헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκ τῶν φοβερῶν τῶνδε προσώπων μέγα κέρδοσ ὁρῶ τοῖσδε πολίταισ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, anapests2)
φθογγῇ δ’ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ, τὸ μὴ μάταιον δ’ ἐκ μετωποσωφρόνων ἴτω προσώπων ὄμματοσ παρ’ ἡσύχου.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 1:7)
τὸ δὲ δυνατὸν συνίσταται ἐκ προσώπων καὶ τῶν τούτοισ προσφερομένων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 10:4)
τῆσ δὲ ἐγκωμιαστικῆσ, ἐπειδὴ καὶ ἔξω ζητημάτων ἐστίν, αἱ ὑποθέσεισ εἰσὶν ἢ ἀπὸ προσώπων, ἢ ἀπὸ πραγμάτων, ἀφ’ ὧν καὶ οἱ ἔπαινοι καὶ τὰ ἐγκώμια καὶ οἱ ὕμνοι καὶ τὰ ἀντικείμενα τούτοισ, οἱ ψόγοι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 11:1)
τὰ δὲ ἤθη ὁ Ξενοφῶν ἐργάζεται πρῶτον μὲν πρὸσ τὰ ἰδιώματα ἀφορῶν τῶν προσώπων περὶ ὧν ἂν ποιούμενοσ τοὺσ λόγουσ τυγχάνῃ, ἔπειτα τοὺσ καιροὺσ ὁρῶν καὶ πρὸσ τούτοισ τὰσ περιστάσεισ καὶ τὰ συμβεβηκότα καὶ τὰ παρόντα αὐτοῖσ καὶ τὰ παρακολουθοῦντα, ἐξ ὧν συλλογιζόμενοσ ἤθη εὑρίσκει ἐργάζεσθαι ἐν τοῖσ λόγοισ καὶ νὴ Δία γε καὶ πάθη.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 6:1)
πλεῖστον δὲ διαφέρει πρὸσ τὸ εἶδοσ τῶν λόγων ἑκατέρου ἡ διαφορὰ τῶν πραγμάτων, οἱο͂ν οἱ πολιτικοὶ ἐπὶ τῶν ἐνδόξων καὶ γνωρίμων πραγμάτων ἢ προσώπων οὐ διαποροῦσιν, ὁ δὲ συγγραφικὸσ διαπορῶν καὶ ἐπιδιστάζων καὶ τοῖσ ἐνδόξοισ ἀφέλειαν ἐργάζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 2:1)
ἀφικόμενοσ δ’ Ἀθήνησιν ἐξ Ὀλυμπίασ δύο πίνακασ ἀνέθηκεν, Ἀγλαοφῶντοσ γραφὴν ὧν ὁ μὲν εἶχεν ’ Ὀλυμπιάδα καὶ Πυθιάδα στεφανούσασ αὐτόν, ἐν δὲ θατέρῳ Νεμέα ἦν καθημένη καὶ ἐπὶ τῶν γονάτων αὐτῆσ Ἀλκιβιάδησ, καλλίων φαινόμενοσ τῶν γυναικείων προσώπων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 2:2)
Χρύσιπποσ δ’ ὁ φιλόσοφοσ τὸν μαίσωνα ἀπὸ τοῦ μασᾶσθαι οἰέται κεκλῆσθαι, οἱο͂ν τὸν ἀμαθῆ καὶ πρὸσ γαστέρα νενευκότα, ἀγνοῶν ὅτι Μαίσων γέγονεν κωμῳδίασ ὑποκριτὴσ Μεγαρεὺσ τὸ γένοσ, ὃσ καὶ τὸ προσωπεῖον εὑρ͂ε τὸ ἀπ’ αὐτοῦ καλούμενον μαίσωνα, ὡσ Ἀριστοφάνησ φησὶν ὁ Βυζάντιοσ ἐν τῷ περὶ Προσώπων, εὑρεῖν αὐτὸν φάσκων καὶ τὸ τοῦ θεράποντοσ πρόσωπον καὶ τὸ τοῦ μαγείρου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 77 2:1)
διακρίνειν δὲ θεάων κέκλεο καὶ βλεφάρων ξυνοχὴν καὶ κύκλα προσώπων.
(콜루토스, Rape of Helen, book 134)
σήμερον ἀγλαϊαί με διακρίνουσι προσώπων·
(콜루토스, Rape of Helen, book 143)
καὶ εἰ Διόσ ἐσσι γενέθλησ, καλὸσ ἐήν καὶ καὶ κεῖνοσ ἐπ’ ἀγλαϊῄσι προσώπων.
(콜루토스, Rape of Helen, book 1120)
βελέων δ’ οὐκ εἶδε φαρέτρην ‐ πολλάκι δ’ ἀγλαϊῄσιν ἐυγλήνοισι προσώπων παπταίνειν ἐδόκευε τὸν ἡμερίδων βασιλῆα·
(콜루토스, Rape of Helen, book 1123)
διόπερ τῷ φόβῳ τὰ χρώματα τῶν προσώπων ἀποβεβληκότεσ δειλῶσ ἐπέβαλον τοὺσ βρόχουσ ἀπὸ τῆσ οὐρᾶσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 36 7:1)
ἔστι δὲ διάλογοσ <λόγοσ> ἐξ ἐρωτήσεωσ καὶ ἀποκρίσεωσ συγκείμενοσ περί τινοσ τῶν φιλοσοφουμένων καὶ πολιτικῶν μετὰ τῆσ πρεπούσησ ἠθοποιίασ τῶν παραλαμβανομένων προσώπων καὶ τῆσ κατὰ τὴν λέξιν κατασκευῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 47:4)
καὶ περὶ μὲν τῶν αὐτῷ δοκούντων ἀποφαίνεται διὰ τεττάρων προσώπων, Σωκράτουσ, Τιμαίου, τοῦ Ἀθηναίου ξένου, τοῦ Ἐλεάτου ξένου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 51:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION