸ μιμούμενον ἐνέστω μὴ τὸ ἁμιλλώμενον θαυμάζοντοσ γὰρ ἡ μίμησισ, ἡ δ’ ἅμιλλα φθονοῦντόσ ἐστι.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 16 3:2)
θαυμάζοντοσ γὰρ ἡ μίμησισ ἡ δ’ ἅμιλλα φθονοῦντόσ ἐστι.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 16 11:1)
ἐοίκε δὲ καὶ τῆσ Ὀλυμπιακῆσ ἐκεχειρίασ ἡ ἐπίνοια πρᾴου καὶ πρὸσ εἰρήνην οἰκείωσ ἔχοντοσ ἀνδρὸσ εἶναι, καίτοι φασί τινεσ, ὡσ Ἕρμιπποσ μνημονεύει, τὸν Λυκοῦργον οὐ προσέχειν οὐδὲ κοινωνεῖν ἐν ἀρχῇ τοῖσ περὶ τὸν Ἴφιτον, ἀλλὰ τυγχάνειν ἄλλωσ ἐπιδημοῦντα καὶ θεώμενον ἀκοῦσαι δὲ φωνὴν ὥσπερ ἀνθρώπου τινὸσ ἐξόπισθεν ἐπιτιμῶντοσ αὐτῷ καὶ θαυμάζοντοσ ὅτι τοὺσ πολίτασ οὐ προτρέπεται κοινωνεῖν τῆσ πανηγύρεωσ·
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 23 2:1)
ὅτε καί φασιν ἐν συγκλήτῳ πυθομένου τινὸσ καί θαυμάζοντοσ εἰ Πομπήϊον ἀνθύπατον οἰέται δεῖν ἐκπεμφθῆναι Φίλιπποσ·
(플루타르코스, Pompey, chapter 17 4:1)
"θαυμάζοντοσ δὲ τοῦ γυναίου καὶ πυνθανομένου τί βούλεται, τὴν αἰτίαν ἔφη δεῖ με τῆσ γλυκύτητοσ εὑρεῖν, εὑρήσω δὲ τοῦ χωρίου γενόμενοσ θεατήσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Διὰ τί τῆσ Αἰαντίδοσ φυλῆσ Ἀθήνησιν οὐδέποτε τὸν χορὸν ἔκρινον ὕστατον. 7:4)
πρὸσ δὲ τοὺσ Ἀχαιούσ τῶν παρά Ἀντιόχου πρέσβεων πλῆθοσ τι τῆσ βασιλικῆσ στρατιᾶσ καταλεγόντων καὶ καταριθμουμένων πολλὰσ προσηγορίασ, ὁ Τίτοσ ἔφη δειπνοῦντοσ αὐτοῦ παρά τῷ ξένῳ καὶ μεμφομένου τὸ πλῆθοσ τῶν κρεῶν καὶ θαυμάζοντοσ πόθεν οὕτω ποικίλησ ἀγορᾶσ εὐπόρησεν, εἰπεῖν τὸν ξένον, ὡσ ὑειά πάντα ἐστί τῇ σκευασίᾳ, διαφέροντα καὶ τοῖσ ἡδύσμασι.
(플루타르코스, Titus Flamininus, chapter 17 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION