헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὑπὲρ δὲ τῆσ προσκυνήσεωσ ὅπωσ ἠναντιώθη Ἀλεξάνδρῳ, καὶ τοῖόσδε κατέχει λόγοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 10 5:1)
πρὸσ Ἀναξάρχου τοὺσ μὲν μετεσχηκότασ τῆσ βουλῆσ ἐπαινεῖν τὸν λόγον καὶ δὴ ἐθέλειν ἄρχεσθαι τῆσ προσκυνήσεωσ, τοὺσ Μακεδόνασ δὲ τοὺσ πολλοὺσ ἀχθομένουσ τῷ λόγῳ σιγῇ ἔχειν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 11 1:1)
ἀλλὰ διακεκρίσθαι γὰρ τοῖσ ἀνθρώποισ ὅσαι τε ἀνθρώπιναι τιμαὶ καὶ ὅσαι θεῖαι πολλοῖσ μὲν καὶ ἄλλοισ, καθάπερ ναῶν τε οἰκοδομήσει καὶ ἀγαλμάτων ἀναστάσει καὶ τεμένη ὅτι τοῖσ θεοῖσ ἐξαιρεῖται καὶ θύεται ἐκείνοισ καὶ σπένδεται, καὶ ὕμνοι μὲν ἐσ τοὺσ θεοὺσ ποιοῦνται, ἔπαινοι δὲ ἐσ ἀνθρώπουσ, ‐ ἀτὰρ οὐχ ἥκιστα τῷ τῆσ προσκυνήσεωσ νόμῳ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 11 2:2)
καὶ τοῦτο γνόντα Ἀλέξανδρον πέμψαντα κωλῦσαι [Μακεδόνασ] μεμνῆσθαι ἔτι τῆσ προσκυνήσεωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 12 1:2)
προπίνειν φιάλην χρυσῆν ἐν κύκλῳ Ἀλέξανδρον πρώτοισ μὲν τούτοισ πρὸσ οὕστινασ ξυνέκειτο αὐτῷ τὰ τῆσ προσκυνήσεωσ, τὸν δὲ πρῶτον ἐκπιόντα τὴν φιάλην προσκυνῆσαί τε ἀναστάντα καὶ φιληθῆναι πρὸσ αὐτοῦ, καὶ τοῦτο ἐφεξῆσ διὰ πάντων χωρῆσαι.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 12 3:1)
οὔκουν προσέχειν τὸν νοῦν, εἰ καὶ τὰ τῆσ προσκυνήσεωσ ἐπιτελῆ τῷ Καλλισθένει ἐγένετο.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 12 4:3)
ὁ δὲ ἡσθεὶσ τῷ ὀνείρατι, τὴν γὰρ πρόρρησιν αὐτοῦ τῇ διανοίᾳ συλλαβὼν καὶ μετὰ σοφίασ οὐκ ἀσκόπωσ εἰκάσασ ἔχαιρεν ἐπὶ μεγάλοισ τοῖσ σημαινομένοισ, ἃ εὐδαιμονίαν τῷ παιδὶ κατήγγελλε καὶ καιρὸν ἥξειν θεοῦ δόντοσ, καθ’ ὃν αὐτὸν ὑπό τε τῶν γονέων καὶ τῶν ἀδελφῶν ἔσεσθαι τίμιον καὶ προσκυνήσεωσ ἄξιον, τὴν μὲν σελήνην καὶ τὸν ἥλιον μητρὶ καὶ πατρί, τῆσ μὲν αὐξούσησ ἅπαντα καὶ τρεφούσησ τοῦ δ’ ἐκτυποῦντοσ καὶ τὴν ἄλλην ἰσχὺν ἐντιθέντοσ εἰκάζων, τοὺσ δ’ ἀστέρασ τοῖσ ἀδελφοῖσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 22:1)
ἐντεῦθεν εἰσ τήν Παρθικὴν ἀναζεύξασ καὶ σχολάζων πρῶτον ἐνεδύσατο τήν βαρβαρικὴν στολὴν, εἴτε βουλόμενοσ αὑτὸν συνοικειοῦν τοῖσ ἐπιχωρίοισ νόμοισ, ὡσ μέγα πρὸσ ἐξημέρωσιν ἀνθρώπων τὸ σύνηθεσ καὶ ὁμόφυλον, εἴτ’ ἀπόπειρά τισ ὑφεῖτο τῆσ προσκυνήσεωσ αὕτη τοῖσ Μακεδόσι, κατὰ μικρὸν ἀνασχέσθαι τήν ἐκδιαίτησιν αὐτοῦ καὶ μεταβολὴν ἐθιζομένοισ, οὐ μὴν τήν γε Μηδικὴν ἐκείνην προσήκατο παντάπασι βαρβαρικὴν καὶ ἀλλόκοτον οὖσαν, οὐδὲ ἀναξυρίδασ οὐδὲ κάνδυν οὐδὲ τιάραν ἔλαβεν, ἀλλὰ ἐν μέσῳ τινὰ τῆσ Περσικῆσ καὶ τῆσ Μηδικῆσ μιξάμενοσ εὖ πωσ, ἀτυφοτέραν μὲν ἐκείνησ, ταύτησ δὲ σοβαρωτέραν οὖσαν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 45 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION