헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ ἐξέτηκε τοῦ χειμῶνοσ τὸν ποταμὸν διὰ τὸ προσχωρεῖν, δῆλον ὅτι τοῦ γε θέρουσ, ὁπηνίκα ἔστη κατ’ αὐτοῦ, παντελῶσ ἀναρπάσασ ᾤχετ’ ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 17:7)
προχωροῦντι δὲ αὐτῷ ἐπέκεινα τῆσ ὄχθησ τοῦ Ὑδραώτου τοὺσ μὲν πολλοὺσ καθ̓ ὁμολογίαν προσχωρεῖν ξυνέβαινεν, ἤδη δέ τινασ ξὺν ὅπλοισ ἀπαντήσαντασ, τοὺσ δὲ καὶ ὑποφεύγοντασ ἑλὼν βίᾳ κατεστρέψατο.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 21 6:1)
πράσσεσθαί τε εἱμαρμένῃ τὰ πάντα ἀξιοῦντεσ οὐδὲ τοῦ ἀνθρωπείου τὸ βουλόμενον τῆσ ἐπ’ αὐτοῖσ ὁρμῆσ ἀφαιροῦνται δοκῆσαν τῷ θεῷ κρίσιν γενέσθαι καὶ τῷ ἐκείνησ βουλευτηρίῳ καὶ τῶν ἀνθρώπων τῷ ἐθελήσαντι προσχωρεῖν μετ’ ἀρετῆσ ἢ κακίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 17:1)
ὅτι βασιλεὺσ Ἀρτάβανοσ καίπερ ἠδικημένοσ ὑφ’ ὑμῶν ἐπιχειρήσεωσ αὐτοῦ τῇ ἀρχῇ γενομένησ ἐν ἐλάσσονι τὴν καθ’ αὑτὸν ὀργὴν τῆσ ὑμετέρασ ἀρετῆσ ποιησάμενοσ ἀπέστειλέν με δεξιάσ τε καὶ πίστιν δώσοντα ὑμῖν, συγχωρῶν ἄδειάν τε καὶ ἀσυλίαν ὁδῶν, χρῄζων ἐπὶ φιλίᾳ προσχωρεῖν πρὸσ αὐτὸν δόλου τε καὶ ἀπάτησ χωρίσ, δῶρά τε δώσειν ὑπισχνεῖται καὶ τιμήν, ἥτισ ὑμῖν πρὸσ τῇ νῦν οὔσῃ ἀρετῇ μελλήσει δυνάμει τῇ ἐκείνου ὠφελεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 386:1)
τότε μὲν οὖν παρήνεγκε τὸ ῥηθέν, οὐδὲ ἄλλωσ πολὺ νέμων πίστεωσ ἱεροῖσ καὶ μαντεύμασιν, ἀλλὰ τῷ λογισμῷ χρώμενοσ, ἐπεὶ δὲ ὕστερον εὖ χωροῦντι τῷ πολέμῳ συναγαγὼν ὁ Ἀντίγονοσ ἑστίασιν ἐν Κορίνθῳ καὶ πολλοὺσ ὑποδεχόμενοσ τὸν Ἄρατον ἐπάνω κατέκλινεν ἑαυτοῦ, καὶ μετὰ μικρὸν αἰτήσασ περιβόλαιον ἠρώτησεν εἰ δοκεῖ κἀκείνῳ ψῦχοσ εἶναι, τοῦ δὲ καὶ πάνυ ῥιγοῦν φήσαντοσ, ἐκέλευσε προσχωρεῖν ἐγγυτέρω καὶ δάπιδοσ κομισθείσησ ἀμφοτέρουσ ὁμοῦ περιέβαλον οἱ παῖδεσ, τότε δὴ τὸν Ἄρατον ἀναμνησθέντα τῶν ἱερῶν ἐκείνων γέλωσ ἔλαβε, καὶ διηγεῖτο τῷ βασιλεῖ τὸ σημεῖον καὶ τὴν προαγόρευσιν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 43 4:4)
τῶν δὲ ἱππέων οἱ διαφυγόντεσ ἀπὸ τῆσ μάχησ, ἀριθμὸσ οὐκ εὐκαταφρόνητοσ, προσελάσαντεσ τῇ Ἰτύκῃ πέμπουσι πρὸσ τὸν Κάτωνα τρεῖσ ἄνδρασ οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην ἀπὸ πάντων ἔχοντασ, οἱ μὲν γὰρ ἀπιέναι πρὸσ Ιὄβαν, οἱ δὲ τῷ Κάτωνι προσχωρεῖν ὡρ́μηντο, τοὺσ δὲ καὶ δέοσ εἶχεν εἰσ Ἰτύκην παριέναι.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 62 1:2)
"τε σειόμενα, προσχωρεῖν ἀεὶ τὰ ὅμοια τοῖσ ὁμοίοισ, ἄλλην τε χώραν ἄλλα ἴσχειν πρὶν ἐξ αὐτῶν γενέσθαι τὸ πᾶν διακοσμηθέν οὕτωσ οὖν τῆσ ὕλησ ἐχούσησ ὡσ ἔχειν τὸ πᾶν εἰκόσ, οὗ θεὸσ ἄπεστιν, εὐθὺσ αἱ πρῶται πέντε ποιότητεσ ἰδίασ ἔχουσαι ῥοπὰσ ἐφέροντο χωρίσ, οὐ παντάπασιν οὐδ’ εἰλικρινῶσ ἀποκρινόμεναι, διὰ τὸ πάντων ἀναμεμιγμένων ἀεὶ τὰ κρατούμενα τοῖσ ἐπικρατοῦσι παρὰ φύσιν ἕπεσθαι.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 376)
τῇ δὲ παρδάλει τὰ πλεῖστα προσχωρεῖν χαίροντα τῇ ὀσμῇ μάλιστα δὲ τὸν πίθηκον λέγουσι.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 24 2:1)
καὶ πτεροφόροι συνεχῶσ ἐφοίτων ἀεί τι προσχωρεῖν ἐκείνῳ φράζοντεσ, ἕτεροι δὲ τὰ Παννονικὰ καὶ τὰ Δαλματικὰ καὶ τὰ περὶ Μυσίαν στρατεύματα δηλοῦντεσ ᾑρῆσθαι μετὰ τῶν ἡγεμόνων Ὄθωνα.
(플루타르코스, Otho, chapter 4 1:3)
ἐν σοὶ καὶ τὸ πλεῖν ἡμᾶσ, ἄναξ, ἤδη ’στὶ καὶ τοῖσ τοῦδε προσχωρεῖν λόγοισ.
(소포클레스, 필록테테스, episode 3:2)
καταλυθέντων δὲ τῶν βασιλέων ἐφύλαξαν οἱ Ῥωμαῖοι τοὺσ αὐτοὺσ ὁρ́ουσ, ὥστε τὴν Ἡράκλειαν προσκεῖσθαι τῷ Πόντῳ, τὰ δ’ ἐπέκειαν Βιθυνοῖσ προσχωρεῖν.
(스트라본, 지리학, Book 12, chapter 3 4:7)
οὐ βουλομένων δὲ τῶν Μηθυμναίων προσχωρεῖν, ἀλλ’ ἐμφρούρων ὄντων Ἀθηναίων, καὶ τῶν τὰ πράγματα ἐχόντων ἀττικιζόντων, προσβαλὼν αἱρεῖ τὴν πόλιν κατὰ κράτοσ.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Α, chapter 6 18:1)
τὸ δὲ τὸν ἥλιον, ἐπειδὰν ἐν χειμῶνι τράπηται, προσιέναι τὰ μὲν ἁδρύνοντα, τὰ δὲ ξηραίνοντα, ὧν καιρὸσ διελήλυθε, καὶ ταῦτα διαπραξάμενον μηκέτι ἐγγυτέρω προσιέναι, ἀλλ’ ἀποτρέπεσθαι φυλαττόμενον μή τι ἡμᾶσ μᾶλλον τοῦ δέοντοσ θερμαίνων βλάψῃ, καὶ ὅταν αὖ πάλιν ἀπιὼν γένηται ἔνθα καὶ ἡμῖν δῆλόν ἐστιν ὅτι, εἰ προσωτέρω ἄπεισιν, ἀποπαγησόμεθα ὑπὸ τοῦ ψύχουσ, πάλιν αὖ τρέπεσθαι καὶ προσχωρεῖν, καὶ ἐνταῦθα τοῦ οὐρανοῦ ἀναστρέφεσθαι ἔνθα ὢν μάλιστ’ <ἂν> ἡμᾶσ ὠφελοίη;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 3 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION