헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ οὐκ ἔφη τὰσ τιμὰσ οὐδὲ νῦν ἀνατίθεσθαι, πολλὰσ δὲ δοὺσ προστιθέναι στεφάνουσ ἔτι τοῖσ τέλεσιν ἄλλουσ καὶ λοχαγοῖσ καὶ χιλιάρχοισ περιπορφύρουσ ἐσθῆτασ καὶ βουλευτικὴν ἐν ταῖσ πατρίσιν ἀξίωσιν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 6:6)
τὰ γὰρ τοιαῦτα μόρια ἀναγκάζει τὸν λόγον ἐμπεριλαμβάνοντα τὰ νοήματα στρογγύλον γίνεσθαι καὶ σκληρὸν καὶ κατεσφιγμένον, ὅθεν οὐ χρὴ τὰ μόρια προστιθέναι, ἐπειδὰν δυνάμεώσ τι σημεῖον ἐξενεγκεῖν βουλώμεθα, ἀλλ’ ἀπὸ ῥηματικῶν ἄρξασθαι ἁπλῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ περιβολῆσ. 3:8)
ἔδοξε γὰρ ἐξ ἐκείνου ταῖσ ἴσαισ προστιθέναι τὴν παρὰ τῆσ Ἀθηνᾶσ ἀφιεῖσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 5:10)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἔγωγε οὕτω παρὰ γνώμην εἰσ τούτουσ ἐξήχθην τοὺσ λόγουσ, ὥστ’ ἐβουλόμην ἂν καὶ τὰ τρόπαια ἃ μέλλω λέγειν ἀπ’ ἄλλων ὑπάρχειν ἀνακείμενα τῇ πόλει καὶ μὴ ἀναγκαῖον εἶναι προστιθέναι τοῖσ πολλοῖσ ὅτι ἀπὸ Λακεδαιμονίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 81:13)
ἐστὲ δὲ οὐκ ἀτυχημάτων ἐνδεεῖσ, ὥστε προστιθέναι τούτοισ, ἀλλ’ ἀφαιροῦντεσ μᾶλλον τῶν συμβεβηκότων καὶ τῆσ ἐγχωρούσησ ἀεὶ ποριζόμενοι ῥᾳστώνησ ἀφορμὰσ εὖ φρονοῖτ’ ἂν καὶ ποιοῖτε ἃ δεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 4:3)
πῶσ οὖν τοῦτο δεῖ ῥητορικῇ προστιθέναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 113:6)
ἀλλ’ οὐ Περικλῆσ γε καὶ Θεμιστοκλῆσ, οὐδ’ ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν οὐδεὶσ καθ’ αὑτὸν Ἀθηναίων ἦρξεν, οὐδὲ τοῦ τι πράττειν ἐναντίον ἐγχειρήσαντοσ ἀπηλλαγμένοσ, ἀλλὰ καὶ ἕτεροι πολλοὶ δή που μετ’ αὐτῶν ἔπραττον τὰ πολιτικὰ, οὔτε φύσεισ τὰσ αὐτὰσ οὔτε γνώμασ ἔχοντεσ, ὥστ’ ἔτι μᾶλλον τούτοισ ἢ ’κείνοισ ἄξιον προστιθέναι τὰ ἁμαρτήματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 125:2)
οὐ μόνον γὰρ διαμαρτάνουσι τῷ προστιθέναι τοιαῦτα ὧν ἀφαιρουμένων ἔτι ἔσται ἥλιοσ, ὥσπερ τὸ περὶ γῆν ἰὸν ἢ νυκτικρυφέσ ἂν γὰρ στῇ ἢ φανῇ, οὐκέτι ἔσται ἥλιοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 242:5)
Κλεῖτον δὲ δῆλον μὲν εἶναι πάλαι ἤδη ἀχθόμενον τοῦ τε Ἀλεξάνδρου τῇ ἐσ τὸ βαρβαρικώτερον μετακινήσει καὶ τῶν κολακευόντων αὐτὸν τοῖσ λόγοισ τότε δὲ καὶ αὐτὸν πρὸσ τοῦ οἴνου παροξυνόμενον οὐκ ἐᾶν οὔτε ἐσ τὸ θεῖον ὑβρίζειν, οὔτε [ἐσ] τὰ τῶν πάλαι ἡρώων ἔργα ἐκφαυλίζοντασ χάριν ταύτην ἄχαριν προστιθέναι Ἀλεξάνδρῳ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 8 4:1)
καὶ ἐν τούτῳ Ἀλέξανδροσ τάσ τε κλίμακασ πάντοθεν κελεύει προστιθέναι τῇ ἄκρᾳ καὶ ὑπορύττειν τὸ τεῖχοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 7 4:1)
κἀμοὶ δ’ ἦν κράτιστον σιωπᾶν καὶ μὴ ἐπὶ τοσούτοισ προειρημένοισ ἕτερα προστιθέναι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12 1:4)
μέλλοντοσ δέ τι τούτοισ προστιθέναι τοῦ Οὐλπιανοῦ ὁ Αἰμιλιανὸσ ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 69 1:1)
ἔθοσ γάρ τι τοῦτό ἐστι τῶν τυράννων, ὥσπερ ἐν Σκύθαισ τοῖσ βασιλεῦσι συνθάπτειν οἰνοχόουσ καὶ μαγείρουσ καὶ παλλακάσ, οὕτωσ τοῖσ ὑπ’ αὐτῶν ἀποθνήσκουσιν ἑτέρουσ προστιθέναι πλείουσ ἀπ’ οὐδεμιᾶσ αἰτίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 1:2)
Ιἀκώβῳ δ’ οὐδὲν ἤρεσκε τῶν τοῖσ υἱοῖσ πεπραγμένων, καὶ πρὸσ τὴν Σεμεῶνοσ δὲ κατοχὴν λυπηρῶσ φέρων ἀνόητον ἡγεῖτο προστιθέναι καὶ τὸν Βενιαμίν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 145:2)
προστιθέναι δὲ τούτοισ ἂν ὀργιζόμενον ἐπ’ αὐτοῖσ βλέπωσι καὶ τὸν Οὐρία θάνατον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 173:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION