헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢν δὲ ἄκερχνοσ ἐῄ, δοτέον καὶ θαλασσίων, ἢ πετραίων ὅ τι ἂν ἄριστον ἡ χώρη φέρῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.375)
Ἀλέξανδροσ γάρ, ἐπειδή οἱ παρεσκεύαστο τὸ ναυτικὸν ἐπὶ τοῦ Ὑδάσπεω τῇσιν ὄχθῃσιν, ἐπιλεγόμενοσ ὅσοι τε Φοίνικεσ καὶ ὅσοι Κύπριοι καὶ Αἰγύπτιοι εἵποντο ἐν τῇ ἄνω στρατηλασίῃ, ἐκ τούτων ἐπλήρου τὰσ νέασ, ὑπηρεσίασ τε αὐτῇσι καὶ ἐρέτασ ἐπιλεγόμενοσ ὅσοι τῶν θαλασσίων ἔργων δαήμονεσ.
(아리아노스, Indica, chapter 18 1:1)
καὶ οἱ χάριν ἔχειν ὁμολογήσαντεσ "ἂν λιμένοσ, ἔφη, τύχωμεν ἀπαλλαγέντεσ τοσούτου κλύδωνοσ, Σωτῆρασ ὑμᾶσ ἐπιφανεῖσ μετὰ τῶν θαλασσίων δαιμόνων ἐν τῇ πατρίδι ἱδρυσόμεθα ὡσ αἰσίωσ ἡμῖν ἐπιφανέντασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5 2:4)
’ τὰ ταρίχη τὰ ἐκ τῶν θαλασσίων καὶ λιμναίων καὶ ποταμίων γινόμενά ἐστιν ὀλιγότροφα, ὀλιγόχυλα, καυσώδη, εὐκοίλια, ἐρεθιστικὰ ὀρέξεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 922)
ἐπεισῆλθον οὖν ἡμῖν παῖδεσ πλῆθοσ ὅσον ἰχθύων φέροντεσ θαλασσίων λιμναίων τε ἐπὶ πινάκων ἀργυρῶν, ὡσ θαυμάσαι μετὰ τοῦ πλούτου καὶ τὴν πολυτέλειαν μονονουχὶ γὰρ καὶ τὰσ Νηρηίδασ ὀψωνήκει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 41)
τῶν θαλασσίων ἐγχέλεων μνημονεύει Ἐπίχαρμοσ ἐν Μούσαισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 502)
κἀγὼ φημι ἐνδεῶσ εἰρῆσθαι τὸν περὶ ἰχθύων λόγον, πολλὰ εἰρηκότων καὶ Ἀσκληπιαδῶν παίδων, Φιλοτίμου λέγω ἐν τοῖσ περὶ τροφῆσ καὶ Μνησιθέου τοῦ Ἀθηναίου, ἔτι δὲ Διφίλου τοῦ Σιφνίου οὗτοσ γὰρ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ περὶ τῶν προσφερομένων τοῖσ νοσοῦσι καὶ τοῖσ ὑγιαίνουσί φησιν ὅτι τῶν θαλασσίων ἰχθύων οἱ μὲν πετραῖοί εἰσιν εὔφθαρτοι, εὔχυλοι, σμηκτικοί, κοῦφοι, ὀλιγότροφοι, οἱ δὲ πελάγιοι δυσφθαρτότεροι, πολύτροφοι, δυσοικονόμητοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 51 1:2)
περὶ δὲ τὰσ ἀγχιβαθεῖσ, ἐν αἷσ μὴ λίαν ἔγκειται μεγάλα πνεύματα, πρὸσ δὲ τούτοισ εἴ που καὶ πόλεισ σύνεγγύσ εἰσιν, ἐνταῦθα δ’ ἔστι τὰ πλεῖστα γένη τῶν ἰχθύων ὁμαλῶσ ἄριστα καὶ πρὸσ ἡδονὴν καὶ πρὸσ εὐπεψίαν καὶ πρὸσ τὴν τροφὴν τοῦ σώματοσ, δύσπεπτοι δὲ καὶ βαρύτατοι τῶν θαλασσίων εἰσὶν οἱ μετεκβαίνοντεσ ἐκ τῆσ θαλάσσησ εἴσ τε ποταμοὺσ καὶ λίμνασ, οἱο͂ν κεστρεὺσ καὶ συλλήβδην τῶν ἰχθύων ὅσοι δύνανται βιοτεύειν ἐν ἀμφοτέροισ τοῖσ ὕδασι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 56 1:1)
ἄνδρασ γὰρ αὐτῷ κυβερνήτασ καὶ τῶν θαλασσίων ἐπιστήμονασ ἔπεμψεν ἱκανούσ, οἷσ ἐκέλευσε πλεύσαντασ μετὰ τῶν ἰδίων οἰκονόμων εἰσ τὴν πάλαι μὲν Σώφειραν νῦν δὲ χρυσῆν γῆν καλουμένην, τῆσ Ἰνδικῆσ ἐστιν αὕτη, χρυσὸν αὐτῷ κομίσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 207:1)
Οὗτοι τοίνυν παραμπεχόμενοι καὶ προβαλλόμενοι τὸ θεῖον τῆσ ἀμηχανίησ τοῦ μὴ ἴσχειν ὅ τι προσενέγκαντεσ ὠφελήσουσιν, ὡσ μὴ κατάδηλοι ἐώσιν οὐδὲν ἐπιστάμενοι, ἱερὸν ἐνόμισαν τοῦτο τὸ πάθοσ εἶναι, καὶ λόγουσ ἐπιλέξαντεσ ἐπιτηδείουσ τὴν ἰήσιν κατεστήσαντο ἐσ τὸ ἀσφαλὲσ σφίσιν αὐτοῖσι, καθαρμοὺσ προσφέροντεσ καὶ ἐπαοιδὰσ, λουτρῶν τε ἀπέχεσθαι κελεύοντεσ καὶ ἐδεσμάτων πολλῶν καὶ ἀνεπιτηδείων ἀνθρώποισι νοσέουσιν ἐσθίειν, θαλασσίων μὲν τρίγλησ, μελανούρου, κεστρέοσ, ἐγχέλυοσ οὑ̔͂τοι γὰρ οἱ ἰχθύεσ εἰσὶν ἐπικαιρότατοἰ, κρεῶν δὲ αἰγείου καὶ ἐλάφων καὶ χοιρίων καὶ κυνὸσ ̔ταῦτα γὰρ κρεῶν ταρακτικώτατά ἐστι τῆσ κοιλίησ̓, ὀρνίθων δὲ ἀλεκτρυόνοσ καὶ τρυγόνοσ καὶ ὠτίδοσ, ἔτι δὲ ὅσα νομίζεται ἰσχυρότατα εἶναι, λαχάνων δὲ μίνθησ, σκορόδου καὶ κρομύου ̔δριμὺ γὰρ ἀσθενέοντι οὐδὲν ξυμφέρεἰ, ἱμάτιον δὲ μέλαν μὴ ἔχειν ̔θανατῶδεσ γὰρ τὸ μέλαν̓, μηδὲ ἐν αἰγείῳ κατακέεσθαι δέρματι μηδὲ φορέειν, μηδὲ πόδα ἐπὶ ποδὶ ἔχειν, μηδὲ χεῖρα ἐπὶ χειρὶ ̔ταῦτα γὰρ πάντα κωλύματα εἶναἰ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 1.7)
ῥεῖ δὲ καὶ ποταμὸσ ἐκ τῆσ λίμνησ, τὰ μὲν πρὸσ αὐτῇ τῇ λίμνῃ βοσκήμασιν ὕδωρ ἐπιτήδειον παρεχόμενοσ, κατὰ δὲ τὴν ἐκβολὴν τὴν ἐσ τὸ πέλαγοσ ἁλμυρὸσ ἤδη γίνεται καὶ ἰχθύων τῶν θαλασσίων πλήρησ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 32 12:4)
Κάδμῳ δὲ γάμοσ τε ἐπιφανὴσ ὑπῆρξεν, εἰ δὴ θυγατέρα Ἀφροδίτησ καὶ Ἄρεωσ κατὰ λόγον τὸν Ἑλλήνων ἔσχε, καὶ αἱ θυγατέρεσ εἰλήφασιν αὐτῷ φήμην, Σεμέλη μὲν τεκεῖν ἐκ Διόσ, Ἰνὼ δὲ θεῶν εἶναι τῶν θαλασσίων.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 5 4:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION