헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

συνέβαινε δέ, ὅτε τὴν προτέραν ἐπρεσβεύομεν πρεσβείαν, ἐμοὶ μὲν μετὰ τῶν συμπρέσβεων ἀπιέναι δεῦρο, Φιλίππῳ δ’ ἐπὶ Θράκην ἐξιέναι, πρὸσ δ’ ἡμᾶσ ὡμολογηκέναι, ἑώσ ἂν ὑμεῖσ περὶ τῆσ εἰρήνησ βουλεύσησθε, μὴ ἐπιβήσεσθαι μεθ’ ὅπλων Χερρονήσου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 821)
ὑμῖν γὰρ ἐξεγένετ’ ἄν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὴν προτέραν ἐκείνην εἰρήνην ποιήσασθαι μετὰ κοινοῦ συνεδρίου τῶν Ἑλλήνων, εἴ τινεσ ὑμᾶσ εἰάσαν περιμεῖναι τὰσ πρεσβείασ ἃσ ἦτε ἐκπεπομφότεσ κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν εἰσ τὴν Ἑλλάδα, παρακαλοῦντεσ ἐπὶ Φίλιππον, καὶ προϊόντοσ τοῦ χρόνου παρ’ ἑκόντων τῶν Ἑλλήνων ἀπολαβεῖν τὴν ἡγεμονίαν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 58 1:1)
προτέραν δ’ ἐμὲ χρὴ στείχειν θαλάμουσ ἀποδείξουσαν πρὸσ φῶσ ἱερὸν τῶνδε προπομπῶν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, anapests2)
μετὰ πολλῶν δὲ γάμων ἅδε τελευτὰ προτερᾶν πέλοι γυναικῶν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 25)
ἐπείτε γὰρ Ὀκτάουιοσ οὐδὲν καταπλαγεὶσ αὖθισ ἐνίστατο, ὁ δὲ προτέραν τὴν περὶ αὐτοῦ ψῆφον ἀνεδίδου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 6:11)
οἱ δ’ ἐν ἄστει τῆσ τε φύσεωσ αὐτοῦ καλῶσ τεκμαιρόμενοι καὶ τὴν προτέραν ἐσ τὴν πόλιν ἐσβολὴν αὐτοῦ καὶ κατάληψιν ἔτι ἔχοντεσ ἐν ὄψει τά τε ψηφίσματα, ἃ ἐπεκήρυξαν αὐτῷ, λογιζομενοι καὶ τὴν οἰκίαν ὁρῶντεσ ἀνεσκαμμένην καὶ περιουσίαν δεδημευμένην καὶ φίλουσ ἀνῃρημένουσ καὶ γενεὰν μόλισ ἐκφυγοῦσαν ἐδείμαινον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 6:4)
ἅπερ αὐτοῦ μὲν χάριν τοῦ νεανίσκου χρῄζειν ἔτι νουθεσίασ, σφῶν δὲ τῶν ταῦτα ἀξιούντων ἕνεκα αὐτὸσ καθέξειν τῆσ ὀργῆσ καὶ ἐσ τὴν προτέραν ἑαυτοῦ φύσιν τε καὶ γνώμην ἐπανήξειν, ἢν κἀκεῖνοσ ἀπέχηται τῆσ ἀμετρίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 3:5)
ἐπειδὴ τῆσ γε Ὀλυμπικῆσ πανηγύρεωσ ἀπελείφθην τύχῃ τινι ἀδυνάτωσ ἔχων κατὰ τὸ σῶμα συμμετασχεῖν ὑμῖν τῶν γιγνομένων, κινδύνου τε εἰσ ἔσχατον ἐλθὼν ἐκ τοῦ τότε μοι συμπεσόντοσ νοσήματοσ, Διόσ γε σωτῆροσ τυχὼν καὶ Ποσειδῶνοσ ἀδελφοῦ Διὸσ ἀσφαλίου, καί τινοσ οἱο͂ν λιμένοσ τῆσ τε παρούσησ ταύτησ ὑγιείασ τε καὶ σωτηρίασ λαβόμενοσ καὶ τῆσ διατριβῆσ τῆσ μεθ’ ὑμῶν, πρὸσ δὲ καὶ λόγου διαγγελθέντοσ ἐπὶ τούτῳ τοιούτου τινὸσ, ὡσ ἄρα ἐπόθουν τινὲσ τὴν ἐμὴν παρουσίαν, καὶ τούτων οἱ ἐμφανέστατοι, οὐ δι’ ἐμὲ τοσοῦτον, ὥσ γε ἐγὼ νομίζω, οὐδὲ διὰ τοὺσ λόγουσ τοὺσ ἐμοὺσ, ἀλλ’ ἐνδεικνύμενοι τό τε γενναῖον καὶ τὸ φιλότιμον τὸ περὶ ταῦτα καὶ τὴν πρὸσ τοὺσ πρεσβυτέρουσ τιμήν τε καὶ εὔνοιαν ὁπόσοισ ὁ βίοσ ἐν τούτοισ, ὑφ’ ὧν καὶ πρότερον ἡσθέντασ πολλάκισ ἑαυτοὺσ μέμνηνται καὶ ἡδίουσ γενομένουσ ἐν ταῖσ κοιναῖσ τῶν Ἑλλήνων πανηγύρεσιν, ἔγνων μὴ ὀκνητέον εἶναί μοι διὰ ταῦτα παρελθεῖν εἰσ ὑμᾶσ, ἀλλ’ ἅμα ἐν τῷ αὐτῷ ἀποτιστέον διπλῆν ἔκτισιν δυοῖν ἀδελφοῖν, τὴν μὲν προτέραν τε καὶ πρεσβυτέραν καὶ τρόπον τινὰ εἰωθυῖαν, τὴν δὲ νῦν ἄρξεσθαι μέλλουσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 1:1)
ἅπασι γὰρ ἡ πόλισ ἑαυτὴν παρέσχε τοῖσ ἐν χρείᾳ κοινὴν εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ, καὶ πάντεσ ἐπὶ δυοῖν ὁρμεῖν ἔδοξαν οἱ Ἕλληνεσ ἀληθῆ νομίσαντεσ, ἰδίᾳ μὲν ἕκαστοι τὴν ἀρχαίαν, κοινὴν δ’ ἅπαντεσ ταύτην προσονομάζοντεσ πατρίδα, καὶ τὴν μὲν προτέραν δευτέραν, τὴν δὲ ὑστέραν προτέραν ἄγοντεσ τῇ δυνάμει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 20:7)
ἔπειθ’ ὡσ καὶ τῆσ διὰ τῶν ὅπλων ἐδέησε βοηθείασ, ἐξελθόντεσ μικροῦ δεῖν ἅπαντεσ ὥσπερ πομπῆσ ἀλλ’ οὐ κινδύνων μεθέξειν μέλλοντεσ, τὴν προτέραν αὐτῶν ἔξοδον μιμησάμενοι, τῇ δὲ γνώμῃ καὶ ὑπερβαλόμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 83:1)
ὥστε τὰσ μὲν ἄλλασ πόλεισ, ἃσ ἕκαστοι τιμῶσι, μετὰ τὴν ἑαυτῶν φαῖεν ἂν οἶμαι πατρίδα, ἐπὶ δὲ τῆσ Ἀθηναίων ἀντέστραπται, καὶ πάντεσ οὐ τὴν ὑμετέραν εἴποιεν ἂν τιμᾶν μετὰ τὴν ἑαυτῶν, ἀλλὰ τὴν ἑαυτῶν μετὰ τὴν ὑμετέραν, ὡσ ταύτην οὖσαν τὴν ὡσ ἀληθῶσ οἰκείαν καὶ προτέραν, καὶ οὐδ’ ἂν εἷσ νεμεσήσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 92:6)
καὶ γὰρ ἡ τοῦ θεοῦ παννυχὶσ ἐγκατειλήφει τὴν προτέραν ἑορτὴν, τὴν τοῦ Ποσειδῶνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:2)
ἀναχωροῦντοσ δέ μου καὶ ὑποπτεύοντοσ, καὶ δεδιότοσ τὴν προτέραν ἐκείνην πρόρρησιν, ἐγένετο μέν τι καὶ τοιοῦτον ἐννοίασ, ὡσ οὐ θήλειάν γε μέλλοιμι θύσειν, καὶ ὡσ οὐδ’ ἀνάγκη γεύεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 10:3)
καὶ τοῦτο τοσοῦτον ἀτύχημα ἀτυχήσασ ὁ δῆμοσ ἐκπεσὼν καὶ κατελθὼν αὖθισ, ἐξὸν αὐτῷ τιμωρήσασθαι τοὺσ ἐπαναστάντασ καὶ πρὸσ οὓσ παρετάξαντο, ὁμονοεῖν εἵλετο, τὴν κοινὴν τῆσ πόλεωσ σωτηρίαν προτέραν τῶν ἰδίων ἐγκλημάτων ποιησάμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 8:1)
πῶσ γὰρ οὐκ ἄτοπον τοὺσ μὲν γονέασ τιμᾶν καὶ τοῖσ πρεσβυτέροισ ὑπανίστασθαι νομίζειν, τὴν δὲ φύσιν τὴν τοσοῦτον προτέραν φαύλου λόγου νομίσαι παρὰ τὴν τέχνην, ὥσπερ ἂν εἴ τισ τὰ ὑποδήματα κρείττω τῶν ποδῶν, τὴν δ’ ἐσθῆτα τοῦ σώματοσ κρίνοι τιμιωτέραν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 29:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION