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Φουρνίου δὲ οὐκ ἄρχοντοσ μὲν χειρῶν, ἀεὶ δ’ αὐτῷ παραστρατοπεδεύοντοσ σὺν ἱππεῦσι πολλοῖσ καὶ σιτολογεῖν οὐκ ἐῶντοσ οὐδὲ
προσποιεῖσθαι
τὰσ πόλεισ, ὁ Πομπήιοσ ἱππέασ οὐκ ἔχων ἐπεχείρησε τῷ τοῦ Φουρνίου στρατοπέδῳ κατὰ μέτωπον καὶ κατόπιν ἐκ περιόδου λαθών.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 6:1)
ἀξιόπιστον δὲ καὶ τὸ τὰ ζητούμενα τῶν ἀποδεδειγμένων καὶ ὁμολογουμένων
προσποιεῖσθαι
εἶναι περιφανέστερα, ὡσ ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοκράτουσ ἀποδείξασ τὸ παράνομον, ὑπολειπομένου ἐξετασθῆναι τοῦ ἀσυμφόρου, ἀξιοπίστωσ προσλαβὼν προσεποιήσατο ἔτι καὶ τοῦ παρανόμου φανερώτερον τὸ ἀσύμφορον, τὸ ζητούμενον τοῦ ἀποδεδειγμένου ἐν οἷσ λέγει, οὕτω γὰρ σφόδρα ἐναντίον τοῖσ νόμοισ τὸ ψήφισμα, μᾶλλον ἀσύμφορόν ἐστιν ἢ παράνομον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
3:1)
Θεόφραστοσ δὲ φησι καὶ τοὺσ ἑταίρουσ αὐτοῦ κολακεύοντασ τὴν τυραννίδα
προσποιεῖσθαι
μὴ βλέπειν καὶ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ Διονυσίου χειραγωγεῖσθαι καὶ μήτε τὰσ παρατιθέμενα τῶν ἐδεσμάτων μήτε τὰσ κύλικασ ὁρᾶν διὸ κληθῆναι Διονυσιοκόλακασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 47 2:2)
εἰ μέντοι βουλόμεθ’ ἡμεῖσ μὴ
προσποιεῖσθαι
πολεμεῖν ἡμῖν ἐκεῖνον, ἀνοητότατοσ πάντων ἂν εἰή, εἰ τοῦτ’ ἐξελέγχοι·
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Δ
69:3)
εἰ μέντοι βουλόμεθ’ ἡμεῖσ μὴ
προσποιεῖσθαι
πολεμεῖν αὐτὸν ἡμῖν, ἀνοητότατοσ πάντων ἂν εἰή τῶν ὄντων ἀνθρώπων, εἰ τοῦτ’ ἐξελέγχοι.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
68:2)
σὲ δὲ τὴν <μὲν> πατρῴαν γῆν πεπρακέναι, τοὺσ δ’ οὐ γεγενημένουσ υἱεῖσ σαυτῷ
προσποιεῖσθαι
παρὰ τοὺσ νόμουσ τῶν ἐν ταῖσ κρίσεσιν ἕνεκα γιγνομένων ὁρ́κων, ἐπιτάττειν δὲ τοῖσ ἄλλοισ στρατεύεσθαι λιπόντ’ αὐτὸν τὴν κοινὴν τάξιν.
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Δημοσθένους
85:2)
βέλτιον δὲ ἴσωσ ἦν μηδὲ εἰ λέγει τὴν ἀρχὴν
προσποιεῖσθαι
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
28:1)
ἐπὶ δὲ τούτων ὁ Φίλιπποσ πρέσβεισ ἐκπέμψασ εἰσ Ἀθήνασ ἔπεισε τὸν δῆμον εἰρήνην πρὸσ αὐτὸν συνθέσθαι διὰ τὸ μηδὲν ἔτι
προσποιεῖσθαι
τὴν Ἀμφίπολιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 3 12:2)
καὶ νομίζων καὶ ὁπόσον αὐτῷ καθαρῶσ συνειστήκει καὶ τόδε ἤτοι ἐφθαρμένον ἐπὶ δόλῳ τὴν εὔνοιαν
προσποιεῖσθαι
ἢ πείρασ αὐτῷ γενομένησ μετατάξεσθαι πρὸσ τοὺσ προαφεστηκότασ, εἴσ τι τῶν ἄνω σατραπειῶν ἔσωζεν αὑτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 124:1)
φασὶ δὲ καὶ τοὺσ πλείστουσ αὐτῶν ἐν μὲν τοῖσ λόγοισ
προσποιεῖσθαί
με, ἐπὶ δὲ τῶν πραγμάτων μηδὲ τὸ παράπαν εἰσ τὴν οἰκίαν παραδέχεσθαι, ἀλλὰ δήλουσ εἶναι ἀποκλείσοντασ ἢν ἀφίκωμαί ποτε αὐτοῖσ ἐπὶ τὰσ θύρασ·
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 7:2)
καίτοι σφόδρ’ ἂν αὐτὸν οἶμαι μετὰ Θεμιστοκλέουσ πολιτευόμενον
προσποιεῖσθαι
πράττειν ὅπωσ οἰκοδομηθήσεται τὰ τείχη, ὁπότε καὶ μετὰ Θηραμένουσ ὅπωσ καθαιρεθήσεται.
(리시아스, Speeches,
κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας
76:1)
"ὡσ ὁρ́κον ὡσ εὐχὴν ὡσ θυσίαν ὡσ προσκύνησιν, ῥήματι καὶ λόγῳ καὶ τῷ φάναι καὶ
προσποιεῖσθαι
καὶ ὀνομάζειν, ἃ ταῖσ ἀρχαῖσ καὶ τοῖσ δόγμασιν ἀναιροῦσιν.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 112)
καὶ ἀκούσασ τι μὴ
προσποιεῖσθαι
, καὶ ἰδὼν φῆσαι μὴ ἑορακέναι, καὶ ὁμολογήσασ μὴ μεμνῆσθαι·
(테오프라스토스, Characters,
Εἰρωνείασ Α’
5:5)
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