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παραλείψει δὲ ὅταν τὰ προσόντα δυσχερῆ τοῖσ ἐγκωμιαζομένοισ καὶ ἅπερ ἄν τισ εἴποι ψέγων, παραλείποντεσ μόνα ἐξαγγέλλωμεν τὰ ἐπαίνου ἄξια, οἱο͂ν εἰ τὸν Ἀλέξανδρον ἐπαινοῦντεσ τὰσ μὲν λοιπὰσ πράξεισ αὐτοῦ ἐξηγοίμεθα, ὡσ διέβη τὸν Γράνικον, ὡσ μέχρι Κιλικίασ προῆλθεν, ὡσ τὰ μέχρι τοῦ Ὠκεανοῦ πάντα ἔθνη κατεστρέψατο, παραλείποιμεν δὲ τὴν Κλείτου ἀναίρεσιν καὶ τὴν περὶ τοὺσ πότουσ αὐτοῦ σπουδήν, καὶ ὅτι Μηδικὴν ἐσθῆτα μετημφιάσατο, καὶ
προσκυνεῖσθαι
ὁμοίωσ τῷ Περσῶν βασιλεῖ ἠξίου, καὶ ὅσα τοιαῦτα ἦν αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ κολάσεωσ λόγου.
11:8)
ἐπεὶ καὶ
προσκυνεῖσθαι
ἐθέλειν Ἀλέξανδρον λόγοσ κατέχει, ὑπούσησ μὲν αὐτῷ καὶ τῆσ ἀμφὶ τοῦ Ἄμμωνοσ πατρὸσ μᾶλλόν τι ἢ Φιλίππου δόξησ, θαυμάζοντα δὲ ἤδη τὰ Περσῶν καὶ Μήδων τῆσ τε ἐσθῆτοσ τῇ ἀμείψει καὶ τῆσ ἄλλησ θεραπείασ τῇ μετακοσμήσει.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 9 9:1)
ἣν καὶ ἐλθοῦσαν οἰκεῖν ἐν τοῖσ βασιλείοισ τοῖσ ἐν Ταρσῷ καὶ
προσκυνεῖσθαι
ὑπὸ τοῦ πλήθουσ βασίλισσαν προσαγορευομένην·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 50 3:3)
ἐν τοῖσ Ἀλεξάνδρου γὰρ ὕβριζεσ δόμοισ καὶ
προσκυνεῖσθαι
βαρβάρων ὕπ’ ἤθελεσ·
(에우리피데스, The Trojan Women, episode 3:20)
οὐ φόρουσ λέγω οὐδὲ δασμούσ, ὁπόσοι παρὰ τῶν ἀρχομένων ἐπέτειοι φοιτῶσιν, ἀλλ̓ ἔστι βασιλεῖ μισθὸσ μέγιστοσ ἔπαινοι καὶ ἡ παρὰ πᾶσιν εὔκλεια καὶ τὸ ἐπὶ ταῖσ εὐεργεσίαισ
προσκυνεῖσθαι
, καὶ εἰκόνεσ δὲ καὶ νεῲ καὶ τεμένη, ὁπόσα παρὰ τῶν ἀρχομένων ἔχουσι, μισθοὶ καὶ ταῦτά εἰσιν ὑπὲρ τῶν φροντίδων καὶ προνοίασ, ἣν εἰσφέρονται προσκοποῦντεσ ἀεὶ τὰ κοινὰ καὶ βελτίω ποιοῦντεσ.
(루키아노스, Apologia 31:2)
Οὔκ, ἀλλ̓ ἐκεῖνα ὕβρισ ἦν, ἃ ὑμεῖσ ἐποιεῖτε,
προσκυνεῖσθαι
ἀξιοῦντεσ καὶ ἐλευθέροισ ἀνδράσιν ἐντρυφῶντεσ καὶ τοῦ θανάτου τὸ παράπαν οὐ μνημονεύοντεσ·
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Πλούτων κατὰ Μενίππου
4:4)
ἐπεὶ δ̓ οὖν ἐνίκησέ τε καὶ τὸν ὄλεθρον ἐκεῖνον Δαρεῖον ἐν Ἰσσῷ τε καὶ Ἀρβήλοισ ἐκράτησεν, ἀποστὰσ τῶν πατρῴων
προσκυνεῖσθαι
ἠξίου καὶ ἐσ δίαιταν τὴν Μηδικὴν μετεδιῄτησεν ἑαυτὸν καὶ ἐμιαιφόνει ἐν τοῖσ συμποσίοισ τοὺσ φίλουσ καὶ συνελάμβανεν ἐπὶ θανάτῳ.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Ἀλέξανδροσ, Ἀννίβασ, Μίνωσ καὶ Σκηπίων.
7:2)
σὺ δὲ καὶ τὴν Μακεδονικὴν χλαμύδα καταβαλὼν κάνδυν, ὥσ φασι, μετενέδυσ καὶ τιάραν ὀρθὴν ἐπέθου καὶ
προσκυνεῖσθαι
ὑπὸ Μακεδόνων, ὑπ̓ ἐλευθέρων ἀνδρῶν, ἠξίουσ, καὶ τὸ πάντων γελοιότατον, ἐμιμοῦ τὰ τῶν νενικημένων.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Φίλιπποσ καὶ Ἀλέξανδροσ.
6:1)
ὁ δ’ οὖν Μίνωσ ἐπιμελῶσ ἐξετάζων ἀπέπεμπεν ἕκαστον εἰσ τὸν τῶν ἀσεβῶν χῶρον δίκην ὑφέξοντα κατ’ ἀξίαν τῶν τετολμημένων, καὶ μάλιστα ἐκείνων ἥπτετο τῶν ἐπὶ πλούτοισ τε καὶ ἀρχαῖσ τετυφωμένων καὶ μονονουχὶ καὶ
προσκυνεῖσθαι
περιμενόντων, τήν τε ὀλιγοχρόνιον ἀλαζονείαν αὐτῶν καὶ τὴν ὑπεροψίαν μυσαττόμενοσ, καὶ ὅτι μὴ ἐμέμνηντο θνητοί τε ὄντεσ αὐτοὶ καὶ θνητῶν ἀγαθῶν τετυχηκότεσ.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 12:1)
πῶσ γὰρ οὐ γελοῖοι μὲν πλουτοῦντεσ αὐτοὶ καὶ τὰσ πορφυρίδασ προφαίνοντεσ καὶ τοὺσ δακτυλίουσ προτείνοντεσ καὶ πολλὴν κατηγοροῦντεσ ἀπειροκαλίαν, τὸ δὲ καινότατον, τοὺσ ἐντυγχάνοντασ ἀλλοτρίᾳ φωνῇ προσαγορεύοντεσ, ἀγαπᾶν ἀξιοῦντεσ, ὅτι μόνον αὐτοὺσ προσέβλεψαν, οἱ δὲ σεμνότεροι καὶ
προσκυνεῖσθαι
.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 21:2)
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