헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γὰρ ἐν πυρετοῖσ ἀπὸ σπληνὸσ καὶ ἥπατοσ διὰ Ῥινῶν αἱμορρα γέουσι, κατ’ ἴξιν τοῦ σπλάγχνου τοῦ μυκτῆροσ Ῥέοντοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.44)
Ἢν δὲ ἐπὶ τρώματι ἄλγοσ ἐκφανῇ, τρῶμα μὲν ὀλέθριον· τὸ δὲ ἕλκοσ κἢν μὴ ἀρχῆθεν κτείνῃ, πυρετοῖσ ἢ φλεγμον ῇ ἀνήκεστον γίγνεται· λεπτὴ μὲν τὸ πάχοσ κύστισ· νεῦρον δὲ τὴν φυήν· τάπερ οὐδὲ σαρκοῦται οὔτε Ῥηϊδίωσ ἐπωτειλοῦται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.123)
ἢ γὰρ μεμνημένοι ὡσ ἔτυχον ἢ ἐλπίζοντεσ ὡσ τεύξονται χαίρουσίν τινα ἡδονήν, οἱο͂ν οἵ τ’ ἐν τοῖσ πυρετοῖσ ἐχόμενοι ταῖσ δίψαισ καὶ μεμνημένοι ὡσ ἔπιον καὶ ἐλπίζοντεσ πιεῖσθαι χαίρουσιν, καὶ οἱ ἐρῶντεσ καὶ διαλεγόμενοι καὶ γράφοντεσ καὶ ποιοῦντέσ τι ἀεὶ περὶ τοῦ ἐρωμένου χαίρουσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 10:2)
` τοῦ δὲ ὀποῦ μέμνηται Ἀντιφάνησ ἐν Δυσέρωσι περὶ Κυρήνησ τὸν λόγον ποιούμενοσ ἐκεῖσε δ’ οὐ πλέω ὅθεν διεσπάσθημεν, ἐρρῶσθαι λέγων ἅπασιν, ἵπποισ, σιλφίῳ, συνωρίσιν, καυλῷ, κέλησι, μασπέτοισ, πυρετοῖσ, ὀπῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 58 1:2)
ὅταν γὰρ ἐν τοῖσ πυρετοῖσ χείρουσ τῶν σιτίων τὰσ πέψεισ γίγνεσθαι λέγῃ, μὴ διότι τῆσ ἐμφύτου θερμασίασ ἡ συμμετρία διέφθαρται, καθάπερ οἱ πρόσθεν ὑπελάμβανον, ἀλλ’ ὅτι περιστέλλεσθαι καὶ τρίβειν ἡ γαστὴρ οὐχ ὁμοίωσ δύναται βεβλαμμένη τὴν ἐνέργειαν, ἐρέσθαι δίκαιον αὐτόν, ὑπὸ τίνοσ ἡ τῆσ γαστρὸσ ἐνέργεια βέβλαπται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 869)
ἀλλ’ ὅτι μὲν ἐν τοῖσ πυρετοῖσ οὗτοι κακῶσ πέττουσιν, ὁμολογεῖ καὶ αὐτὸσ καὶ τήν γ’ αἰτίαν προστιθεὶσ βεβλάφθαι φησὶ τῆσ γαστρὸσ τὴν ἐνέργειαν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 886)
ἐν καύσοισι δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ πυρετοῖσ, οἷσι μὲν τραχήλου πόνοσ καὶ κροτάφων βάροσ καὶ σκοτώδεα περὶ τὰσ ὄψιασ καὶ ὑποχονδρίου σύντασισ οὐ μετ’ ὀδύνησ γίνεται, τούτοισιν αἱμορραγεῖ διὰ Ῥινῶν‧ οἷσι δὲ βάρεα μὲν ὅλησ τῆσ κεφαλῆσ, καρδιωγμοὶ δὲ καὶ ἀσώδεέσ εἰσιν, ἐπανεμέουσιν χολώδεα καὶ φλεγματώδεα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα115)
ἐγένετο δὲ τὸν πατέρα τοῦ Ποπλίου πυρετοῖσ καὶ δυσεντερίῳ συνεχόμενον κατακεῖσθαι, πρὸσ ὃν ὁ Παῦλοσ εἰσελθὼν καὶ προσευξάμενοσ ἐπιθεὶσ τὰσ χεῖρασ αὐτῷ ἰάσατο αὐτόν.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 19 342:1)
ὡσ γὰρ οἱ ῥιγοῦντεσ ἠπιάλοισ καὶ πυρετοῖσ διακαόμενοι τῶν ταῦτα πασχόντων ἔξωθεν ὑπὸ καύματοσ ἢ κρύουσ μᾶλλον ἐνοχλοῦνται καὶ κάκιον ἔχουσιν, οὕτωσ ἐλαφροτέρασ ἔχει τὰ τυχηρὰ τὰσ λύπασ ὥσπερ ἔξωθεν ἐπιφερομένασ·
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 19 3:1)
τὰσ μὲν γὰρ ἄλλασ ἀναιρεῖ λύπασ ὁ λόγοσ, τὴν δὲ μετάνοιαν αὐτὸσ ἐνεργάζεται δακνομένησ σὺν αἰσχύνῃ τῆσ ψυχῆσ καὶ κολαζομένησ ὑφ’ αὑτῆσ, ὡσ γὰρ οἱ ῥιγοῦντεσ ἠπιάλοισ καὶ πυρετοῖσ διακαόμενοι τῶν ταῦτα πασχόντων ἔξωθεν ὑπὸ καύματοσ ἢ κρύουσ;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 19 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION