헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐφ’ οἷσ ἔδοτε μέν τινα καὶ αὐτῷ Μιθριδάτῃ δίκην, ἀπίστῳ τε ἐσ ὑμᾶσ γενομένῳ, καὶ φόνου καὶ δημεύσεων ἐμπλήσαντι ὑμᾶσ, καὶ γῆσ ἀναδασμοὺσ ἐργασαμένῳ καὶ χρεῶν ἀποκοπὰσ καὶ δούλων ἐλευθερώσεισ, καὶ τυράννουσ ἐπ’ ἐνίοισ, καὶ λῃστήρια πολλὰ ἀνά τε γῆν καὶ θάλασσαν, ὡσ εὐθὺσ ὑμᾶσ ἔχειν ἐν πείρᾳ καὶ παραβολῇ οἱούσ ἀνθ’ οἱών προστάτασ ἐπελέγεσθε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:8)
ὅτε γὰρ ἦν καιρὸσ, πρὸσ χεῖρα ὤρεξε, τοιούτουσ ἔχων τοὺσ τῶν ὅλων προστάτασ, οἳ πάντων μὲν ἥκιστα ἔμελλον περιόψεσθαι κειμένην, πάντων δὲ μάλιστα προθυμήσεσθαι οὐκ ἀναστῆσαι μόνον, ἀλλὰ καὶ πρὸσ ὑπερβολὴν ἆραι, τὰ δὴ νῦν πάντα τελεῖται, φησὶν ὁ παῖσ τοῦ Μέλητοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 3:13)
ἐγὼ νομίζω τοὺσ μὲν ἵν’ ἄρχωσιν αὐτοὶ καὶ δυναστεύωσι πολεμοῦντασ πλεονεξίασ ἐπιθυμίᾳ τοῦτο ποιεῖν καὶ φθόνῳ νὴ Δία τῷ πρὸσ τοὺσ ὑπάρχοντασ προστάτασ, τοὺσ δ’ ἀκολουθοῦντασ καὶ μετέχοντασ κοινωνεῖν μὲν οὐ δικαίου πράγματοσ, δικαίῳ δ’ ἑτέρῳ περιστέλλειν τὴν μέμψιν, τῷ πιστοὺσ εἶναι τοῖσ ἡγουμένοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 7:4)
ἱκέτασ δὲ καὶ προστάτασ τοὺσ αὐτοὺσ μὰ τοὺσ θεοὺσ ἔγωγε οὐκ ἐπινοῶ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 7:16)
καὶ θύοντασ μὲν οὕτω κοσμίουσ εἶναι, οἷσ δὲ τὰσ θυσίασ ποιοῦμεν θεοῖσ, ἐπὶ τῇ τούτων προφάσει τὰ αἴσχιστα ἀκούειν καὶ λέγειν, καὶ τοὺσ αὐτοὺσ ἅμα μὲν δυσχεραίνειν ταῖσ κακηγορίαισ, ἅμα δ’ ὧν κακῶσ ἀλλήλουσ ἀγορεύομεν προστάτασ ποιεῖσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 4:3)
εἰ τοίνυν ὄνειροι μὲν τὰσ Ἀσκληπιοῦ συμμορίασ τῆσ τῶν ἰατρῶν τέχνησ ἀπαλλάττουσι, Βάκχαι δὲ αἱ Διονύσου καὶ τὰ τῶν Νυμφῶν δῶρα μεταβάλλουσιν ἡνίκ’ ἂν ἔνθεοι γένωνται, τί τῶν αἰσχρῶν ἢ τί τῶν ἔξω τῆσ φύσεωσ καὶ τοὺσ ἐν τοῖσ λόγοισ ἐνθέουσ παραδέχεσθαι καὶ νομίζειν εἰσ προστάτασ ἔχειν ἀνενεγκεῖν τούσ γέ που κρείττονασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 19:8)
φέρειν δ’ αὐτοὺσ ὑπόμνημα τῆσ ἐν Θυρέᾳ γενομένησ νίκησ τοὺσ προστάτασ τῶν ἀγομένων χορῶν ἐν τῇ ἑορτῇ ταύτῃ, ὅτε καὶ τὰσ Γυμνοπαιδιὰσ ἐπιτελοῦσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 22 1:4)
τὰ μὲν γὰρ ἀποφεύγει καὶ οὐ πείθεται, τὰ δὲ καὶ ἀμύνεται τοὺσ πονηροὺσ προστάτασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 2:2)
ὥστε εἴποιμ̓ ἂν θαρρῶν, ἔχετε μὲν προστάτασ χρηστούσ, οὐδένα δὲ ἄξιον ἑαυτῶν, ἀλλ̓ οὐδὲ τῶν πρότερον τὸν ἐμὸν πατέρα ἢ πάππον οὐδὲ τοὺσ τῶν ἄλλων, πάντασ ἀγαθοὺσ καὶ τιμῆσ ἀξίουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 12:1)
ἔχοιμι δ̓ ἂν καὶ περὶ τῶν ἄλλων λέγειν πόλεων καὶ γενῶν καὶ ἀνθρώπων τὸν αὐτὸν τρόπον εὖ τε καὶ κακῶσ πραξάντων διά τινασ ἄρχοντασ αὐτῶν γενομένουσ καὶ προστάτασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΟΣ. 16:1)
συνέβαινε δὲ καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων Σικελιωτῶν ἐπιτιμήσεωσ τυγχάνειν τοὺσ Συρακοσίουσ, ὅτι τοιούτουσ προστάτασ αἱροῦνται, δι’ οὓσ ἀπολέσθαι κινδυνεύει πᾶσα Σικελία.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 91 3:2)
οὐ μόνον δ’ ἐν αὐτῇ τῇ πόλει τὸ δημοτικὸν ὑπὸ τὴν προστασίαν τῶν πατρικίων ἦν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἀποίκων αὐτῆσ πόλεων καὶ τῶν ἐπὶ συμμαχίᾳ καὶ φιλίᾳ προσελθουσῶν καὶ τῶν ἐκ πολέμου κεκρατημένων ἑκάστη φύλακασ εἶχε καὶ προστάτασ οὓσ ἐβούλετο Ῥωμαίων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 11 1:1)
καλὰ μὲν γὰρ ἅπαντα φαίνεται καὶ συμφέροντα τοῖσ χρωμένοισ, ὅταν τισ αὐτοῖσ χρῆται καλῶσ, αἰσχρὰ δὲ καὶ ἀσύμφορα, ὅταν πονροὺσ λάβῃ προστάτασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 77 9:3)
ὅτι πρὸσ τῆσ βουλῆσ ἐστι τὸ πολλοὺσ εἶναι τοῦ δήμου προστάτασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 30 7:1)
ἡ δὲ ἑτέρα λέξισ ἡ λιτὴ καὶ ἀφελὴσ καὶ δοκοῦσα κατασκευήν τε καὶ ἰσχὺν τὴν πρὸσ ἰδιώτην ἔχειν λόγον καὶ ὁμοιότητα πολλοὺσ μὲν ἔσχε καὶ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ προστάτασ συγγραφεῖσ τε καὶ φιλοσόφουσ καὶ ῥήτορασ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 21)

SEARCH

MENU NAVIGATION