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ὅταν δ’ ὑπὸ τῆσ ἐκείνου
προσποιήσεωσ
ἀπατηθῇ, δίκαιον ἐγκαλεῖν τῷ ἀπατήσαντι, καὶ μᾶλλον ἢ τοῖσ τὸ νόμισμα κιβδηλεύουσιν, ὅσῳ περὶ τιμιώτερον ἡ κακουργία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 34:1)
τοιαῦτα μεταξὺ καθυποκρινομένησ ἀσχημόνωσ καὶ τολμώσησ ἐφάπτεσθαι καὶ τῶν τριχῶν, πολλὴ μέν, ὡσ εἰκόσ, καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ἡ κατάγνωσισ ἦν τῆσ ἀπρεποῦσ
προσποιήσεωσ
, μᾶλλον δὲ ἐνεφάνη παρ’ αὐτῆσ τῆσ ἀπολλυμένησ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 280:1)
τοὺσ δὲ τοῦ Περικλέουσ τὴν σεμνότητα δοξοκοπίαν τε καὶ τῦφον ἀποκαλοῦντασ ὁ Ζήνων παρεκάλει καὶ αὐτούσ τι τοιοῦτο δοξοκοπεῖν, ὡσ τῆσ
προσποιήσεωσ
αὐτῆσ τῶν καλῶν ὑποποιούσησ τινὰ λεληθότωσ ζῆλον καὶ συνήθειαν.
(플루타르코스,
Περικλῆς
, chapter 5 4:2)
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