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οὕτω γὰρ καὶ ἡμέρα ἐκ τοῦ
πρωί̈
, ὅτι μετὰ τοῦτο·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 23:1)
διὸ οὐδὲ τὸ
πρωὶ̈
ἐξ ἡμέρασ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 23:2)
"νόμον τε ἔθεντο, ὃσ ἔτι καὶ ἐφ’ ἡμῶν ἦν, τὰσ αὐλητρίδασ καὶ τὰσ ψαλτρίασ καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα τῶν ἀκροαμάτων τὰ μισθώματα λαμβάνειν ἀπὸ
πρωὶ
μέχρι μέσου ἡμέρασ καὶ μέχρι λύχνων ἁφῶν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:95)
"οὗτοσ, ὡσ ἐοίκεν,
πρωὶ
μὲν ἐκάθευδεν, ὀψὲ δ’ ἠγείρετο, κατ’ ἀμφότερα δυστυχῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10415)
καὶ Ἐπίχαρμοσ δ’ ἐν Σειρῆσιν
πρωὶ
μὲν γ’ ἀτενὲσ ἀπ’ ἀοῦσ ἀφύασ ἀπεπυρίζομεσ στρογγύλασ καὶ δελφακίνασ ὀπτὰ κρέα καὶ πωλύπουσ, καὶ γλυκὺν γ’ ἐπ’ ὦν ἐπίομεσ οἶνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 6 1:4)
καταφαγεῖν, ἔπειτα
πρωὶ
εὑρόντα τὴν χεῖρα τῆσ γυναικὸσ ἐνοῦσαν ἐν τῷ στόματι ἑαυτὸν ἀποσφάξαι, περιβοήτου τῆσ πράξεωσ γενομένησ, περὶ δὲ Θυὸσ τοῦ Παφλαγόνων βασιλέωσ ὅτι καὶ αὐτὸσ ἦν πολυφάγοσ προειρήκαμεν, παραθέμενοι Θεόπομπον ἱστοροῦντα ἐν τῇ πέμπτῃ καὶ τριακοστῇ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 8 2:1)
πρωῒ
μὲν ἐπειδὰν ἴδῃ τὴν σκιὰν ἑωθινὴν πάνυ μακράν, τῶν τε κυπαρίττων καὶ τῶν ἐν τοῖσ τείχεσι πύργων σχεδὸν μείζω, δῆλον ὅτι χαίροι ἂν ὡσ αὐτὸσ ἐξαπίνησ γεγονὼσ τοῖσ Ἀλῳάδαισ ἴσοσ καὶ εἰσ τὴν ἀγορὰν βαδίζοι ἂν καὶ εἰσ τὰ θέατρα καὶ πανταχόσε τῆσ πόλεωσ, ὅπωσ ἂν ὑπὸ πάντων βλέποιτο.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
8:1)
ὀπτῶνται δὲ ἀνὰ δύο διαιρεθέντεσ μὲν τῇ πρὸ τοῦ σαββάτου, τῷ δὲ σαββάτῳ
πρωὶ̈
κομισθέντεσ ἐπὶ τῆσ ἱερᾶσ τραπέζησ τίθενται κατὰ ἓξ εἰσ ἀλλήλουσ τετραμμένοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 324:2)
θύει δ’ ὁ ἱερεὺσ ἐκ τῶν ἰδίων ἀναλωμάτων, καὶ δὶσ ἑκάστησ ἡμέρασ τοῦτο ποιεῖ, ἄλευρον ἐλαίῳ μεμαγμένον καὶ πεπηγὸσ ὀπτήσει βραχείᾳ, καὶ εἷσ μέν ἐστιν ἀσσάρων τοῦ ἀλεύρου, τούτου δὲ τὸ μὲν ἥμισυ τὸ
πρωί̈
, τὸ δ’ ἕτερον δείλησ ἐπιφέρει τῷ πυρί.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 326:1)
πρωὶ̈
δ’ εἰσ τὴν ἐκκλησίαν συντρέχουσι, δι’ ἐννοίασ ἔχοντεσ καταλεύσαντεσ τόν τε Μωυσῆν καὶ τὸν Αἀρῶνα ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον ὑποστρέφειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 396:2)
τῆσ οὖν στάσεωσ καὶ τῆσ διὰ τοῦτο ταραχῆσ παύσασθε,
πρωὶ̈
δὲ ὅσοι τῆσ ἱερωσύνησ ἀντιποιεῖσθε κομίζων ἕκαστοσ θυμιατήριον οἴκοθεν σὺν θυμιάμασι καὶ πῦρ πάριτε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 41:2)
πρωὶ̈
δὲ θηλὴν ὀρέξαι βουλομένη τῷ παιδίῳ τὸ μὲν ἐμὸν οὐχ εὑρ͂ον, τὸ δὲ ταύτησ νεκρὸν ὁρῶ μοι παρακείμενον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 38:1)
τῆσ δὲ γυναικὸσ αὐτοῦ Γαζάσησ εἰπούσησ κελεῦσαι ξύλον κοπῆναι πηχῶν ἑξήκοντα καὶ
πρωὶ
παρὰ τοῦ βασιλέωσ αἰτησάμενον ἀνασταυρῶσαι τὸν Μαρδοχαῖον, ἐπαινέσασ τὴν γνώμην προσέταξεν τοῖσ οἰκέταισ ξύλον ἑτοιμασαμένουσ στῆσαι τοῦτο ἐν τῇ αὐλῇ πρὸσ τιμωρίαν Μαρδοχαίῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 294:2)
πρωὶ̈
δὲ πρὸσ τὴν αὐλὴν παραγινόμενοι καὶ τὸν Πτολεμαῖον ἀσπαζόμενοι πάλιν ἐπὶ τὸν αὐτὸν ἀπῄεσαν τόπον καὶ τῇ θαλάσσῃ τὰσ χεῖρασ ἀπονιπτόμενοι καὶ καθαίροντεσ αὑτοὺσ οὕτωσ ἐπὶ τὴν τῶν νόμων ἑρμηνείαν ἐτρέποντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 122:1)
ὡσ δὲ παρείθησαν ἀπὸ
πρωὶ̈
μέχρι δείλησ ὀψίασ ἀκοντίζοντεσ εἰσ αὐτοὺσ οἱ πολέμιοι, νοήσασ Σίμων κεκμηκότασ αὐτοὺσ συμβάλλει τῇ φάλαγγι, καὶ προθυμίᾳ χρησαμένων πολλῇ τῶν στρατιωτῶν αὐτοῦ τρέπει τοὺσ ἐχθροὺσ εἰσ φυγήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 119:1)
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