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ταύτησ δὲ σκοπῶν ἡγοῦμαι τῆσ
προσθήκησ
ἀφορμὴν λαβεῖν ἐγχειρήσεωσ, ἐσ ὄνομα μόνον αὐτοῖσ διαφερούσησ, ἔργῳ δὲ καὶ τοῦ δικτάτοροσ ὄντοσ ἀκριβῶσ βασιλέωσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 6:2)
καὶ τὸ διαβάλλειν δὲ πρόσωπα ἔνδοξα ὡσ ἀτόπωσ ἔχοντα σφοδρότητα ποιεῖ, οἱο͂ν ὑμεῖσ δὲ ὁ δῆμοσ ἐκνενευρισμένοι χρήματα καὶ συμμάχουσ ἐν ὑπηρέτου καὶ
προσθήκησ
μέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σφοδρότητοσ.
3:1)
ἐστὶν ἀπὸ μερισμῶν ἄρχεσθαι καὶ ὡσ ἀπὸ
προσθήκησ
, καίτοι, καὶ μήν, ἀλλὰ τοίνυν, ἀλλὰ μήν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ γλυκύτητοσ.
2:2)
οὐ μὴν ἔν γε τῷ ἀφελεῖ λόγῳ ἁρμόζειν τοῦτο ἔμοιγε δοκεῖ, εἴ γε δεῖ ὡσ ἂν μάλιστα ἀνεπιβούλευτον τὸν λόγον φαίνεσθαι καὶ ἁπλοῦν καὶ καθαρόν, καὶ Ξενοφῶν ἕκαστα τῶν νοημάτων ψιλὰ κατ’ ἰδίαν τίθησιν, ὡσ ἐν τῷ Ἀγησιλάῳ, αὐτὰ καθ’ αὑτά, ὅθεν ἄν τισ καὶ ἐρρῖφθαι νομίσειε τὰ νοήματα, οὐ μὴν ἔρριπταί γε, ἀλλ’ ἔστι μὲν ἕκαστα ἐν ἐτιμελείᾳ προηγμένα, ἀφῃρημένα δὲ τῆσ κατὰ λεπτὸν ἐξετάσεωσ καὶ
προσθήκησ
καὶ μεταθέσεωσ καὶ ἐναλλαγῶν καὶ πάντων τῶν τοιούτων, καὶ ἁπλῶσ τὰ τοιαῦτα φαίνεται, ὅθεν καὶ διαστάσεισ πολλαὶ καὶ συνεχεῖσ καὶ ἀρχαὶ τῶν νοημάτων οὐχ ἡνωμέναι ἔτι, ἀλλ’ ἀπηρτισμέναι·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ ἐπιχειρημάτων.
3:1)
ὥστε οὐ τὰ μὲν πρὸσ ἄρκτον ἂν εἴποι τισ εἶναι τῆσ χώρασ, τὰ δὲ πρὸσ μεσημβρίαν ὀνομάζων, οὐδ’ αὖ τὰ λοιπὰ δύο ὡσαύτωσ, ἀλλ’ ἄνευ τῆσ
προσθήκησ
ἔξεστιν ὁρίσασθαι τὰ μὲν ἔνθεν αὐτῆσ ἄρκτον εἶναι, τὰ δὲ ἔνθεν μεσημβρίαν ἤδη, ἀνατολάσ τε καὶ δύσεισ ὅσον τὸ ἄνω καὶ κάτω, αὐτὴν δ’ εἶναι πάντων ὡσπερεὶ μεθόριον, κοινόν τινα χῶρον, οὗ πάντα τὰ τμήματα συγκεράννυται, ὑπ’ αὐτὴν, ὡσ εἰπεῖν, τὴν ἀκρόπολιν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὴν τοῦ Διὸσ ἀρχὴν ὡσ ἀληθῶσ γιγνομένην λῆξιν τῆσ Ἀθηνᾶσ καὶ τῶν ταύτησ ἔργων τε καὶ θρεμμάτων τόπον οἰκεῖον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
10:3)
οὐκοῦν ἴσωσ οὐδὲν ἀπεικὸσ τοὺσ μὲν ἄλλουσ, οὓσ ἐφ’ ἑκάστων κρατίστουσ ὡρίσατο μετὰ
προσθήκησ
, ἢ τῶν χρόνων, ἢ τῶν γενῶν, αὐτοὺσ ἀναγορεύειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
102:8)
δρόμοι δὲ ὑπὸ γῆν τε καὶ κρεμαστοὶ δι’ αὐτοῦ διήκοντεσ κύκλῳ, ὥσπερ οὐκ ἐν
προσθήκησ
μέρει, ἀλλ’ ἐξεπίτηδεσ εἶναι δρόμοι πεποιημένοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
5:12)
καὶ γὰρ ἄλλῳ παντὶ τῶν ἡγεμόνων ὑπάρξειν ἄλλο τι προστάττειν ἐμοὶ μετὰ τοῦ αὐτοῦ τούτου παραγράμματοσ, καὶ οὕτω λυθήσεσθαι τὴν ἀτέλειαν διὰ
προσθήκησ
τοῦ μένειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
21:7)
μιᾷ γὰρ ἡμέρᾳ τῇ αὐτῇ περί τε ἀρχῆσ
προσθήκησ
βουλευόμεθα καὶ περὶ σωτηρίασ ἡμῶν αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
1:3)
προεστᾶσι μὲν γὰρ, ὡσ ὁρᾶτε, αὐτοὶ τοῦ πολέμου, δέονται δ’ ὑμῶν ἐν
προσθήκησ
μέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος
8:9)
σκέψασθε δὴ κἀκεῖνο, εἰ περιῆν Ἐπαμεινώνδασ, πότερ’ ἂν τούτων ὑμῖν συνεβούλευε, πότερον συγκαταδουλοῦσθαι τοὺσ Ἕλληνασ Φιλίππῳ καὶ ζῆν ἐν
προσθήκησ
μέρει τούτῳ, ὅσ ποθ’ ὡμήρευε παρ’ ὑμῖν, ἢ τἀναντία τούτων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμμαχικὸσ α#
14:4)
οὗτοσ μὲν οὖν ἃ τοῖσ αὑτοῦ πολίταισ εἰσηγεῖται τὸ καθ’ αὑτὸν, ταῦτα καὶ ὑμῖν προξενεῖ, δουλεύειν, ἀκροᾶσθαι τοῦ χείρονοσ, ἐν
προσθήκησ
εἶναι μέρει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας
15:8)
τὸ τῆσ
προσθήκησ
ἀφαιρῶ, ὅτι οὐ μόνον τῷ χρόνῳ οἵ γε δὴ λόγοι, ἀλλὰ καὶ παραχρῆμα ἅπτεσθαι πεφύκασι, καὶ μόνων τούτων τὴν ὡρ́αν ἀθάνατον εἶναι συμβέβηκε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
102:5)
ἐγὼ τοίνυν τὸ μὲν τῆσ
προσθήκησ
τοῦτο οὐ δέχομαι, ἀλλ’ ἀξιῶ τὴν ἀγαθὴν τύχην ἁπάντων τῶν καλῶν ἡγεῖσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
108:3)
τῶν δ’ αὖ βαρβάρων ὁ Πάρισ πάντων σχεδὸν μαλακώτατοσ, ὥστε καὶ ὁ Ἕκτωρ πολλάκισ αὐτῷ προφέρει τὴν δειλίαν, ἀδελφὸσ ὢν καὶ ταῦτα, καὶ δύσπαριν μετὰ
προσθήκησ
καλεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
140:9)
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