헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὁ Ἀντώνιοσ σὺν ὀργῇ πολλὰ ἔσ τε τὴν βουλὴν καὶ τὸν Κικέρωνα ἀπερρίπτει, θαυμάζων, ὅτι Καίσαρα μὲν τὸν τὰ μέγιστα ὠφελήσαντα τὴν ἀρχὴν ἡγοῦνται τύραννον ἢ βασιλέα, Κικέρωνα δὲ οὐ νομίζουσιν, ὃν Καῖσαρ μὲν εἷλε πολέμῳ καὶ οὐκ ἀπέκτεινε, Κικέρων δὲ τοὺσ ἐκείνου φονέασ προτίθησι τῶν φίλων αὐτοῦ καὶ Δέκμον Καίσαρι μὲν ὄντα φίλον ἐμίσει, ἀνδροφόνον δὲ αὐτοῦ γενόμενον ἀγαπᾷ, καὶ τῷ μὲν παρ’ οὐδενὸσ μετὰ Καίσαρα λαβόντι τὴν Κελτικὴν προστίθεται, τῷ δὲ παρὰ τοῦ δήμου λαβόντι πολεμεῖ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 14:2)
τοῖσ δὲ πρυτανεύουσιν εἰσ σίτησιν ὀβολὸσ προστίθεται δέκα προστίθενται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 62 2:4)
οὐκ εὖ δέ, ὅτι ἁπλῶσ λέγουσιν, ἀλλ’ οὐχ ὡσ δεῖ καὶ ὡσ οὐ δεῖ καὶ ὅτε, καὶ ὅσα ἄλλα προστίθεται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 29:1)
ὧν γε οἱ μὲν προσχωροῦσιν ἑκόντεσ, οἱ δὲ φεύγοντεσ ἁλίσκονται, οἱ δὲ ἀποφυγόντεσ τὴν χώραν ἡμῖν ἔρημον παραδιδόασιν, ἣ δὴ τοῖσ ξυμμάχοισ τε καὶ τοῖσ ἑκοῦσι προσχωρήσασι προστίθεται.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 25 6:1)
οὔκουν δοκεῖ ἔμοιγε ἢ Μίνωοσ γενέσθαι βασιλεὺσ ἀφανέστεροσ ἢ Αἰακοῦ ἢ Ῥαδαμάνθυοσ, οἷσ δὴ ἐσ Δία ἀνενεχθεῖσα ἡ γένεσισ πρὸσ τῶν πάλαι ἀνθρώπων οὐδεμιᾷ αὐτῶν ὕβρει προστίθεται, οὐδὲ Θησέωσ τοῦ Ποσειδῶνοσ οὐδὲ Ιὤνοσ τοῦ Ἀπόλλωνοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 29 3:2)
ἢ γὰρ τῇ Νικαέων ἑταιρείᾳ προστίθεται καὶ τὸ μέροσ τὸ ἐκείνων ἔχει βοηθοῦν ἢ τοὺσ Νικομηδεῖσ ἐλόμενοσ ὑφ̓ ὑμῶν σῴζεται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 67:1)
Ἀμίτασ παροξυνούσησ καὶ ἄλλων τινῶν συλλαμβανόντων ἄγων τὴν δύναμιν, ἧσ αὐτὸσ ἦρχε, προστίθεται τοῖσ Ῥοτόλοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 64 3:1)
ἀναλαβὼν τὰ χρήματα καὶ τοὺσ φίλουσ τοῖσ Ῥωμαίοισ προστίθεται ῥοπήν τ’ οὐ μικρὰν εἰσ τὰ πράγματα παρέσχε καὶ τοῦ κατορθωθῆναι τόνδε τὸν πόλεμον ἁπάντων ἔδοξεν αἰτιώτατοσ γενέσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 40 8:2)
καὶ τότε μὲν ἀντ’ ἐκείνων ἄλλοι κομίζονται, οἱ δὲ τοῖσ ἱερεῦσι πρὸσ τροφὴν δίδονται, καὶ τοῦ λιβανωτοῦ θυμιωμένου ἐπὶ τῷ ἱερῷ πυρί, ἐφ’ ᾧ καὶ ὁλοκαυτοῦσι τὰ πάντα, λιβανωτὸσ ὑπὲρ ἐκείνου ἄλλοσ ὑπὲρ τῶν ἄρτων προστίθεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 325:2)
Τὴν συμμαχίαν δὲ τὴν πρὸσ τοὺσ Βαβυλωνίουσ ἐπ’ ἔτη ὀκτὼ κατασχὼν διέλυσε τὰσ πρὸσ αὐτοὺσ πίστεισ καὶ τοῖσ Αἰγυπτίοισ προστίθεται καταλύσειν τοὺσ Βαβυλωνίουσ ἐλπίσασ, αἳ μετ’ ἐκείνων ἐγένοντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 137:1)
ἐπειδὰν γὰρ ἐκπέσῃ τῶν ἀγγείων ὁ μέλλων θρέψειν ὁτιοῦν τῶν τοῦ ζῳού μορίων χυμόσ, εἰσ ἅπαν αὐτὸ διασπείρεται πρῶτον, ἔπειτα προστίθεται κἄπειτα προσφύεται καὶ τελέωσ ὁμοιοῦται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 115)
ἐν τούτῳ δ’ αὖ τῷ χρόνῳ καὶ τοῖσ τῶν ἐντέρων χιτῶσι προστίθεται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1375)
ταῦτα μὲν γὰρ περιτρέχοντα πᾶσι προσφέρεσθαι, ἕτερα ὄντα ἐκείνων οἷσ προστίθεται, δεῖν δέ, εἴπερ ἦν δυνατὸν αὐτὸ λέγεσθαι καὶ εἶχεν οἰκεῖον αὑτοῦ λόγον, ἄνευ τῶν ἄλλων ἁπάντων λέγεσθαι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 363:1)
εἰ μέντοι τοῖσ μεγίστοισ καὶ κυριωτάτοισ εἰσ τὰ ὅπλα πράγμασι καὶ λογισμοῖσ προστίθεται πρωτεῖον ἀρετῆσ ἀνδρὸσ ἡγεμόνοσ, οὐ μικρὸν ὁ Λάκων τὸν Ῥωμαῖον ἀπολέλοιπε.
(플루타르코스, Comparison of Agesilaus and Pompey, chapter 3 3:1)
"ἀλλ’ ἐπὶ ταῖσ τραπέζαισ, ξένουσ ἀναμένων Ιὤνασ, ὑπὲρ ὧν αὐτῷ γέγραφεν Ἀλκιβιάδησ περὶ Μίλητον ὢν καὶ παρὰ Τισσαφέρνει διατρίβων, τῷ τοῦ μεγάλου σατράπῃ βασιλέωσ, ὃσ πάλαι μὲν ἐβοήθει Λακεδαιμονίοισ, νῦν δὲ προστίθεται δι’ Ἀλκιβιάδην Ἀθηναίοισ ὁ γὰρ Ἀλκιβιάδησ ἐπιθυμῶν κατελθεῖν εἰσ τὴν πατρίδα τὸν Τισσαφέρνην μετατίθησι.
(플루타르코스, De garrulitate, section 21 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION