헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αὐτὰρ ἐπεὶ πρῶται πολιαὶ κατέχυντο ἔθειραι καλῆσ ἐκ κεφαλῆσ εὐηγενέοσ τε γενείου, τοῦ δ’ ἦ τοι εὐνῆσ μὲν ἀπείχετο πότνια Ηὤσ, αὐτὸν δ’ αὖτ’ ἀτίταλλεν ἐνὶ μεγάροισιν ἔχουσα, σίτῳ τ’ ἀμβροσίῃ τε καὶ εἵματα καλὰ διδοῦσα.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 24:6)
καὶ λαγχάνουσι πρῶται Περίβοια καὶ Κλεοπάτρα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 33:2)
γιγνομένησ δὲ τῆσ χειροτονίασ δύο μὲν ἔφθασαν αἱ πρῶται φυλαὶ Γράκχον ἀποφῆναι, τῶν δὲ πλουσίων ἐνισταμένων οὐκ ἔννομον εἶναι δὶσ ἐφεξῆσ τὸν αὐτὸν ἄρχειν καὶ Ῥουβρίου δημάρχου τοῦ προεστάναι τῆσ ἐκκλησίασ ἐκείνησ διειληχότοσ ἐνδοιάζοντοσ ἐπὶ τῷδε, Μούμμιοσ αὐτόν, ὁ ἐπὶ τῷ Ὀκταουίῳ δημαρχεῖν ᾑρημένοσ, ἐκέλευεν ἑαυτῷ τὴν ἐκκλησίαν ἐπιτρέψαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 1:5)
καὶ αὐτοὺσ αἱ ὁλκάδεσ ἱστίῳ μὲν αἱ πρῶται διέφυγον ὀλίγαι, αἱ λοιπαὶ δέ, χαλάσαντοσ ἄφνω τοῦ πνεύματοσ, ἐν γαλήνῃ σταθερᾷ κατὰ τὸ πέλαγοσ ἠλῶντο, ὑπό του θεῶν ἐκδεδομέναι τοῖσ πολεμίοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 15 3:6)
Φουρνίῳ δὲ οὐ μακρὰν παραστρατοπεδεύοντι πρῶται μὲν ἧκον ἐκ Σικελίασ, ἦροσ ἀρχομένου, νῆεσ ἑβδομήκοντα, ὅσαι περιεσώθησαν ἐξ ὧν Ἀντώνιοσ ἐκεχρήκει κατὰ Πομπηίου Καίσαρι ̔μετὰ γὰρ τὸ Σικελικὸν ἔργον αὐτὰσ ὁ Καῖσαρ ἀπέλυσεν̓, ἧκεν δὲ καὶ ἐκ Συρίασ Τίτιοσ ἑτέραισ ἑκατὸν εἴκοσι ναυσὶ καὶ στρατῷ πολλῷ, καὶ κατῆραν ἅπαντεσ ἐσ Προκόννησον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 7:2)
Ἡ μὲν δὴ ταῦτα πάντα ἐδέχετο, καὶ γίγνονται Ῥωμαίοισ αἵδε πρῶται πρὸσ Ἰλλυριοὺσ πεῖραί τε καὶ συνθῆκαι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 2:1)
πληγέντων γὰρ τῶν ἵππων ἀθρόωσ, καὶ τὰ ἁρ́ματα ἐσ τοὺσ φίλουσ περιφερόντων, αἵ τε κάμηλοι πρῶται τῆσ ἀταξίασ ᾐσθάνοντο, πλησίον τοῖσ ἁρ́μασι παρατεταγμέναι, καὶ μετὰ ταύτασ ἡ κατάφρακτοσ ἵπποσ, οὐ ῥᾳδίωσ ὑπὸ τοῦ βάρουσ τὰ δρέπανα ἐκφεύγειν δυναμένη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 6:8)
τούτων δ’ ἐπὶ μὲν τῆσ Ἀσσυρίων τῆσ πρεσβυτάτησ αἱ πρῶται τῆσ πόλεώσ εἰσι πράξεισ, καὶ ὅσα τῶν θείων, εἰσ τοῦτον ἐμπίπτει τὸν χρόνον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 93:10)
πρὸσ δὲ τούτοισ τοῦ θεοῦ τοὺσ θεωροὺσ τοὺσ εἰσ Δελφοὺσ ἀφικομένουσ ἐξελαύνοντοσ μετ’ ἀπειλῶν δεινῶν καὶ φόβων οὐκ ἐξεπλάγησαν, οὐδ’ ἡττήθησαν τῶν ἐπιόντων πραγμάτων, ἀλλὰ καὶ μέρουσ τῆσ Ἑλλάδοσ οὐκ ὀλίγου νοσήσαντοσ, καὶ τῶν μὲν εὐπρεπῶσ ἐκποδὼν στάντων, εἰ δὴ τοῦτό γε εὐπρεπῶσ δεῖ καλεῖν, τῶν δὲ ἐκ τοῦ φανεροῦ μηδισάντων, ἔδειξαν ὅσου τινὸσ ἄξιον εἰή πρᾶγμα αἱ πρῶται πόλεισ ταυτὸν φρονήσασαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 11:10)
οὗτοσ μέντοι φυγῆσ ποτε γιγνομένησ τῶν Ἀχαιῶν ἔμεινε μόνοσ, οὔ τι ἑκὼν, ἀλλ’ ἵπποσ ἐτείρετο, τὸν βάλεν ἰῷ δῖοσ Ἀλέξανδροσ, Ἑλένησ πόσισ ἠϋκόμοιο, ἄκρην κὰκ κορυφὴν, ὅθι τε πρῶται τρίχεσ ἵππων κρανίῳ ἐμπεφύασι, μάλιστα δὲ καίριόν ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 130:6)
μέγισται δὲ καὶ πρῶται τῶν ἀρχῶν ἦσαν βασιλεὺσ καὶ πολέμαρχοσ καὶ ἄρχων·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 3 2:1)
πρυτανεύει δ’ ἐν μέρει τῶν φυλῶν ἑκάστη καθ’ ὅ τι ἂν λάχωσιν, αἱ μὲν πρῶται τέτταρεσ καὶ λ ἡμέρασ ἑκάστη, αἱ δὲ αἱ ὕστεραι πέντε καὶ λ ἡμέρασ ἑκάστη·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 43 2:2)
αἱ γὰρ πρῶται ἀποδείξεισ καὶ ἐν πλείοσιν ἀποδείξεσιν ἐνυπάρχουσαι, αὗται στοιχεῖα τῶν ἀποδείξεων λέγονται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 35:2)
μεταξὺ ἄρα τῶν πρώτων ἐναντίων αὗται ἔσονται, αἱ πρῶται δὲ διαφοραὶ τὸ διακριτικὸν καὶ συγκριτικόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 114:4)
ἐπεὶ δὲ παντὸσ τοῦ ὄντοσ πρὸσ ἕν τι καὶ κοινὸν ἡ ἀναγωγὴ γίγνεται, καὶ τῶν ἐναντιώσεων ἑκάστη πρὸσ τὰσ πρώτασ διαφορὰσ καὶ ἐναντιώσεισ ἀναχθήσεται τοῦ ὄντοσ, εἴτε πλῆθοσ καὶ ἓν εἴθ’ ὁμοιότησ καὶ ἀνομοιότησ αἱ πρῶται τοῦ ὄντοσ εἰσὶ διαφοραί, εἴτ’ ἄλλαι τινέσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 40:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION