헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν ἄρτι τῆσ πόλεωσ ἐκδραμόντων μετάνοια ἐνέπιπτε τῇ βουλῇ, μὴ δεῖν οὕτωσ ἀνάνδρωσ καταπεπλῆχθαι, μηδὲ ἑτέραν ἐνδέξασθαι τυραννίδα ἀναιμωτί, μηδὲ ἐθίσαι τοὺσ ἀρχῆσ ἐφιεμένουσ ἐκ βίασ τυγχάνειν, μηδὲ τοὺσ στρατευομένουσ ἐξ ἐπιτάγματοσ ἄρχειν τῆσ πατρίδοσ, ὁπλισαμένουσ δὲ ἐκ τῶν ἐνόντων τοὺσ νόμουσ τοῖσ ἐπιοῦσι προτείνειν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 13 2:3)
ὦ πρύτανι πρὸσ τῆσ δεξιᾶσ, ἥνπερ φιλεῖσ κοίλην προτείνειν ἀργύριον ἤν τισ διδῷ, χάρισαι βραχύ τί μοι καίπερ ἀποθανουμένῳ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode 1:35)
ἑωρακότεσ μὲν ὀχυρωτέρασ πολλῷ πόλεισ ὑπὸ μίαν προσβολὴν κατεστραμμένασ, ἐν ἀσφαλείᾳ δὲ τῶν ἰδίων κτημάτων ἀπολαύοντασ ὅσοι ταῖσ Ῥωμαίων δεξιαῖσ ἐπίστευσαν, ἃσ καὶ νῦν προτείνειν αὐτοῖσ μηδὲν μνησικακῶν τῆσ αὐθαδείασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 108:1)
τὸν γὰρ Ἄνανον ταύτασ αὐτοῖσ προτείνειν, ὅπωσ ἀνυποπτοτέροισ ἐπέλθῃ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 251:3)
τὸν μὲν οὖν λαὸν ἕτοιμον εἶχεν εἰσ ἃ προύτρεπεν καὶ πάλαι, τοῖσ μαχίμοισ δ’ ἐδόκει τὸ φιλάνθρωπον ἀσθένεια, καὶ τὸν Τίτον ἀδυναμίᾳ τοῦ τὴν ἄλλην πόλιν ἑλεῖν ταῦτα προτείνειν ὑπελάμβανον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 381:1)
οὐ γάρ, ὡσ Τιβέριοσ ὁ Καῖσαρ ἔλεγε, τὸ τὴν χεῖρα τῷ ἰατρῷ προτείνειν ὑπὲρ ἑξήκοντ’ ἔτη γεγονότασ αἰσχρόν ἐστιν, ἀλλὰ μᾶλλον τὸ τὴν χεῖρα τῷ δήμῳ προτείνειν ψῆφον αἰτοῦντασ ἢ φωνὴν ἀρχαιρεσιάζουσαν·
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 20 3:1)
ἀπὸ δὲ Καλχηδόνοσ παρὰ τὴν Ἀσίαν τἀναντία τούτοισ διὰ τὸ κολπώδη τὸν παράπλουν ὑπάρχειν καὶ προτείνειν πολὺ τὴν τῶν Κυζικηνῶν χώραν.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 44 7:1)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον ὁ βασιλεὺσ πάντασ ἐξέπεμπε τοὺσ ἥκοντασ παρὰ τῶν συμμάχων, κελεύσασ ἐπὶ τούτοισ προτείνειν τὴν εἰρήνην τοῖσ Αἰτωλοῖσ, ὥστ’ ἔχειν ἀμφοτέρουσ ἃ νῦν ἔχουσι·
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 103 7:1)
οὐκ εἰδότεσ τὰ Ῥωμαίων ἔθη καὶ νόμιμα περὶ τοῦτο τὸ μέροσ, ἀλλ’ ἐξ αὑτῶν τεκμαιρόμενοι καὶ συλλογιζόμενοι διότι τὸν μὲν Φίλιππον εἰκὸσ ἦν προτείνειν πλῆθοσ χρημάτων διὰ τὸν καιρόν, τὸν δὲ Τίτον μὴ δύνασθαι τούτοισ ἀντοφθαλμεῖν.
(폴리비오스, Histories, book 18, chapter 34 8:1)
ἔδοξε τῷ συνεδρίῳ δύο προτείνειν γνώμασ τοῖσ Αἰτωλοῖσ, ἢ διδόναι τὴν ἐπιτροπὴν περὶ πάντων τῶν καθ’ αὑτοὺσ ἢ χίλια τάλαντα παραχρῆμα δοῦναι καὶ τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον νομίζειν Ῥωμαίοισ.
(폴리비오스, Histories, book 21, chapter 2 4:1)
προτείνειν αὐτῷ πεντακόσια τάλαντα παραχωρήσαντι τῆσ Κύπρου, καὶ τἄλλα συνακολουθήσοντα λυσιτελῆ καὶ τίμια παρ’ αὐτῷ συνεπιδεικνύειν, προσενεγκαμένῳ τὴν χρείαν ταύτην.
(폴리비오스, Histories, book 33, iii. res cypri 1:1)
πρὸσ δὲ τοὺσ ἀνθρώπουσ διαμάχεσθαι, κατασκόπουσ προπέμποντασ, καὶ ὅταν ἴδωσιν ἐκείνουσ [φεύγοντασ], φεύγειν καὶ αὐτούσ, ἐπειδὰν δὲ τραύματα λάβωσιν, ἱκετηρίαν προτείνειν κλάδουσ ἢ βοτάνην ἢ κόνιν.
(스트라본, 지리학, book 17, chapter 3 16:13)

SEARCH

MENU NAVIGATION