헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃσ οὐ προτιμῶν, ὡσπερεὶ βοτοῦ μόρον, μήλων φλεόντων εὐπόκοισ νομεύμασιν, ἔθυσεν αὑτοῦ παῖδα, φιλτάτην ἐμοὶ ὠδῖν’, ἐπῳδὸν Θρῃκίων ἀημάτων.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 1 1:2)
ἀλλ’ εἴτε ἀχάριστοσ ὢν ὁ Βροῦτοσ, εἴτε τὰ τῆσ μητρὸσ ἁμαρτήματα ἀγνοῶν ἢ ἀπιστῶν ἢ αἰδούμενοσ, εἴτε φιλελεύθεροσ ὢν ἄγαν καὶ τὴν πατρίδα προτιμῶν, εἴθ’ ὅτι ἔκγονοσ ὢν Βρούτον τοῦ πάλαι τοὺσ βασιλέασ ἐξελάσαντοσ ἐρεθιζόμενοσ καὶ ὀνειδιζόμενοσ μάλιστα ἐσ τοῦτο ὑπὸ τοῦ δήμου ̔πολλὰ γὰρ τοῖσ ἀνδριᾶσι τοῦ πάλαι Βρούτου καὶ τῷ δικαστηρίῳ τοῦδε τοῦ Βρούτου τοιάδε ἐπεγράφετο λάθρᾳ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 7:6)
ἀποθανόντων δὲ ἐκείνων, οἳ τὸ τῆσ στάσεωσ κεφάλαιον ἦσαν, καὶ τῶν ὑπολοίπων εἴ τινα λείψανα ἔστιν, οὐ τῇ πολιτείᾳ πολεμούντων, ἀλλὰ ὑμᾶσ δεδιότων, ἐπὶ δὲ τούτῳ καὶ τῆσ πενταετίασ παριούσησ, ἀνακῦψαι τὰσ ἀρχὰσ ἐπὶ τὰ πάτρια ἠξίουν, οὐ προτιμῶν οὐδὲ τὸν ἀδελφὸν τῆσ πατρίδοσ, ἀλλ’ ἐλπίζων μὲν ἐπανελθόντα πείσειν ἑκόντα, ἐπειγόμενοσ δὲ ἐπὶ τῆσ ἐμῆσ ἀρχῆσ γενέσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 5:3)
ἔστι δὴ πρῶτον μὲν θεῶν ἐπιμελὴσ καὶ τὸ δαιμόνιον προτιμῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 18:3)
καὶ προνοεῖ γε οὐ μόνον ὅπωσ μετέχωσι τῆσ λεγομένησ εὐδαιμονίασ, πολὺ δὲ μᾶλλον ὅπωσ ἄξιοι δοκῶσι κοινωνεῖντῆσ ἀρχῆσ, καὶ τοῦτο ἐσπούδακεν ἐξ ἅπαντοσ ὅπωσ μὴ διὰ τὴν συγγένειαν αὐτούσ, ἀλλὰ διὰ τὴν ἀρετὴν φαίνηται προτιμῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 145:1)
διὸ καὶ ποιήματα γράφειν ὑπεστήσατο μετὰ πολλῆσ σπουδῆσ, καὶ τοὺσ ἐν τούτοισ δόξαν ἔχοντασ μετεπέμπετο καὶ προτιμῶν αὐτοὺσ συνδιέτριβε καὶ τῶν ποιημάτων ἐπιστάτασ καὶ διορθωτὰσ εἶχεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 6 2:2)
οὐ μὴν ἐξ ἐμῆσ χάριτοσ λαβεῖν ἀλλὰ μὴ κατὰ κρίσιν θεοῦ, κατατίθησιν αὐτὴν εἰσ μέσον ἐπιδικάσιμον τοῖσ βουλομένοισ, οὐκ ἐκ τοῦ προκριθεὶσ ἤδη τυχεῖν αὐτῆσ ἀξιῶν ἐπιτραπῆναι καὶ τοῦτο νῦν αὐτῷ [συγχωρηθῆναι] περὶ αὐτῆσ σπουδάσαι, προτιμῶν τοῦ τὸ γέρασ ἔχειν τὸ μὴ στασιάζοντασ ὑμᾶσ ὁρᾶν καί τοι κατὰ τὴν ὑμετέραν γνώμην αὐτοῦ τυγχάνων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 38:1)
Ὁ μὲν γὰρ ἐπὶ μεγάλοισ οἷσ παρ’ ἐλπίδασ εὐτυχήκει καταπεπλευκὼσ πρώτῃ μέν, ὡσ εἰκόσ, τῇ γυναικὶ περὶ τούτων εὐηγγελίζετο, μόνην δὲ ἐκ πάντων διὰ τὸν ἔρωτα καὶ τὴν οὖσαν αὐτῷ συνήθειαν προτιμῶν ἠσπάζετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 252:1)
ἐπὶ γὰρ κοινωνίᾳ γεγόναμεν καὶ ταύτην ὁ προτιμῶν τοῦ καθ’ αὑτὸν ἰδίου μάλιστα θεῷ κεχαρισμένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 154:2)
"οὔτε ὁ Περσέων βασιλεὺσ δῶρα ὑμέασ ἔπεμψε φέροντασ προτιμῶν πολλοῦ ἐμοὶ ξεῖνοσ γενέσθαι, οὔτε ὑμεῖσ λέγετε ἀληθέα ἥκετε γὰρ κατόπται τῆσ ἐμῆσ ἀρχῆσ, οὔτε ἐκεῖνοσ ἀνήρ δίκαιοσ.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 21 3:2)
καὶ γάρ ὁ Πλάτων ἐν τοῖσ Νόμοισ τὰ μέν τινα εἴδη ἐπαινεῖ ταύτησ, τὰ δὲ πάνυ ἀπαξιοῖ, διαιρῶν αὐτὰ ἔσ τε τὸ τερπνὸν καὶ τὸ χρήσιμον καὶ ἀπελαύνων αὐτῶν τὰ ἀσχημονέστερα, προτιμῶν δὲ καὶ θαυμάζων θάτερα.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 34:5)
καὶ σπεύδει τισ εἰσ τὴν πατρίδα, κἂν νησιώτησ ᾖ, κἂν παρ’ ἄλλοισ εὐδαιμονεῖν δύνηται, καὶ διδομένην ἀθανασίαν οὐ προσήσεται, προτιμῶν τὸν ἐπὶ τῆσ πατρίδοσ τάφον, καὶ ὁ τῆσ πατρίδοσ αὐτῷ καπνὸσ λαμπρότεροσ ὀφθήσεται τοῦ παρ’ ἄλλοισ πυρόσ.
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 11:1)
ποτὲ ἀνὴρ ἀγαθὸσ γίγνοιτ’ ἄν, τὴν ἀνθρώπῳ προσήκουσαν ἀρετὴν τῆσ ψυχῆσ ἔχων ἔκ τινοσ ἐπιτηδεύματοσ ἤ τινοσ ἤθουσ ἢ ποιᾶσ κτήσεωσ ἢ ἐπιθυμίασ ἢ δόξησ ἢ μαθημάτων ποτέ τινων, εἴτε ἄρρην τισ τῶν συνοικούντων οὖσα ἡ φύσισ εἴτε θήλεια, νέων ἢ γερόντων, ὅπωσ εἰσ ταὐτὸν τοῦτο ὃ λέγομεν τεταμένη σπουδὴ πᾶσα ἔσται διὰ παντὸσ τοῦ βίου, τῶν δ’ ἄλλων ὁπόσα ἐμπόδια τούτοισ μηδὲν προτιμῶν φανεῖται μηδ’ ὁστισοῦν, τελευτῶν δὲ καὶ πόλεωσ, ἐὰν ἀνάστατον ἀνάγκη φαίνηται γίγνεσθαι πρὶν ἐθέλειν δούλειον ὑπομείνασα ζυγὸν ἄρχεσθαι ὑπὸ χειρόνων, ἢ λείπειν φυγῇ τὴν πόλιν·
(플라톤, Laws, book 6 135:1)
φιλοπόλεμοσ μὲν οὖν ὁ τῆσ ἀσφαλείασ τὴν πλεονεξίαν προτιμῶν, πολεμικὸσ δὲ ὁ τῷ πολέμῳ κτώμενοσ τὴν ἀσφάλειαν.
(플루타르코스, Comparison of Sertorius and Eumenes, chapter 2 3:1)
"̓ Θρασυβούλου προτιμῶν·
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 3 10:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION