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εἰ δ’ ἐστὶν ἔργον ἀνθρώπου ψυχῆσ ἐνέργεια κατὰ λόγον ἢ μὴ ἄνευ λόγου, τὸ δ’ αὐτό φαμεν ἔργον εἶναι τῷ γένει τοῦδε καὶ τοῦδε σπουδαίου, ὥσπερ κιθαριστοῦ καὶ σπουδαίου κιθαριστοῦ, καὶ ἁπλῶσ δὴ τοῦτ’ ἐπὶ πάντων,
προστιθεμένησ
τῆσ κατὰ τὴν ἀρετὴν ὑπεροχῆσ πρὸσ τὸ ἔργον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 67:3)
γὰρ τοιαῦτα βρώματα τὴν μὲν ἔνδειαν ἐλαττοῖ
προστιθεμένησ
τροφῆσ, τὸ δὲ πεινῆν ποιοῦσιν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6,
Πότερον ἔνδεια ποιεῖ τὸ πεινῆν καὶ διψῆν ἢ πόρων μετασχηματισμόσ.
5:3)
τὸ γὰρ σπέρμα περίττωμα τῆσ τροφῆσ ἐστι τῆσ τῷ σώματι
προστιθεμένησ
·
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 30 2:1)
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