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ἄλλοι αὖ κατὰ
προστάξεισ
, οἵτινεσ οὐ παντάπασιν ἄτιμοι ἦσαν, ἀλλὰ μέροσ τι αὐτῶν, οἱο͂ν οἱ στρατιῶται, οἷσ, ὅτι ἐπέμειναν ἐπὶ τῶν τετρακοσίων ἐν τῇ πόλει, τὰ μὲν ἄλλα ἦν ἅπερ τοῖσ ἄλλοισ πολίταισ, εἰπεῖν δ’ ἐν τῷ δήμῳ οὐκ ἐξῆν αὐτοῖσ οὐδὲ βουλεῦσαι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
127:1)
περὶ δὲ τῶν ἐγγεγραμμένων εἰσ τοὺσ πράκτορασ ἢ τοὺσ ταμίασ τῆσ θεοῦ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν ἢ τὸν βασιλέα ἢ εἰ τισ μὴ ἐξεγράφη μέχρι τῆσ ἐξελθούσησ βουλῆσ ἐφ’ ἧσ Καλλίασ ἦρχεν, ὅσοι ἄτιμοι ἦσαν ἢ ὀφείλοντεσ, καὶ ὅσων εὔθυναί τινέσ εἰσι κατεγνωσμέναι ἐν τοῖσ λογιστηρίοισ ὑπὸ τῶν εὐθύνων καὶ τῶν παρέδρων, ἢ μήπω εἰσηγμέναι εἰσ τὸ δικαστήριον γραφαί τινέσ εἰσι περὶ τῶν εὐθυνῶν, ἢ
προστάξεισ
, ἢ ἐγγύαι τινέσ εἰσι κατεγνωσμέναι εἰσ τὸν αὐτὸν τοῦτον χρόνον·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
130:3)
τούτων γὰρ οὐδετέραν ἰσχῦσαι δυνατὸν μὴ πρώτησ ἐκείνησ ὑπούσησ, δι’ ἣν βουλομένοισ ἐγίγνοντο καὶ τρόπον τινὰ προειδόσιν αὐτοῖσ αἵ τε
προστάξεισ
καὶ παραμυθίαι, τῶν μὲν ὀρθῶσ καὶ ξυμφώνωσ ἐξηγουμένων ποιητῶνκαὶ νομοθετῶν τῇ τε ἀληθείᾳ καὶ ταῖσ ἐννοίαισ, τῶν δὲ ἀποπλανωμένων ἔν τισιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
51:3)
μετὰ δὲ ταῦτα τὰσ ἄλλασ
προστάξεισ
τοῖσ πολίταισ εἰσ ταῦτα βλεπούσασ αὐτοῖσ εἶναι διακελευστέον, τούτων δὲ τὰ μὲν ἀνθρώπινα εἰσ τὰ θεῖα, τὰ δὲ θεῖα εἰσ τὸν ἡγεμόνα νοῦν σύμπαντα βλέπειν·
(플라톤, Laws, book 1 44:1)
ἆρα τοῖσ ἄρχουσιν ἐν τῇ πόλει τὰσ δίκασ
προστάξεισ
δικάζειν;
(플라톤, Republic, book 4 324:2)
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