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καί μοι λαβὲ τὸ ψήφισμα καὶ ἀνάγνωθι τὸ Δημοσθένουσ, ἐν ᾧ φαίνεται γεγραφώσ, τῇ μὲν προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν συμβουλεύειν τὸν βουλόμενον, τῇ δ’ ὑστέρᾳ τοὺσ προέδρουσ ἐπιψηφίζειν τὰσ γνώμασ, λόγον δὲ μὴ
προτιθέναι
, ἐν ᾗ μέ φησιν αὐτὸσ Φιλοκράτει συνειπεῖν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 651)
γίνεται δ’ εὐθὺσ ἐν ἄστει στάσισ ἐπ’ αὐτῷ, τῶν μὲν ἄγειν ἀξιούντων τὸ σῶμα διὰ τῆσ Ἰταλίασ ἐπὶ πομπῇ καὶ ἐσ τὴν Ῥώμην ἐν ἀγορᾷ
προτιθέναι
καὶ ταφῆσ δημοσίασ ἀξιοῦν, Λεπίδου δὲ καὶ τῶν ἀμφὶ Λέπιδον ἐνισταμένων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 3:7)
ὡσ δέ τισ εἶπε τὴν τούτων τιμὴν ὕβριν Καίσαρι φέρειν, οὐκ εἰών ἔτι τὸν τεθνεῶτα τῶν περιόντων
προτιθέναι
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 2:11)
, τοῖσ δ’ ἄλλοισ ἐν ἅπαντι βίῳ
προτιθέναι
φησὶ ποιηταῖσ μιμεῖσθαι, δηλονότι ὡσ οὐδένα ἐφιξόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
23:1)
"καὶ θύοντασ Διὶ Πελωρίῳ τραπέζασ τε λαμπρῶσ κοσμοῦντασ
προτιθέναι
καὶ οὕτωσ φιλάνθρωπον τὴν πανήγυριν συντελεῖν, ὥστε καὶ τοὺσ ξένουσ ἅπαντασ ἐπὶ τὴν θοίνην παραλαμβάνειν καὶ τοὺσ δεσμώτασ λύειν καὶ τοὺσ οἰκέτασ κατακλίναντασ μετὰ πάσησ παρρησίασ ἑστιᾶν, διακονούντων αὐτοῖσ τῶν δεσποτῶν καὶ τὸ σύνολον ἔτι καὶ νῦν Θεσσαλοὺσ μεγίστην ἑορτὴν ἄγοντασ προσαγορεύειν Πελώρια.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 45 1:7)
καθ’ ὃν δὴ χρόνον μυθολογοῦσι σφίγγα, δίμορφον θηρίον, παραγενομένην εἰσ τὰσ Θήβασ αἴνιγμα
προτιθέναι
τῷ δυναμένῳ λῦσαι, καὶ πολλοὺσ ὑπ’ αὐτῆσ δι’ ἀπορίαν ἀναιρεῖσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 64 3:1)
σύνηθεσ γὰρ ἦν τοῖσ ἀρχαίοισ Ἕλλησιν ὡσ τὰ πολλὰ
προτιθέναι
τῶν ὀνομάτων, ὁπόσων αἱ ἀρχαὶ ἀπὸ φωνηέντων ἐγίνοντο, τὴν ου συλλαβὴν ἑνὶ στοιχείῳ γραφομένην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 20 4:1)
καταγέλαστον δήπου, ὃ πάλαι πρόκειται, τοῦτο πάλιν
προτιθέναι
καὶ δὶσ ταὐτὰ λέγειν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
83:4)
καλῶσ μὲν τοίνυν, ὦ Κλεινία, δοκεῖσ μοι τό γε τοσοῦτον λέγειν, ὅτι πᾶσίν γε νόμοισ ἔστιν προοίμια καὶ ὅτι πάσησ ἀρχόμενον νομοθεσίασ χρὴ
προτιθέναι
παντὸσ τοῦ λόγου τὸ πεφυκὸσ προοίμιον ἑκάστοισ ‐ οὐ γὰρ σμικρὸν τὸ μετὰ τοῦτό ἐστιν ῥηθησόμενον, οὐδ’ ὀλίγον διαφέρον ἢ σαφῶσ ἢ μὴ σαφῶσ αὐτὰ μνημονεύεσθαι ‐ τὸ μέντοι μεγάλων πέρι λεγομένων νόμων καὶ σμικρῶν εἰ ὁμοίωσ προοιμιάζεσθαι προστάττοιμεν, οὐκ ἂν ὀρθῶσ λέγοιμεν.
(플라톤, Laws, book 4 121:1)
δεῖ γάρ, ὥσ φησιν Κλεινίασ, ἔμπροσθεν τοῦ νόμου προοίμιον οἰκεῖον ἑκάστῳ
προτιθέναι
.
(플라톤, Laws, book 6 150:1)
τὸ γὰρ λέγειν δίκερε Ῥωμαῖοι καλοῦσιν ἔνιοι δὲ τὸν δικτάτορα τῷ μὴ
προτιθέναι
ψῆφον ἢ χειροτονίαν, ἀλλ’ ἀφ’ αὑτοῦ τὰ δόξαντα προστάττειν καὶ λέγειν οὕτωσ ὠνομάσθαι καὶ γὰρ τὰ διαγράμματα τῶν ἀρχόντων Ἕλληνεσ μὲν διατάγματα, Ῥωμαῖοι δὲ ἔδικτα προσαγορεύουσιν.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 24 7:2)
ἔθοσ δ’ ἐστὶν αὐτοῖσ ἀγῶνα τοξείασ
προτιθέναι
τοῖσ ἀνήβοισ παισί.
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 4 18:12)
εἰ δὲ καὶ ἆθλά τισ δύναιτο
προτιθέναι
ταῖσ φυλαῖσ πάντων ὁπόσα ἀγαθὰ νομίζουσιν ἀσκεῖσθαι ἐν ταῖσ θέαισ ὑπὸ τοῦ ἱππικοῦ, τοῦτο πάντασ οἶμαι Ἀθηναίουσ γε μάλιστ’ ἂν προτρέπειν εἰσ φιλονικίαν.
(크세노폰, Minor Works,
Ἱππαρχικός
, chapter 1 32:1)
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