헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁπότε γὰρ οἱ νομοθέται τὸ καλὸν τὸ ἐκ τῶν γυμνασίων κατιδόντεσ ἀπεῖπον τοῖσ δούλοισ μὴ μετέχειν, τῷ αὐτῷ ἡγοῦντο, ᾧ ἐκείνουσ ἐκώλυον, τοὺσ ἐλευθέρουσ προτρέπειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1385)
τοῦτο μὲν Εὐάρεστοσ Κρὴσ, τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ διατριβόντων ἐλθὼν ἀπὸ Αἰγύπτου καθ’ ἱστορίαν τῶν περὶ τὸν θεὸν, γνώριμοσ καὶ συνήθησ ἐμοὶ γεγονὼσ ἐπὶ τῆσ ἐν Αἰγύπτῳ διατριβῆσ, ἔφη προστάξαι τὸν θεὸν αὑτῷ προτρέπειν ἐμὲ πρὸσ τοὺσ λόγουσ, ὡσ παντὸσ μᾶλλον ἐμοὶ προσήκοντοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 6:7)
καὶ τυχεῖν Λούκιόν τε παρόντα τῶν ἑταίρων καὶ ἄλλουσ τῶν περὶ λόγουσ, καὶ προτρέπειν δή με ὥσπερ εἰώθε, τὸν Λούκιον, τάσ τε διατριβὰσ συνέχειν τὰσ περὶ τοὺσ λόγουσ καὶ προσίεσθαι τοὺσ νέουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 13:11)
ἐξῆν γὰρ, ὦ γενναῖε, καὶ τοὺσ νέουσ δικαίουσ εἶναι προτρέπειν καὶ τοῖσ πρεσβυτέροισ τὰ πρέποντ’ ἀποδοῦναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 191:6)
εἰ δ’ ἅμα ταύτησ στερήσονται καὶ ἡμῖν ἔσονται δύσνοι, ὡσ ὑφ’ ἡμῶν ἀτεχνῶσ ὑβρισμένοι, μανία δή που σαφὴσ ἀντὶ μικρῶν καὶ φαύλων λειτουργιῶν τοσούτοισ ἡμᾶσ διαβεβλῆσθαι καὶ κακῶσ ἀκούειν καὶ μῖσοσ ἐν Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ ἔχειν, ἐξὸν πᾶν τοὐναντίον θαυμάζεσθαι καὶ φιλεῖσθαι καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν πρὸσ τούτουσ αἰδὼ πάντασ ἐπὶ τὰ ἴσα προτρέπειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 28:1)
ἐξ ὧν δὲ δεῖ καὶ περὶ τούτων καὶ περὶ τῶν ἄλλων προτρέπειν ἢ ἀποτρέπειν λέγωμεν πάλιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 4 13:5)
ἐκ τίνων μὲν οὖν δεῖ τὰσ πίστεισ φέρειν ἐν τῷ προτρέπειν καὶ ἀποτρέπειν, σχεδὸν εἴρηται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 41:4)
ἐκ τίνων μὲν οὖν δεῖ καὶ προτρέπειν καὶ ἀποτρέπειν, καὶ ἐπαινεῖν καὶ ψέγειν, καὶ κατηγορεῖν καὶ ἀπολογεῖσθαι, καὶ ποῖαι δόξαι καὶ προτάσεισ χρήσιμοι πρὸσ τὰσ τούτων πίστεισ, ταῦτ’ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 1 1:1)
ἄλλοσ, ἐπειδὴ ἐπὶ τῶν πλείστων συμβαίνει ὥστε ἕπεσθαί τι τῷ αὐτῷ ἀγαθὸν καὶ κακόν, ἐκ τοῦ ἀκολουθοῦντοσ προτρέπειν ἢ ἀποτρέπειν, καὶ κατηγορεῖν ἢ ἀπολογεῖσθαι, καὶ ἐπαινεῖν ἢ ψέγειν, οἱο͂ν "τῇ παιδεύσει τὸ φθονεῖσθαι ἀκολουθεῖ κακὸν <ὄν>, τὸ δὲ σοφὸν εἶναι ἀγαθόν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 14:1)
ἄλλοσ, ὅταν περὶ δυοῖν καὶ ἀντικειμένοιν ἢ προτρέπειν ἢ ἀποτρέπειν δέῃ, καὶ τῷ πρότερον εἰρημένῳ τρόπῳ ἐπ’ ἀμφοῖν χρῆσθαι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 15:1)
τὸ μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὴν Φιλίππου ῥώμην διεξιέναι καὶ διὰ τούτων τῶν λόγων προτρέπειν τὰ δέοντα ποιεῖν ὑμᾶσ, οὐχὶ καλῶσ ἔχειν ἡγοῦμαι.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 5:1)
οὐδὲ γὰρ ἐξ ἀρχῆσ ὡσ παντελῶσ ἀπείρωσ ἔχοντόσ σου περὶ αὐτῶν ἐμνήσθην, ἀλλ’ ἡγούμενοσ τὰσ τοιαύτασ παρακλήσεισ τοὺσ μὲν ἀγνοοῦντασ προτρέπειν, τοὺσ δ’ εἰδότασ παροξύνειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 55:4)
γεωργικοῦ μὲν δὴ πέρι καὶ κυνηγετικοῦ τε καὶ ποιμενικοῦ βίου τάδε πλείω διατριβὴν ἴσωσ παρασχόντα τοῦ μετρίου λελέχθω, προθυμουμένων ἡμῶν ἁμῃγέπῃ δεῖξαι πενίαν ὡσ οὐκ ἄπορον χρῆμα βίου καὶ ζωῆσ πρεπούσησ ἀνδράσιν ἐλευθέροισ αὐτουργεῖν ἐθέλουσιν, ἀλλ’ ἐπὶ κρείττω πολὺ καὶ συμφορώτερα ἔργα καὶ πράξεισἄγον καὶ μᾶλλον κατὰ φύσιν ἢ ἐφ’ οἱᾶ ὁ πλοῦτοσ εἰώθε τοὺσ πολλοὺσ προτρέπειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 124:1)
ἐγκωμιαζόντων τὴν πόλιν τοιοῦτον οὐδέν, ἀλλ’ ἤτοι βλασφημῶν τισ ἢ καθαπτόμενοσ ἄλλωσ καὶ ἐπιπλήττων, παντελῶσ εὐήθησ ὁ διὰ τῶν τοιούτων ὑμᾶσ προτρέπειν δοκῶν ὥστε ἀμελεῖν τῶν παρ’ αὑτοῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 155:1)
ὥσπερ οὖν εἰ λοιδορῶν αὑτὸν καὶ λέγων ὅτι μηδέποτε μηδεὶσ ἠξίωσεν αὐτῷ συμβουλεύσασθαι περὶ μηδενὸσ ἔμελλε προτρέπειν τὸν Ἀγαμέμνονα καὶ τὸν Ἀχιλλέα πείθεσθαι τοῖσ λόγοισ, οὐκ ἂν ὤκνησε λοιδορεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΤΩΡ. 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION