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ἀλλὰ τί κωλύει καὶ τοὺσ
πτωχοὺσ
τοὺσ τὰ ῥάκια ἀμπεχομένουσ οἴκοι μὲν αὑτοῖσ ἕτερ’ εἶναι φάσκειν πάνυ γενναῖα ἱμάτια, πρὸσ δὲ τοὺσ ἔξω σχηματίζεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
3:10)
οὐκ ἐτὸσ
πτωχοὺσ
ποιεῖσ.
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene, iambics 2:11)
"ἧσ ἐρᾶν προσποιησάμενοσ οὕτω διέθηκεν ὥστε τὸν μὲν ἄνδρα αὐτῆσ καὶ τοὺσ υἱοὺσ
πτωχοὺσ
ἐποίησεν, αὑτὸν δὲ ἀντὶ καπήλου μυροπώλην ἀπέδειξεν οὕτωσ ἐρωτικῶσ τὸ κόριον μετεχειρίζετο τῆσ ἡλικίασ αὐτῆσ ἀπολαύων, ἧσ ῥᾷον τοὺσ ὀδόντασ ἀριθμῆσαι, ὅσῳ ἐλάττουσ ἦσαν, ἢ τῆσ χειρὸσ τοὺσ δακτύλουσ, καί μοι ἀνάβητε τούτων μάρτυρεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 95 1:8)
"ὁ δὲ τοὺσ εἰσ Χιωνίδην ἀναφερομένουσ ποιήσασ
Πτωχοὺσ
Γνησίππου τινὸσ μνημονεύει παιγνιαγράφου τῆσ ἱλαρᾶσ μούσησ, λέγων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:50)
ἄλλοσ οὑτοσί τισ ἀναιδὴσ καὶ πολλοὺσ ὑβρίζων, καὶ τοὺσ μὲν
πτωχούσ
, τοὺσ δὲ καθάρματα, τοὺσ δ’ οὐδ’ ἀνθρώπουσ ὑπολαμβάνων·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
239:3)
οὐδὲν δεινὸν οὐδ’ ἐλεινὸν Μειδίασ πείσεται, ἂν ἴσα κτήσηται τοῖσ πολλοῖσ ὑμῶν, οὓσ νῦν ὑβρίζει καὶ
πτωχοὺσ
ἀποκαλεῖ, ἃ δὲ νῦν περιόντ’ αὐτὸν ὑβρίζειν ἐπαίρει, περιαιρεθῇ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
272:1)
τοὺσ δὲ νῦν
πτωχοὺσ
οὐδέν φασιν ὑγιὲσ λέγειν, οὐδὲ μάρτυρα οὐδεὶσ ἂν ἐκείνων οὐδένα ποιήσαιτο ὑπὲρ οὐδενόσ, οὐδὲ τοὺσ ἐπαίνουσ τοὺσ παρ’ αὐτῶν ἀποδέχονται ὡσ ἀληθεῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
19:3)
τοὺσ γὰρ ἀπόρουσ καὶ
πτωχοὺσ
οὕτωσ ὀνομάζουσι Ῥωμαῖοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 50 5:2)
ὡσ καλῶσ ἡμῶν ἐστρατηγήκατε καὶ πρότερον, ἵνα καὶ νῦν λαβόντεσ ἐλπίδασ ἀκολουθῶμεν ὑμῖν, οἵτινεσ ὅσην οὔπω πρότερον ἕτεροι Ῥωμαίων ἡγεμόνεσ ἔκ τ’ αὐτῆσ ἄγοντεσ τῆσ πόλεωσ στρατιὰν καὶ ἀπὸ τῶν συμμάχων ἀγείραντεσ, οὔτε τῶν ἐχθρῶν, ἀλλὰ δι’ ἀνανδρίαν τε καὶ ἀπειρίαν στρατοπεδευσάμενοι, καὶ τὴν ἑαυτῶν χώραν ὡσ ὑπὸ τῶν πολεμίων
πτωχοὺσ
καὶ ἀπόρουσ ἡμᾶσ ἐποιήσατε ἁπάντων, ὅσοι κ ἐνικῶμεν ταῖσ μάχαισ, ὅτε ὑμῶν κρείττουσ ἦσαν στρατηγοί·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 42 6:3)
καὶ νῦν τοὺσ μὲν ἐκ τῆσ μητρυιᾶσ τῆσ ἐμῆσ παιδεύεισ ἐν πολλοῖσ χρήμασιν εὐδαίμονασ ὄντασ καὶ ταῦτα μὲν καλῶσ ποιεῖσ, τοὺσ δ’ ἐμοὺσ ἀδικεῖσ, οὓσ ἀτίμουσ ἐκ τῆσ οἰκίασ ἐκβαλὼν ἀντὶ πλουσίων
πτωχοὺσ
ἀποδεῖξαι προθυμεῖ.
(디오니시오스, chapter 25 8:2)
μηκέτι δ’ εὐτονούντων τοὺσ
πτωχοὺσ
ἐκφέρειν [ἔλεγον] συσσωρεύοντασ εἰσ τοὺσ μεγίστουσ οἴκουσ τὰ πτώματα ἀποκλείειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
648:1)
ὣσ ἔφαθ’, οἱ δ’ ἄρα πάντεσ ἀνήϊξαν γελόωντεσ, ἀμφὶ δ’ ἄρα
πτωχοὺσ
κακοείμονασ ἠγερέθοντο.
(호메로스, 오디세이아, Book 18 6:1)
τοὺσ δ’ ἐμοὺσ ἀδικεῖσ, οὓσ ἀτίμουσ ἐκ τῆσ οἰκίασ ἐκβαλὼν ἀντὶ πλουσίων
πτωχοὺσ
ἀποδεῖξαι προθυμεῖ.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Διογείτονος
21:3)
πάντοτε γὰρ τοὺσ
πτωχοὺσ
ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 26 13:1)
πάντοτε γὰρ τοὺσ
πτωχοὺσ
ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, καὶ ὅταν θέλητε δύνασθε αὐτοῖσ [πάντοτε] εὖ ποιῆσαι, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 195:1)
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