헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εὖ γὰρ πρὸσ εὖ φανεῖσι προσθήκη πέλοι.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode3)
εἰ δὲ προσέκειτο καὶ τὰ λοιπὰ ὑμῶν ἀνέξεσθαι κελευόντων, οὐκ εἰκὸσ ἦν ὑμᾶσ ἐπὶ μὲν τοῖσ ὁμήροισ, αἰτήματι σοφεῖ, τὴν πόλιν αὐτόνομον ἔσεσθα ι προαγορεῦσαι, ἐν δὲ προσθήκῃ τῶν ὁμήρων ποιεῖσθαι τὴν Καρχηδόνοσ αὐτῆσ κατασκαφήν, ἣν εἰ θέμισ ὑμῖν ἐστὶν ἀνελεῖν, πῶσ ἐλευθέραν ἔτι ἀφήσετε ἢ αὐτόνομον, ὡσ ἐλέγετε;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 4:15)
αὐτίκα ὦν διδόναι τροφὴν ἐσ νεόχμωσιν τῆσ δυνάμιοσ· γάνυται γὰρ ἡ φύσισ καὶ τῇ τῶν παλαιῶν ἀπαλλαγῇ, καὶ τῇ τῶν ποταινίων προσθήκῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.130)
ὅπου δ’ ἂν αἱ ὑπόνοιαι πονηραὶ ὦσι καὶ λυπῶσι τὸν λόγον, δεῖ τὸ παρὰ σοῦ εἰσαγόμενον ἐπανορθοῦσθαι τὸ ἄτοπον οὐχ ἁπλῶσ, ἀλλὰ ταῖσ παρὰ σοῦ προσθήκαισ, οἱο͂ν εὐθὺσ μὲν οὖν ἐννοήσασ τισ τὰ γινόμενα ἡγήσατ’ ἂν φύσει βασιλικόν τι τὸ κάλλοσ εἶναι, καὶ ἡ παρ’ αὐτοῦ προσθήκη, ἄλλωσ τε ἢν καὶ μετ’ αἰδοῦσ καὶ σωφροσύνησ, καθάπερ Αὐτόλυκοσ, κέκτηταί τισ αὐτό·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 4:3)
τῆσ δὲ σεμνότητοσ ἕνεκα τῆσ κατὰ τὴν ἔννοιαν ἡ προσθήκη μετὰ ταῦτα, ἄλλωσ τε ἢν καὶ μετὰ αἰδοῦσ καὶ σωφροσύνησ καθάπερ Αὐτόλυκοσ κέκτηταί τισ αὐτό.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ σεμνότητοσ. 3:4)
μόνοι δὲ οὗτοι πλήθει καὶ ἀρετῇ προγόνων εἰσὶν ἀνανταγώνιστοι, τοὺσ ἐκ Διόσ τε καὶ Ἀπόλλωνοσ Ἀσκληπιοῦ προσθήκῃ νικῶντεσ, ὅσοι γε ἡρ́ωεσ αὐτῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 2:7)
ἕτερον δ’ ἐπιθυμία καὶ πόθοσ αὐξῆσαι τὴν ἀρχὴν ἐνδόξῳ προσθήκῃ τῇ τοῦ Ἑλληνικοῦ καὶ τῆσ γῆσ μὴ διῃρημένωσ ἄρχειν, ἀλλὰ καὶ πάσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 31:7)
μὴ γὰρ ὅτι εἰσ ἀντιπάλων μέροσ ἐξήρκουν, ἀλλ’ ἐν προσθήκῃ τῷ βασιλεῖ γενομένων οὐκ ἂν ἦν τὸ ἐπίδηλον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 41:5)
δυοῖν γὰρ ὄντοιν ἑτέροιν πολέμοιν, τοῦ μὲν, ἂν ἄρχῃ τισ ἐξ ἀρχῆσ, τοῦ δὲ, ἂν ἀμύνηται, τῷ μὲν οὐχ ἕπεται τὸ δίκαιον, τοῦ δ’ ἀφαιρεῖ τὴν φιλοτιμίαν ἡ τῆσ ἀνάγκησ προσθήκη, διὰ τὸ φύσει γνώμην ἀνάγκησ κεχωρίσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 60:2)
ἡ γὰρ προσθήκη δείξει τὸ πᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 65:7)
εἰ δὲ μὴ, τῇ προσθήκῃ μεῖζον γίγνεται, πλείστασ γὰρ ὑπὲρ τῶν δεομένων ἀπέστειλεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 100:15)
τοῦ δὲ Μενεσθέωσ μνησθεὶσ ὁ ποιητὴσ οὐδεμιᾷ τοιαύτῃ προσθήκῃ κέχρηται, ἀλλὰ ταῦτα πάντα περικόψασ εἰσάπαξ φησὶ τῷ δ’ οὔπω τισ ὅμοιοσ ἐπιχθόνιοσ γένετ’ ἀνήρ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 102:6)
εἰ δ’ ἔτυχον παριόντεσ Ὅμηροσ καὶ Ἡσίοδοσ, ῥᾳδίωσ ἄν μοι δοκοῦσιν εἰπεῖν τὸ περὶ τοῦ τείχουσ τοῦ Τρωικοῦ μυθολόγημα μεταθέντεσ, ὡσ ἄρα Ποσειδῶν καὶ Ἀπόλλων κοινῇ φιλοτεχνήσαντεσ ἀπειργάσαντο τὸ ἔργον τῇ πόλει, ὁ μὲν τὴν πέτραν παρασχὼν ἐκ τοῦ βυθοῦ τῆσ θαλάττησ καὶ ἅμα ποιήσασ δυνατὴν εἶναι κομισθῆναι, ὁ δ’ ὥσπερ εἰκὸσ οἰκιστὴν βουληθεὶσ τὴν ἑαυτοῦ πόλιν κοσμῆσαι προσθήκῃ τηλικαύτῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 5:8)
πλάσματα τοίνυν καὶ γραφὰσ καὶ τὸν κύκλῳ κόσμον τοῦτον τίσ ἂν οὐχὶ καὶ ἐν ταῖσ τριόδοισ ὁρῶν ἐγανώθη, μή τί γε δὴ ἐν προσθήκῃ τῶν σεμνοτέρων εἶδεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐλευσίνιος 4:5)
βεβαιώσασθαι δ’ αὐτὸ ἑτέρᾳ προσθήκῃ ἐπειπόντα, καὶ γάρ ἐστιν ἀήττητοσ περὶ λόγουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 12:13)

SEARCH

MENU NAVIGATION