헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ νῦν ὁρᾶτέ μ’, ὡσ παρεσκευασμένοσ ξὺν τῷδε θαλλῷ καὶ στέφει προσίξομαι μεσόμφαλόν θ’ ἵδρυμα, Λοξίου πέδον, πυρόσ τε φέγγοσ ἄφθιτον κεκλημένον, φεύγων τόδ’ αἷμα κοινόν·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 3:1)
ἡ δέ μιν ἀρκεύθοιο νέον τετμηότι θαλλῷ βάπτουσ’ ἐκ κυκεῶνοσ ἀκήρατα φάρμακ’ ἀοιδαῖσ ῥαῖνε κατ’ ὀφθαλμῶν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 3:17)
"μετὰ δὲ τὴν φυγὴν κυρίουσ Ἀθηναίουσ ποιήσασ τοῦ Ἑλλησπόντου καὶ πλείουσ τῶν πεντακισχιλίων Πελοποννησίουσ λαβὼν ἀνέπεμψεν εἰσ τὰσ Ἀθήνασ, κατιών τε μετὰ ταῦτα εἰσ τὴν πατρίδα ἐστεφάνωσε τὰσ Ἀττικὰσ τριήρεισ θαλλῷ καὶ μίτραισ καὶ ταινίαισ, καὶ ἀναψάμενοσ τὰσ αἰχμαλώτουσ ναῦσ ἠκρωτηριασμένασ εἰσ διακοσίασ ἱππαγωγούσ τε ἄγων σκύλων καὶ ὅπλων Λακωνικῶν καὶ Πελοποννησιακῶν μεστὰσ εἰσέπλει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 3:19)
ὅτι δὲ θαλλῷ χαίρουσιν αἱ αἶγεσ, διόπερ οὐδ’ εἰσ ἀκρόπολιν ἄνεισι τὸ ζῷον οὐδ’ ὅλωσ Ἀθηνᾷ θύεται διὰ τοῦτο, ἄλλοσ ἔσται λόγοσ, ἀλλ’ ὅ γε Σοφοκλῆσ ἐν Ποιμέσιν ὅτι θαλλοφαγεῖ τὸ ζῷόν φησιν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 51 2:3)
οὐκοῦν εἰκότωσ χρῶνται πρὸσ τὰσ χειροτονίασ τῷ τῆσ ἐλαίασ θαλλῷ διὰ τὸ φύσει πικρὸν ὑπάρχειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 4:1)
ἐσ τάσδε γὰρ βλέψασ’ ἐπηυξάμην τάδε γραῦσ, αἳ λιποῦσαι δώματ’ Ἀργείασ χθονὸσ ἱκτῆρι θαλλῷ προσπίτνουσ’ ἐμὸν γόνυ, πάθοσ παθοῦσαι δεινόν·
(에우리피데스, Suppliants, episode 1:2)
ἐδόκεε ὁ Ξέρξησ ἐστεφανῶσθαι ἐλαίησ θαλλῷ, ἀπὸ δὲ τῆσ ἐλαίησ τοὺσ κλάδουσ γῆν πᾶσαν ἐπισχεῖν, μετὰ δὲ ἀφανισθῆναι περὶ τῇ κεφαλῇ κείμενον τὸν στέφανον.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 19 2:3)
ὁ δὲ ἔλεγχοσ, Παρρησιάδη, τοιόσδε ἔστω, οἱο͂σ ὁ τῶν ἀετῶν πρὸσ τὸν ἥλιον εἶναι λέγεται, οὐ μὰ Δί’ ὥστε κἀκείνουσ ἀντιβλέπειν τῷ φωτὶ καὶ πρὸσ ἐκεῖνο δοκιμάζεσθαι, ἀλλὰ προθεὶσ χρυσίον καὶ δόξαν καὶ ἡδονὴν ὃν μὲν ἂν αὐτῶν ἴδῃσ ὑπερορῶντα καὶ μηδαμῶσ ἑλκόμενον πρὸσ τὴν ὄψιν, οὗτοσ ἔστω ὁ τῷ θαλλῷ στεφόμενοσ, ὃν δ’ ἂν ἀτενὲσ ἀποβλέποντα καὶ τὴν χεῖρα ὀρέγοντα ἐπὶ τὸ χρυσίον, ἀπάγειν ἐπὶ τὸ καυτήριον τοῦτον ἀποκείρασ ^ πρότερον τὸν πώγωνα ὡσ ἔδοξεν.
(루키아노스, Piscator, (no name) 46:5)
"παιδίον γὰρ πάγκαλον ἐκ τῆσ αἰσχίστησ αὐτῷ ταύτησ ἐγένετο, καὶ πρῴην γε, ἐπεὶ ἀράμενοσ αὐτὸ εἰσεκόμισεν ὁ πατὴρ εἰσ τὸ βουλευτήριον θαλλῷ ἐστεμμένον καὶ μέλανα ἀμπεχόμενον, ὡσ ἐλεεινότερον φανείη ὑπὲρ τοῦ πάππου, τὸ μὲν βρέφοσ ἀνεγέλασε πρὸσ τοὺσ βουλευτὰσ καὶ συνεκρότει τὼ χεῖρε, ἡ βουλὴ δὲ ἐπικλασθεῖσα πρὸσ αὐτὸ ἀφίησι τῷ Μενεκράτει τὴν καταδίκην καὶ ἤδη ἐπίτιμόσ ἐστι, τηλικούτῳ συνηγόρῳ χρησάμενοσ πρὸσ τὸ συνέδριον.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 24:20)
ἴστορεσ θεοὶ Ἄγραυλοσ, Ἑστία, Ἐνυώ, Ἐνυάλιοσ, Ἄρησ καὶ Ἀθηνᾶ Ἀρεία, Ζεύσ, Θαλλώ, Αὐξώ, Ἡγεμόνη, Ἡρακλῆσ, ὁρ́οι τῆσ πατρίδοσ, πυροί, κριθαί, ἄμπελοι, ἐλάαι, συκαῖ .
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 101:4)
τῇ δὲ ἑτέρᾳ τῶν Ὡρῶν νέμουσιν ὁμοῦ τῇ Πανδρόσῳ τιμὰσ οἱ Ἀθηναῖοι, Θαλλὼ τὴν θεὸν ὀνομάζοντεσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 35 3:4)
ἐὰν δὲ ἢ πᾶσιν ἢ τοῖν δυοῖν ἴσαι γίγνωνται, τῇ ἀγαθῇ μοίρᾳ καὶ τύχῃ ἐπιτρέψαντασ, κλήρῳ διελόντασ τὸν νικῶντα καὶ δεύτερον καὶ τρίτον στεφανῶσαι θαλλῷ, καὶ τὰ ἀριστεῖα ἀποδόντασ πᾶσιν ἀνειπεῖν ὅτι Μαγνήτων ἡ κατὰ θεὸν πάλιν τυχοῦσα σωτηρίασ πόλισ, ἀποφήνασα αὑτῆσ Ἡλίῳ ἄνδρασ τοὺσ ἀρίστουσ τρεῖσ, ἀκροθίνιον Ἀπόλλωνι κατὰ τὸν παλαιὸν νόμον ἀνατίθησι κοινὸν καὶ Ἡλίῳ, ὅσονπερ ἂν ἕπωνται χρόνον τῇ κρίσει.
(플라톤, Laws, book 12 35:1)
καθαρῷ δὲ πυρώσατε δῶμα θεείῳ πρᾶτον, ἔπειτα δ’ ἅλεσσι μεμιγμένον, ὡσ νενόμισται, θαλλῷ ἐπιρραίνειν ἐστεμμένῳ ἀβλαβὲσ ὕδωρ·
(테오크리토스, Idylls, Ἡρακλίσκος56)
τῷ θαλλῷ Διδύμη με συνήρπασεν ὤ μοι.
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 2101)
ἡ πάροσ ἐν δρυμοῖσι νόθησ ζείδωροσ ὀπώρησ ἀχράσ, θηροβότου πρέμνον ἐρημοσύνησ, ὀθνείοισ ὄζοισι μετέμφυτοσ, ἥμερα θάλλω, οὐκ ἐμὸν ἡμετέροισ κλωσὶ φέρουσα βάροσ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 41)

SEARCH

MENU NAVIGATION