헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καίτοι γε Ἀμύντασ ἥξειν τε Ἀλέξανδρον ἰσχυρίζετο, ὅπου ἂν πύθηται Δαρεῖον ὄντα, καὶ αὐτοῦ προσμένειν ἐκέλευεν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 6 6:1)
γνώμην δὲ πεποίητο Δαρεῖοσ, εἰ μὲν ἐπὶ Σούσων καὶ Βαβυλῶνοσ μένοι Ἀλέξανδροσ, αὐτοῦ προσμένειν καὶ αὐτὸσ ἐν Μήδοισ, εἰ δή τι νεωτερισθείη τῶν ἀμφ̓ Ἀλέξανδρον·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 19 1:3)
Ταύτην οὖν τὴν ὡρ́αν τοῦ ἔτουσ προσμένειν ἐσ τὸ φανερὸν ἔφασκεν, εἰ ἐν τῷ τότε εἴργοιτο·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 10 1:1)
πρόσταγμα δέ σφισιν ἦν, ὅκωσ τισ ἐκνηξάμενοσ σταίη ἐν τῷ ὕδατι, προσμένειν τὸν παραστάτην οἱ ἐσόμενον, μηδὲ ἐμβάλλειν πρόσθε ἐσ τοὺσ βαρβάρουσ, πρὶν ἐπὶ τριῶν ἐσ βάθοσ ταχθῆναι τὴν φάλαγγα·
(아리아노스, Indica, chapter 24 6:1)
φασὶ πολλοὶ τὴν τύχην ἄκριτον εἶναι καὶ πονηροῖσ ἀνθρώποισ προσμένειν, τῶν χρηστῶν δὲ ἀμελεῖν, ὅταν ὁρῶσι τοὺσ ἠξιωμένουσ τῶν παῤ ἐκείνησ ἀγαθῶν βαρεῖσ ὄντασ καὶ δυσχρήστουσ καὶ ἀγεννεῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 13:1)
ἀμήχανον ἦν ἀπὸ τοῦ τρώγειν μὴ ῥυπαρόν τι προσμένειν τοῖσ ὀδοῦσι·
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ καθαριότητοσ. 11:1)
ταραχθεὶσ δὲ ὁ βασιλεὺσ τἀληθὲσ ἐξεῦρεν καὶ τοὺσ μὲν εὐνούχουσ ἀνεσταύρωσεν, τῷ δὲ Μαρδοχαίῳ τότε μὲν οὐδὲν παρέσχεν ὡσ αἰτίῳ τῆσ σωτηρίασ γεγονότι, μόνον δὲ αὐτοῦ τὸ ὄνομα τοῖσ τὰ ὑπομνήματα συγγραφομένοισ ἐκέλευσε σημειώσασθαι καὶ προσμένειν αὐτὸν τοῖσ βασιλείοισ ὄντα φίλον ἀναγκαιότατον τῷ βασιλεῖ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 250:1)
δείξαντοσ δὲ τοῦ μάντεωσ αὐτῷ τὸν ὄρνιθα καὶ φήσαντοσ, ἐὰν μὲν αὐτοῦ μένῃ προσμένειν συμφέρειν πᾶσιν, ἂν δ’ ἀναστὰσ εἰσ τοὔμπροσθεν πέτηται προάγειν, ἐὰν δὲ εἰσ τοὔπισθεν ἀναχωρεῖν αὖθισ, σιωπήσασ καὶ παρελκύσασ τὸ τόξον ἔβαλε καὶ τὸν ὄρνιθα πατάξασ ἀπέκτεινεν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 225:1)
πολλοὶ δ’ ἦσαν ἐγκάθετοι παρὰ τῶν τυράννων τότε πρὸσ τὸν δῆμον προφῆται προσμένειν τὴν ἀπὸ τοῦ θεοῦ βοήθειαν καταγγέλλοντεσ, ὡσ ἧττον αὐτομολοῖεν καὶ τοὺσ ἐπάνω δέουσ καὶ φυλακῆσ γενομένουσ ἐλπὶσ παρακροτοίη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 324:1)
ὃσ παραγενόμενοσ καὶ ἰδὼν τὴν χάριν τὴν τοῦ θεοῦ ἐχάρη καὶ παρεκάλει πάντασ τῇ προθέσει τῆσ καρδίασ προσμένειν [ἐν] τῷ κυρίῳ, ὅτι ἦν ἀνὴρ ἀγαθὸσ καὶ πλήρησ πνεύματοσ ἁγίου καὶ πίστεωσ.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 443:1)
λυθείσησ δὲ τῆσ συναγωγῆσ ἠκολούθησαν πολλοὶ τῶν Ιοὐδαίων καὶ τῶν σεβομένων προσηλύτων τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρνάβᾳ, οἵτινεσ προσλαλοῦντεσ αὐτοῖσ ἔπειθον αὐτοὺσ προσμένειν τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 527:1)
γενομένη δὲ ἐν Ἀθήναισ ἐδέξατο γράμματα παρὰ Ἀντωνίου κελεύοντοσ αὐτόθι προσμένειν καὶ τὰ περὶ τὴν ἀνάβασιν δηλοῦντοσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 53 1:2)
βουλομένου δ’ αὐτοῦ ἤδη τοῖσ πολεμίοισ ἐπιτίθεσθαι, οἱ πολέμαρχοι πρὸσ αὐτὸν ἔφασαν ὅτι δεῖ προσμένειν αὐτὸν τοὺσ ἄλλουσ συμμάχουσ·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λεωνιδου τοῦ Ἀναξανδρίδα, section 121)
"ὦ ξένε, κωλύει ταὐτὸν εἶναι καὶ λεπτὸν καὶ πυκνόν, ὥσπερ τὰ σηρικὰ καὶ τὰ βύσσινα τῶν ὑφασμάτων, ἐφ’ ὧν καὶ Ὅμηροσ εἶπε καιροσέων δ’ ὀθονῶν ἀπολείβεται ὑγρὸν ἔλαιον, ἐνδεικνύμενοσ τὴν ἀκρίβειαν καὶ λεπτότητα τοῦ ὕφουσ τῷ μὴ προσμένειν τὸ ἔλαιον ἀλλ’ ἀπορρεῖν καὶ ἀπολισθάνειν, τῆσ λεπτότητοσ καὶ πυκνότητοσ οὐ διιείσησ;
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 4 5:1)
ἐπειδὰν δὲ μηκέτι θέλωσι προσμένειν τοῖσ ἴχνεσιν, ἀλλ’ ἀποσκεδαννύωνται, ἀναλαμβάνειν, ἑώσ ἂν ἐθισθῶσιν εὑρίσκειν προσθέουσαι τὸν λαγῶ, ἐπεὶ μὴ ἐν κόσμῳ ἀεὶ τοῦτον ζητοῦσαι τελευτῶσαι γίγνονται ἔκκυνοι, πονηρὸν μάθημα.
(크세노폰, Minor Works, Κυνηγετικός, chapter 7 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION