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οὐ μόνον δὲ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ θεοὶ πρὸσ ἀλλήλουσ ἤρισαν, ἀλλὰ καὶ ὧν ἤρισαν πρὸσ ἀλλήλουσ ἐν τῇδε τῇ πόλει τὰσ κρίσεισ ἐποιήσαντο, πανταχόθεν πάντασ ἀνθρώπουσ ἐπιστρέφοντεσ πρὸσ τὴν πόλιν καὶ πάντων ἀρχὰσ καὶ δείγματα βουλόμενοι καταθέσθαι παρ’ αὐτῇ, καθάπερ οἱ τοὺσ παῖδασ προδιδάσκοντεσ, ἵν’ ὥσπερ πανταχοῦ τῶν ἄκρων προδιδαξάντων καλῶσ ἔχει τοῖσ ζηλοῦσιν, οὕτω κἀκεῖνοι τέλειοι τὴν γιγνομένην ἀρετὴν ἀποβαῖεν, οἷσ χρῆν ἑπόμενοι, καὶ μὴ μόνον τῶν
πυρῶν
καὶ κριθῶν εἰή τὰ σπέρματα αὐτοῖσ, ἀλλὰ καὶ δικαιοσύνησ καὶ τῆσ ἄλλησ ἁπάσησ διαίτησ τε καὶ πολιτείασ ἐκ θεῶν αὐτοῖσ εἰή τὰ σπέρματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
17:7)
οὐδὲ μελίνην ἀντὶ
πυρῶν
, οὐδ’ ἀντ’ οἴνου τρύγα καὶ ταύτην σαπρὰν, οἶμαι δὲ οὐδὲ ψίαθον ἀντὶ ξυστίδοσ, οὐδ’ αὖ βύρσησ ὄζειν, μύρων ἐξόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
3:5)
οὗτοι δ’ ἐπιμελοῦνται, πρῶτον μὲν ὅπωσ ὁ ἐν ἀγορᾷ σῖτοσ ἀργὸσ ὤνιοσ ἔσται δικαίωσ, ἔπειθ’ ὅπωσ οἵ τε μυλωθροὶ πρὸσ τὰσ τιμὰσ τῶν κριθῶν τὰ ἄλφιτα πωλήσουσιν, καὶ οἱ ἀρτοπῶλαι πρὸσ τὰσ τιμὰσ τῶν
πυρῶν
τοὺσ ἄρτουσ, καὶ τὸν σταθμὸν ἄγοντασ ὅσον ἂν οὗτοι τάξωσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 51 3:2)
τῇ τε ἱερείᾳ τῇ τῆσ Ἀθηνᾶσ τῆσ ἐν ἀκροπόλει ὑπὲρ τοῦ ἀποθανόντοσ φέρειν χοίνικα κριθῶν καὶ
πυρῶν
ἑτέραν καὶ ὀβολόν, καὶ ὅτῳ ἂν παιδάριον γένηται, τὸ αὐτὸ τοῦτο.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 32:1)
οἶσθ’ οὖν ἀπολωλεκυῖα
πυρῶν
ἑκτέα, ὃν χρῆν ἔμ’ ἐξ ἐκκλησίασ εἰληφέναι;
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Choral, iambics 1:8)
ἀλλ’ ἄφευε τῶν φασήλων ὦ γύναι τρεῖσ χοίνικασ, τῶν τε
πυρῶν
μεῖξον αὐτοῖσ, τῶν τε σύκων ἔξελε, τόν τε Μανῆν ἡ Σύρα βωστρησάτω κ’ τοῦ χωρίου.
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, epirrheme3)
πυρῶν
τ’ ἂν ἐδεήθη μεδίμνων τεττάρων.
(아리스토파네스, Plutus, Episode25)
ἀλλ’ ἢν τὰ μέγισθ’ ὑφέληται φορμὸν
πυρῶν
τἀνδρὸσ κλέψασ’, αὐθημερὸν αὔτ’ ἀπέδωκεν.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parabasis, parabasis19)
καὶ Ἀλέξανδροσ τῷ μὲν πλήθει τῶν
πυρῶν
ἠπίστησεν, εἶναι δέ τι ξυνεστηκὸσ τῶν ταύτῃ βαρβάρων αἰσθόμενοσ μέροσ μὲν τῆσ στρατιᾶσ αὐτοῦ καταλείπει πρὸσ τῷ ὄρει ὡσ εἶχον ἐστρατοπεδευμένουσ·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 24 9:1)
γίνεσθαι γὰρ ταύτην ἐκ
πυρῶν
πεφωσμένων καὶ μέλιτι δεδευμένων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 56 4:1)
αὐτὸσ φέρων πάρειμι
πυρῶν
ἐκγόνουσ τριμήνων γαλακτοχρῶτασ κολλάβουσ θερμούσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 75 4:4)
Φιλήμων δ’ ἐν α’ παντοδαπῶν χρηστηρίων πύρνον φησι καλεῖσθαι τὸν ἐκ
πυρῶν
ἀσήστων γινόμενον ἄρτον καὶ πάντα ἐν ἑαυτῷ ἔχοντα, βραττίμην τε ἄρτουσ ὀνομάζεσθαι λέγει τοὺσ ἔχοντασ ἐντομάσ, οὓσ Ῥωμαῖοι κοδράτουσ λέγουσι, βραττίμην τε καλεῖσθαι τὸν πιτυρίτην ἄρτον, ὃν εὔκονον ὀνομάζουσιν Ἀμερίασ καὶ Τιμαχίδασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 81 2:14)
"ἄρτοι φησίν, ’ οἱ ἐκ
πυρῶν
κριθίνων εἰσὶ πολυτροφώτεροι καὶ εὐοικονομητότεροι καὶ τὸ ὅλον κρείττονεσ, εἶθ’ οἱ σεμιδαλῖται, μεθ’ οὓσ οἱ ἀλευρῖται, εἶθ’ οἱ συγκομιστοὶ ἐξ ἀσήστων ἀλεύρων γινόμενοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 833)
ὁ δ’ Ιἕρων καὶ Ἀρχίμηλον τὸν τῶν ἐπιγραμμάτων ποιητὴν γράψαντα εἰσ τὴν ναῦν ἐπίγραμμα χιλίοισ
πυρῶν
μεδίμνοισ, οὓσ καὶ παρέπεμψεν ἰδίοισ δαπανήμασιν εἰσ τὸν Πειραιᾶ, ἐτίμησεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 44 1:3)
καὶ ὁ μὲν τῶν κριθῶν Σικελικὸσ μέδιμνόσ ἐστι δραχμῆσ, ὁ δὲ τῶν
πυρῶν
ἐννέα ὀβολῶν Ἀλεξανδρεινῶν τοῦ δ’ οἴνου δραχμῆσ ὁ μετρητὴσ καὶ ἔριφοσ ὁ μέτριοσ ὀβολοῦ καὶ λαγώσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8 1:2)
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