헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ νῦν ἀκούσασ πρᾶγμα περὶ ὑμῶν μέγα ὀλίγῳ τι πρότερον κατ’ ἀγορὰν λαλούμενον, ἥκω φράσων τοῦτ’ ἀγγελῶν θ’ ὑμῖν, ἵνα σκοπῆτε καὶ τηρῆτε μὴ καὶ προσπέσῃ ὑμῖν ἀφάρκτοισ πρᾶγμα δεινὸν καὶ μέγα.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode4)
λαμπροὶ δ’ ἐν ἥβῃ καὶ πόλεωσ ἀγάλματα φοιτῶσ1’ ὅταν δὲ προσπέσῃ γῆρασ πικρόν, τρίβωνεσ ἐκβαλόντεσ οἴχονται κρόκασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 5 1:4)
ἐπειδὰν δ’ ἐπὶ τούτοισ πρὸσ νοσοῦντασ ἐν αὑτοῖσ προσπέσῃ καὶ μηδεὶσ ὑπὲρ τῆσ χώρασ δι’ ἀπιστίαν ἐξίῃ, μηχανήματ’ ἐπιστήσασ πολιορκεῖ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 59:1)
αὐτόσ τε οὐχ ἡδὺσ ξυγγενέσθαι, ὅταν ἡ ὀδύνη προσπέσῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ 19:1)
ταῦτα δ’ ὑπὸ τῶν ἐτησίων ἐλαύνεσθαι, μέχρι ἂν ὅτου προσπέσῃ τοῖσ μεγίστοισ ὄρεσι τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην, ἅ φησιν εἶναι περὶ τὴν Αἰθιοπίαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 39 3:1)
ἐκποδὼν δ’ αὐδῶ πολίταισ τοῦδ’ ἔχειν μιάσματοσ, εἴ τισ ἢ ναῶν πυλωρὸσ χεῖρασ ἁγνεύει θεοῖσ ἢ γάμον στείχει συνάψων ἢ τόκοισ βαρύνεται, φεύγετ’, ἐξίστασθε, μή τῳ προσπέσῃ μύσοσ τόδε.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, trochees36)
τῆσ πάσχα προσαγορευομένησ ἑορτῆσ ἐνστάσησ, καθ’ ἣν ἔθοσ ἐστὶν ἡμῖν ἄζυμα προσφέρεσθαι, πολλοῦ καὶ πανταχόθεν πλήθουσ συναχθέντοσ ἐπὶ τὴν ἑορτὴν δείσασ ὁ Κουμανόσ, μὴ νεώτερόν τι παρὰ τούτων προσπέσῃ, κελεύει τῶν στρατιωτῶν μίαν τάξιν ἀναλαβοῦσαν τὰ ὅπλα ἐπὶ τῶν τοῦ ἱεροῦ στοῶν ἑστάναι καταστελοῦντασ τὸν νεωτερισμόν, εἰ ἄρα τισ γένοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 129:1)
Ὁκόσοισι δὲ ἐν πυρετοῖσι τὰ σκέλεα γίγνεται φυματώδεα, καὶ ἐγχρονιζόμενα μὴ ἐκπεπαίνεται ἔτι ἐόντων ἐν πυρετοῖσιν, ἢν καὶ προσπέσῃ πνιγμὸσ ἐν φάρυγγι, ἰσχνων ἐόντων τῶν περὶ φάρυγγα, καὶ μὴ πεπαίνηται, ἀλλὰ σβεσθῇ, φιλέει τῷ τοιῷδε αἷμα ἐκ τῶν Ῥινῶν Ῥέειν‧ κἢν μὲν πουλὺ Ῥυῇ, λύσιν σημαίνει τῆσ νούσου‧ ἢν δὲ μὴ, μακρήν‧ ὁκόσῳ δ’ ἂν ἔλασσον Ῥυῇ, τοσῷδε χεῖρον καὶ ἐπίμηκεσ‧ ἢν δὲ τἄλλα Ῥήϊστα γένηται, προσδέχεσθαι τῷ τοιῷδε ἐσ πόδασ ἀλγήματα‧ ἢν δὲ ἅψηται τοῦ ποδὸσ, καὶ ἐπώδυνοσ γενόμενοσ παραμένῃ πυριφλεγὴσ γενόμενοσ, καὶ μὴ λυθῇ, κατὰ σμικρὸν ἥξει καὶ ἐσ αὐχένα ἀλγήματα καὶ ἐσ κληῗδα καὶ ἐσ ὦμον καὶ ἐσ στῆθοσ καὶ ἐσ ἄρθρον, καὶ τοῦτο δεήσει φυματῶδεσ γενέσθαι‧ σβεννυμένων δὲ τουτέων, ἢν αἱ χεῖρεσ ἐφέλκωνται ἢ τρομεραὶ γένωνται, σπασμὸσ τὸν τοιόνδε ἐπιλαμβάνει καὶ παραφροσύνη‧ ἀτὰρ καὶ φλυζάκια ἐπὶ τὴν ὀφρὺν, καὶ ἐρυθήματα ἴσχει, καὶ τὸ βλέφαρον τὸ ἕτερον παρὰ τὸ ἕτερον παραβλαστάνει, καὶ σκληρὴ φλεγμονὴ κατέχει, καὶ οἰδέει ἰσχυρῶσ ὁ ὀφθαλμὸσ, καὶ ἡ παραφροσύνη μέγα ἐπιδιδοῖ‧ αἱ δὲ νύκτεσ μᾶλλον σημαίνουσιν ἢ αἱ ἡμέραι τὰ περὶ τὴν παραφροσύνην.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ., 10.3)
καρκινῶδεσ, ὥσ φασι, καὶ τῇ πίννῃ σύνεστι καὶ πυλωρεῖ τὴν κόγχην προκαθήμενοσ, ἐῶν ἀνεῳγμένην καὶ διακεχηνυῖαν, ἄχρι οὗ προσπέσῃ τι τῶν ἁλωσίμων αὐτοῖσ ἰχθυδίων·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 30 3:3)
ἐπὰν δ’ εἰσ τὸ τῆσ Εὐρώπησ Ἑρμαῖον, ᾗ στενώτατον ἔφαμεν εἶναι, φερόμενοσ ἐκ τοῦ Πόντου καὶ συγκλειόμενοσ ὁ ῥοῦσ βίᾳ προσπέσῃ, τότε δὴ τραπεὶσ ὥσπερ ἀπὸ πληγῆσ ἐμπίπτει τοῖσ ἀντιπέρασ τῆσ Ἀσίασ τόποισ.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 43 4:1)
" ὁ δὲ πρεσβύτεροσ Ἄρατοσ ὑπολαβὼν καθόλου μὲν ἠξίου τὸν Φίλιππον μηδενὶ τῶν λεγομένων ὀξέωσ μηδ’ ἀκρίτωσ μηδέποτε πιστεύειν, ὅταν δὲ κατά τινοσ τῶν φίλων καὶ συμμάχων προσπέσῃ τισ αὐτῷ λόγοσ, τὸν ἀκριβέστερον ἔλεγχον ποιεῖσθαι πρὶν ἢ δέξασθαι τὴν διαβολήν·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 85 4:1)
ᾧ γὰρ ἂν προσπέσῃ, εἰσ τοῦτον τὴν ὀργὴν κατέθετο.
(크세노폰, Minor Works, Κυνηγετικός, chapter 10 9:4)
τὸ γὰρ θηρίον ἐὰν μὲν οὕτωσ ἔχοντι προσπέσῃ, διὰ τὴν σιμότητα τῶν ὀδόντων τὸ σῶμα οὐ δύναται ὑπολαβεῖν·
(크세노폰, Minor Works, Κυνηγετικός, chapter 10 14:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION