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μνησθεὶσ δὲ Ἀφροδίτησ καὶ γενέσεωσ ἐπράϋνε καὶ ἀνῆκεν αὑτόν, καὶ πολὺ τοῦ φωτὸσ ἀποσβέσασ εἰσ ἀέρα
πυρώδη
τρέπεται πυρὸσ ἠπίου.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
97:2)
ὁ γοῦν ἄνθρωποσ, ὡσ εἴ τι τῶν ὄντων ἕτερον κατὰ φύσιν γεγονώσ, ἄνω μὲν ἔχει τὰ ἐμβριθῆ καὶ γεώδη μάλιστα περὶ τὴν κεφαλήν, ἐν δὲ τοῖσ μέσοισ τὰ θερμὰ καὶ
πυρώδη
·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 14 4:1)
"ἀνιέναι τε πνεύματα θαλπόμενα τῇ σελήνῃ καὶ τῷ σάλῳ τῆσ περιφορᾶσ αὔρασ τε παρομαρτεῖν ἀτρέμα, καὶ δρόσουσ καὶ ὑγρότητασ ἐλαφρὰσ περιχεούσασ, καὶ διασπειρομένασ ἐπαρκεῖν τοῖσ βλαστάνουσιν, αὐτὴν δὲ τῇ κράσει μὴ
πυρώδη
μηδ’ αὐχμηρὰν ἀλλὰ μαλακὴν καὶ ὑδροποιὸν εἶναι;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 2529)
ὅταν οὖν θέσιν ἐναντίαν λάβῃ πρὸσ τὸν ἥλιον, ὥστε τὰσ αὐγὰσ πανταχόθεν ἀνακοπτομένασ ἀθροίζεσθαι καὶ συμπλέκεσθαι περὶ τὸ κέντρον, αὐτόν τε διακρίνει τὸν ἀέρα λεπτυνόμενον, καὶ τὰ κουφότατα καὶ ξηρότατα τῶν προστιθεμένων ὀξέωσ ἀνάπτει κατὰ τὴν ἀντέρεισιν, σῶμα καὶ πληγὴν
πυρώδη
τῆσ αὐγῆσ λαβούσησ.
(플루타르코스, Numa, chapter 9 7:2)
"ἀλλ’ ἀπώλλυτο καὶ κατεξηραίνετο τῷ
πυρώδη
σ μὲν αὐτὸσ εἶναι, πρὸσ
πυρώδη
δὲ μίγνυσθαι γῆν οὐ λαμβάνων κρᾶσιν ἀλλ’ ἐξιστάμενοσ, αἱ γὰρ ὑπερβολαὶ φθείρουσι τὰσ δυνάμεισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3,
Περὶ τοῦ κιττοῦ πότερον τῇ φύσει θερμὸσ ἢ ψυχρόσ ἐστιν.
2:8)
"ὅθεν οἶμαι καὶ τὸ θεῖον ὠνομάσθαι τῇ ὁμοιότητι τῆσ ὀσμῆσ, ἣν τὰ παιόμενα τοῖσ κεραυνοῖσ ἀφίησιν ἐκτριβομένην
πυρώδη
καὶ δριμεῖαν ὑφ’ ἧσ ἐμοὶ δοκοῦσι καὶ κύνεσ καὶ ὄρνιθεσ ἀπέχεσθαι τῶν διοβλήτων σωμάτων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Διὰ τί τὰ ὕδνα δοκεῖ τῇ βροντῇ γίγνεσθαι, καὶ διὰ τί τοὺσ καθεύδοντασ οἰόνται μὴ κεραυνοῦσθαι.
16:14)
"πολυκίνητοσ γὰρ ἡ ὄψισ οὖσα μετὰ πνεύματοσ αὐγὴν ἀφιέντοσ
πυρώδη
θαυμαστήν τινα διασπείρει δύναμιν, ὥστε πολλὰ καὶ πάσχειν καὶ ποιεῖν δι’ αὐτῆσ τὸν ἄνθρωπον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5,
περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων.
4:7)
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