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ὅταν δ’ ἀπευκτὰ πήματ’ ἄγγελοσ πόλει στυγνῷ
προσώπῳ
πτωσίμου στρατοῦ φέρῃ, πόλει μὲν ἕλκοσ ἓν τὸ δήμιον τυχεῖν, πολλοὺσ δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντασ δόμων ἄνδρασ διπλῇ μάστιγι, τὴν Ἄρησ φιλεῖ, δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 5:3)
κυπρογενῆ Κυθέρειαν ἀείσομαι, ἥτε βροτοῖσι μείλιχα δῶρα δίδωσιν, ἐφ’ ἱμερτῷ δὲ
προσώπῳ
αἰεὶ μειδιάει καὶ ἐφ’ ἱμερτὸν θέει ἄνθοσ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀφροδίτην
2:1)
" καὶ ἀνεγίνωσκε τῷ μὲν
προσώπῳ
σοβαρῷ καὶ σκυθρωπῷ, τῇ φωνῇ δ’ ἐνσημαινόμενοσ ἕκαστα καὶ ἐφιστάμενοσ, οἷσ μάλιστα αὐτὸν ἐν τῷ ψηφίσματι ἐξεθείαζον, ἱερὸν καὶ ἄσυλον ἢ πατέρα πατρίδοσ ἢ εὐεργέτην ἢ προστάτην οἱο͂ν οὐχ ἕτερον ὀνομάζοντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 2:3)
ἃ καὶ ὁ Βροῦτοσ αὐτοῖσ, ἐπὶ ἵππου περιθέων, σοβαρῷ τῷ
προσώπῳ
προενέφαινε καὶ δι’ ὀλίγων ὑπεμίμνησκεν, ὅσων ὁ καιρὸσ ἐδίδου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 9:3)
ὀφθαλμῶν τὰ μέλανα στιλπνά· τὰ δὲ λευκὰ, λευκότα τα καὶ πίονα· μῆλα ἐρευθῆ, φλέβεσ ἐν τῷ
προσώπῳ
κυρταί.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
202)
ἀσκίτῃσι μὲν καὶ τυμπανίῃσι ἐπιφανέεσ καὶ ἐν
προσώπῳ
καὶ καρποῖσι καὶ ἐπιγαστρίῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
25)
δείγματα δ’ ἀμφοῖν τούτων αὐτὸσ παρέσχηται, νῦν μὲν τῷ
προσώπῳ
τὴν κίνησιν τῆσ ψυχῆσ ἐπίδηλοσ ὢν, νῦν δὲ ἀτρέμα πείθων αὐτὴν ἡσυχάσαι καὶ γαλήνην ἱστάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
5:7)
λαβεῖν τε δὴ εὐθὺσ αὐτὸ ὡσ ἰάμα καὶ σκοπεῖν εἴτε τῷ
προσώπῳ
δέοι προσθέσθαι εἴτε καὶ τοῖσ ἐντόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
7:19)
λέγω δὲ οἱο͂ν ἐὰν τὰ ὀνόματα σκληρὰ ᾖ, μὴ καὶ τῇ φωνῇ καὶ τῷ
προσώπῳ
καὶ τοῖσ ἁρμόττουσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 10:2)
ὦ Ποντοπόσειδον καὶ θεοὶ πρεσβυτικοί, ἐν τῷ
προσώπῳ
τῶν ῥυτίδων ὅσασ ἔχει.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:43)
τούτουσ γὰρ φιλοφρονουμένουσ ἐν τοῖσ συμποσίοισ λύειν τὰσ ἐπὶ τῷ
προσώπῳ
φλέβασ καὶ τὸ καταρρέον αἷμα μιγνύντασ τῷ πόματι προσφέρεσθαι, τέλοσ φιλίασ νομίζοντασ τὸ γεύεσθαι τοῦ ἀλλήλων αἵματοσ, μετὰ δὲ τὴν προσφορὰν ταύτην συγχρίεσθαι τὴν κεφαλὴν μύρῳ, μάλιστα μὲν ῥοδίνῳ, εἰ δὲ μή, μηλίνῳ, εἰσ τὸ ἀποκρούεσθαι τὰ ἀπὸ τοῦ πότου καὶ μὴ βλάπτεσθαι ἀπὸ τῆσ τῶν οἴνων ἀναθυμιάσεωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 24 2:4)
κἂν ἐξίητε τοῦ θέρουσ, ἀπὸ τῶν μὲν ὀφθαλμῶν ὑδρορρόαι δύο ῥέουσι μέλανοσ, ἐκ δὲ τῶν γνάθων ἱδρὼσ ἐπὶ τὸν τράχηλον ἄλοκα μιλτώδη ποιεῖ, ἐπὶ τῷ
προσώπῳ
δ’ αἱ τρίχεσ φορούμεναι εἴξασι πολιαῖσ, ἀνάπλεῳ ψιμυθίου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 6 2:2)
"μέσοσ δὲ τούτων ἐβάδιζεν ἀνὴρ μείζων ἢ τετράπηχυσ ἐν τραγικῇ διαθέσει καὶ
προσώπῳ
, φέρων χρυσοῦν Ἀμαλθείασ κέρασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:108)
μετὰ δὲ ταῦτα τῶν μὲν οἰδημάτων τῶν ἐν τῷ
προσώπῳ
καὶ τῶν ἑλκῶν οὐδὲν ἔφη φοβεῖσθαι λίαν ὁ ἰατρόσ, πυρετοὶ δὲ παρηκολούθουν μοι συνεχεῖσ καὶ ἀλγήματα, ὅλου μὲν τοῦ σώματοσ πάνυ σφοδρὰ καὶ δεινά, μάλιστα δὲ τῶν πλευρῶν καὶ τοῦ ἤτρου, καὶ τῶν σιτίων ἀπεκεκλείμην.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
19:1)
χρώματα δὲ παντοδαπὰ ἠφίει, φοβουμένη καὶ ἀγωνιῶσα καὶ ἀπιστοῦσα καὶ ὀργιζομένη, καὶ ποτὲ μὲν ὑπὸ λύπησ ταπεινή, ποτὲ δὲ ὑφ’ ἡδονῆσ μετέωροσ ἑωρᾶτο, καὶ νῦν μὲν ἐγέλα τῷ
προσώπῳ
πάνυ ἀσελγῶσ, πάλιν δὲ εὐθὺσ ἐθρήνει.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
97:3)
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