헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καί μοι γίγνεται πρόσταγμα πορευθῆναι πρὸσ τὴν τῶν τροφέων ἑστίαν, καὶ προσκυνῆσαι τὸ ἕδοσ τοῦ Διὸσ πρὸσ ᾧ ἐτρεφόμην·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 6:6)
καὶ τὴν μητέρα τὴν Δαρείου ἀμφιγνοήσασαν ὅστισ ὁ βασιλεὺσ εἰή αὐτοῖν, ἐστάλθαι γὰρ ἄμφω τῷ αὐτῷ κόσμῳ, τὴν δὲ Ἡφαιστίωνι προσελθεῖν καὶ προσκυνῆσαι, ὅτι μείζων ἐφάνη ἐκεῖνοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 12 6:3)
Λεοννάτον δέ, ἕνα τῶν ἑταίρων, ἐπειδή τισ ἐδόκει τῶν Περσῶν αὐτῷ οὐκ ἐν κόσμῳ προσκυνῆσαι, τὸν δὲ ἐπιγελάσαι τῷ σχήματι τοῦ Περσοῦ ὡσ ταπεινῷ·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 12 2:2)
προπίνειν φιάλην χρυσῆν ἐν κύκλῳ Ἀλέξανδρον πρώτοισ μὲν τούτοισ πρὸσ οὕστινασ ξυνέκειτο αὐτῷ τὰ τῆσ προσκυνήσεωσ, τὸν δὲ πρῶτον ἐκπιόντα τὴν φιάλην προσκυνῆσαί τε ἀναστάντα καὶ φιληθῆναι πρὸσ αὐτοῦ, καὶ τοῦτο ἐφεξῆσ διὰ πάντων χωρῆσαι.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 12 3:1)
ἀμέλει καὶ βωμὸν προσκυνῆσαι μόνον ἐν Δήλῳ τὸν Ἀπόλλωνοσ τοῦ γενέτοροσ, ὅσ ἐστιν ὄπισθεν τοῦ Κερατίνου, διὰ τὸ πυροὺσ καὶ κριθὰσ καὶ πόπανα μόνα τίθεσθαι ἐπ’ αὐτοῦ ἄνευ πυρόσ, ἱερεῖον δὲ μηδέν, ὥσ φησιν Ἀριστοτέλησ ἐν Δηλίων πολιτείᾳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 13:6)
τῇ δ’ ἐπιούσῃ πάντεσ ὑπὸ τὴν τῆσ ἡμέρασ ἀρχὴν εἰσιόντεσ εἰσ τὸν ναὸν προσκυνῆσαι τὸν θεὸν ἐπιτυγχάνουσιν αὐτῷ τοῦτο ποιοῦντι τὴν κιβωτὸν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 4:1)
ὅταν ἀπέλθῃσ ἐντεῦθεν καταλήψῃ τρεῖσ ἀνθρώπουσ ἐν τῇ ὁδῷ προσκυνῆσαι τῷ θεῷ πορευομένουσ εἰσ Βέθηλα, ὧν τὸν μὲν πρῶτον τρεῖσ ἄρτουσ ὄψει κομίζοντα, τὸν δὲ δεύτερον ἔριφον, ὁ τρίτοσ δὲ ἀσκὸν οἴνου φέρων ἀκολουθήσει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 74:1)
τιμῆσαί γε μὴν αὐτὸν παρεκάλει τοῦ πλήθουσ ὁρῶντοσ σὺν αὐτῷ παραγενόμενον τὸν θεὸν προσκυνῆσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 197:1)
μετ’ οὐ πολὺ δὲ τῆσ σκηνοπηγίασ ἑορτῆσ ἐνίστασθαι μελλούσησ λογισάμενοσ, ὡσ ἐὰν ἐπιτρέψῃ τῷ πλήθει προσκυνῆσαι τὸν θεὸν εἰσ Ιἑροσόλυμα πορευθέντι καὶ ἐκεῖ τὴν ἑορτὴν διαγαγεῖν, μετανοῆσαν ἴσωσ καὶ δελεασθὲν ὑπὸ τοῦ ναοῦ καὶ τῆσ θρησκείασ τῆσ ἐν αὐτῷ τοῦ θεοῦ καταλείψει μὲν αὐτόν, προσχωρήσει δὲ τῷ πρώτῳ βασιλεῖ, καὶ κινδυνεύσει τούτου γενομένου τὴν ψυχὴν ἀποβαλεῖν, ἐπιτεχνᾶταί τι τοιοῦτον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 284:2)
Ἑλένη δὲ ἡ τοῦ βασιλέωσ μήτηρ ὁρῶσα τὰ μὲν κατὰ τὴν βασιλείαν εἰρηνευόμενα, τὸν δὲ υἱὸν αὐτῆσ μακάριον καὶ παρὰ πᾶσι ζηλωτὸν καὶ τοῖσ ἀλλοεθνέσι διὰ τὴν ἐκ τοῦ θεοῦ πρόνοιαν, ἐπιθυμίαν ἔσχεν εἰσ τὴν Ιἑροσολυμιτῶν πόλιν ἀφικομένη τὸ πᾶσιν ἀνθρώποισ περιβόητον ἱερὸν τοῦ θεοῦ προσκυνῆσαι καὶ χαριστηρίουσ θυσίασ προσενεγκεῖν, ἐδεῖτό τε τοῦ παιδὸσ ἐπιτρέψαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 59:1)
ὡσ δ’ ὁ Ἀντίγονοσ λαμπρὸσ ἀπὸ στρατείασ ἦλθεν εἰσ τὴν ἑορτήν, ἐν ᾗ σκηνοποιεῖσθαι πάτριον τῷ θεῷ, συνέβη μὲν κατ’ ἐκείνασ τὰσ ἡμέρασ νόσῳ χρήσασθαι τὸν Ἀριστόβουλον, τὸν δὲ Ἀντίγονον ἐπὶ τέλει τῆσ ἑορτῆσ ἀναβάντα μετὰ τῶν περὶ αὐτὸν ὁπλιτῶν ὡσ ἐνῆν μάλιστα κεκοσμημένον προσκυνῆσαι τὸ πλέον ὑπὲρ τοῦ ἀδελφοῦ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 105:1)
εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 72:1)
καὶ ἔπεσα ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν αὐτοῦ προσκυνῆσαι αὐτῷ.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 19 12:1)
καὶ ὅτε ἤκουσα καὶ ἔβλεψα, ἔπεσα προσκυνῆσαι ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν τοῦ ἀγγέλου τοῦ δεικνύοντόσ μοι ταῦτα.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 19 81:2)
τὸν δὲ δεξάμενον πρὸσ ἑστίαν ἀναστῆναι καὶ πιόντα προσκυνῆσαι πρῶτον, εἶτα φιλῆσαι τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ κατακλιθῆναι.
(플루타르코스, Alexander, chapter 54 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION