헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

θεραπεύειν τε αὐτοὺσ ἦρκτο πᾶσ προστυγχάνων, καὶ ἦσαν φοβεροὶ καὶ τοῖσ πειρασομένοισ, ὥστ’ ἤδη προύκοπτε λόγοσ περὶ αὐτῶν κἀπὶ τοῦ Πάρθων βασιλέωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 375:2)
ὡσ δ’ αὖ δοῦλον, πᾶσ ὁ προστυγχάνων τῶν ἐλευθέρων ἀνδρῶν κολαζέτω τόν τε παῖδα αὐτὸν καὶ τὸν παιδαγωγὸν καὶ διδάσκαλον, ἐὰν ἐξαμαρτάνῃ τίσ τι τούτων.
(플라톤, Laws, book 7 129:1)
ἂν δ’ αὖ προστυγχάνων τισ μὴ κολάζῃ τῇ δίκῃ, ὀνείδει μὲν ἐνεχέσθω πρῶτον τῷ μεγίστῳ, ὁ δὲ τῶν νομοφυλάκων ἐπὶ τὴν τῶν παίδων ἀρχὴν ᾑρημένοσ ἐπισκοπείτω τοῦτον τὸν ἐντυγχάνοντα οἷσ λέγομεν καὶ μὴ κολάζοντα δέον κολάζειν, ἢ κολάζοντα μὴ κατὰ τρόπον, βλέπων δὲ ἡμῖν ὀξὺ καὶ διαφερόντωσ ἐπιμελούμενοσ τῆσ τῶν παίδων τροφῆσ κατευθυνέτω τὰσ φύσεισ αὐτῶν, ἀεὶ τρέπων πρὸσ τἀγαθὸν κατὰ νόμουσ.
(플라톤, Laws, book 7 129:2)
τὸν ὀρνιθευτὴν δὲ ἐν ἀργοῖσ μὲν καὶ ὄρεσιν μὴ κωλυέτω, ἐν ἐργασίμοισ δὲ καὶ ἱεροῖσ ἀγρίοισ ἐξειργέτω ὁ προστυγχάνων, ἐνυγροθηρευτὴν δέ, πλὴν ἐν λιμέσιν καὶ ἱεροῖσ ποταμοῖσ τε καὶ ἕλεσι καὶ λίμναισ, ἐν τοῖσ ἄλλοισ δὲ ἐξέστω θηρεύειν, μὴ χρώμενον ὀπῶν ἀναθολώσει μόνον.
(플라톤, Laws, book 7 225:3)
ἐάν τισ τύπτῃ τὸν πρεσβύτερον εἴκοσιν ἔτεσιν ἢ πλείοσιν ἑαυτοῦ, πρῶτον μὲν ὁ προστυγχάνων, ἐὰν μὴ ἧλιξ μηδὲ νεώτεροσ ᾖ τῶν μαχομένων, διειργέτω ἢ κακὸσ ἔστω κατὰ νόμον·
(플라톤, Laws, book 9 176:1)
ὃσ ἂν τολμήσῃ πατέρα ἢ μητέρα ἢ τούτων πατέρασ ἢ μητέρασ τύπτειν μὴ μανίαισ ἐχόμενοσ, πρῶτον μὲν ὁ προστυγχάνων καθάπερ ἐν τοῖσ ἔμπροσθεν βοηθείτω, καὶ ὁ μὲν μέτοικοσ ἢ ξένοσ εἰσ προεδρίαν τῶν ἀγώνων καλείσθω βοηθῶν, μὴ βοηθήσασ δὲ ἀειφυγίαν ἐκ τῆσ χώρασ φευγέτω·
(플라톤, Laws, book 9 183:2)
ἐὰν δὲ αὖ δοῦλοσ τύπτῃ τὸν ἐλεύθερον, εἴτ’ οὖν ξένον εἴτε ἀστόν, βοηθείτω μὲν ὁ προστυγχάνων ἢ κατὰ τὸ τίμημα τὴν εἰρημένην ζημίαν ἀποτινέτω, συνδήσαντεσ δὲ οἱ προστυγχάνοντεσ μετὰ τοῦ πληγέντοσ παραδόντων τῷ ἀδικουμένῳ·
(플라톤, Laws, book 9 186:2)
ἄν τισ τῶν αὑτοῦ τι καταλείπῃ που ἑκὼν εἴτ’ ἄκων, ὁ προστυγχάνων ἐάτω κεῖσθαι, νομίζων φυλάττειν ἐνοδίαν δαίμονα τὰ τοιαῦτα ὑπὸ τοῦ νόμου τῇ θεῷ καθιερωμένα.
(플라톤, Laws, book 11 8:2)
νῦν πείθεσθαι λόγοισ, ὁ προστυγχάνων τῶν γιγνωσκόντων, δυνατὸσ ὢν ἐξελέγχειν, ἐναντίον ἐλέγξασ τῶν ἀρχόντων, ὁ μὲν δοῦλοσ φερέσθω τὸ κιβδηλευθὲν καὶ ὁ μέτοικοσ, ὁ δὲ πολίτησ μὴ ἐλέγχων μὲν ὡσ ἀποστερῶν τοὺσ θεοὺσ κακὸσ ἀγορευέσθω, ἐλέγξασ δὲ ἀναθέτω τοῖσ τὴν ἀγορὰν ἔχουσιν θεοῖσ.
(플라톤, Laws, book 11 30:1)
ἐὰν δέ τισ ἐν ἄλλοισ τόποισ λοιδορίασ ἄρχων ἢ ἀμυνόμενοσ ὁστισοῦν μὴ ἀπέχηται τῶν τοιούτων λόγων, ὁ προστυγχάνων πρεσβύτεροσ ὢν τῷ νόμῳ ἀμυνέτω, πληγαῖσ ἐξείργων τοὺσ θυμῷ, ἑτέρῳ κακῷ, φιλοφρονουμένουσ, ἢ ἐνεχέσθω τῇ τεταγμένῃ ζημίᾳ.
(플라톤, Laws, book 11 149:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION