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"ὁ δὲ καλούμενοσ φίλοσ τραπέζησ μὲν οὐ κοινωνεῖ, χαμαὶ δ’ ὑποκαθήμενοσ ἐφ’ ὑψηλῆσ κλίνησ κατακειμένῳ τῷ βασιλεῖ τὸ παραβληθὲν ὑπ’ αὐτοῦ κυνιστὶ σιτεῖται καὶ πολλάκισ διὰ τὴν τυχοῦσαν αἰτίαν ἀποσπασθεὶσ τοῦ χαμαιπετοῦσ δείπνου ῥάβδοισ καὶ ἱμᾶσιν ἀστραγαλωτοῖσ μαστιγοῦται καὶ γενόμενοσ αἱμόφυρτοσ τὸν τιμωρησάμενον ὡσ εὐεργέτην ἐπὶ τὸ ἔδαφοσ πρηνὴσ προσπεσὼν
προσκυνεῖ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 381)
εὐθὺσ δὲ καὶ
προσκυνεῖ
καὶ τιμᾷ καθάπερ θεόν, ὡσ ὑπὸ τῆσ τοῦ δαιμονίου προνοίασ ἐγκεχειρισμένησ αὐτῷ τῆσ ἀρχῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 5 1:3)
ὅτι τὰσ ἡμέρουσ τροφὰσ ἡμῖν ἔδωκεν, τῷ δὲ τὴν ἀλήθειαν εὑρόντι καὶ φωτίσαντι καὶ εἰσ πάντασ ἀνθρώπουσ ἐξενεγκόντι, οὐ τὴν περὶ τὸ ζῆν, ἀλλὰ τὴν πρὸσ τὸ εὖ ζῆν, τίσ ὑμῶν ἐπὶ τούτῳ βωμὸν ἱδρύσατο ἢ ναὸν ἢ ἄγαλμα ἀνέθηκεν ἢ τὸν θεὸν ἐπὶ τούτῳ
προσκυνεῖ
;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ προκοπῆσ.
31:1)
δίδωσι δὲ τοῦτο Σαμουῆλοσ αὐτῷ καὶ συνελθὼν
προσκυνεῖ
τῷ θεῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 197:2)
ἐπιστραφέντοσ δὲ τοῦ βασιλέωσ
προσκυνεῖ
τε αὐτὸν πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον, ὡσ ἔθοσ, καί φησιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 365:4)
Καὶ μεταξὺ ταῦτα λέγοντοσ τοῦ βασιλέωσ φανεὶσ ὁ Ἀχιμᾶσ
προσκυνεῖ
τὸν βασιλέα, καὶ πυθομένῳ περὶ τῆσ μάχησ νίκην εὐαγγελίζεται καὶ κράτοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 306:1)
μεθέξει δὲ τῆσ τιμωρίασ καὶ τὸ πλῆθοσ ἐκπεσὸν τῆσ ἀγαθῆσ γῆσ καὶ διασπαρὲν εἰσ τοὺσ πέραν Εὐφράτου τόπουσ, ὅτι τοῖσ τοῦ βασιλέωσ ἀσεβήμασι κατηκολούθησε καὶ τοὺσ ὑπ’ αὐτοῦ γενομένουσ
προσκυνεῖ
θεοὺσ τὴν ἐμὴν θυσίαν ἐγκαταλιπόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 339:2)
Διαφθαρέντων οὖν τῶν ἐπιβουλευσάντων Δανιήλῳ τοῦτον τὸν τρόπον ὁ βασιλεὺσ Δαρεῖοσ καθ’ ὅλην ἔπεμψε τὴν χώραν ἐπαινῶν τὸν θεόν, ὃν Δανίηλοσ
προσκυνεῖ
, καὶ μόνον αὐτὸν εἶναι ἔλεγεν ἀληθῆ καὶ τὸ πάντων κράτοσ ἔχοντα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 326:1)
"ἐπεί με ὁ θεὸσ ὁ μέγιστοσ τῆσ οἰκουμένησ ἀπέδειξε βασιλέα, πείθομαι τοῦτον εἶναι, ὃν τὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἔθνοσ
προσκυνεῖ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 5:2)
καὶ ἑαυτὴν οὖν τὸ μὲν πλάσμα σου ἐπαινεῖν καὶ τὴν ἐπίνοιαν τῶν εἰκόνων, μὴ γνωρίζειν δὲ τὴν ὁμοιότητα μὴ γὰρ εἶναι τῶν τηλικούτων ἀξίαν, μηδὲ ἐγγύσ, ὅτι μηδὲ ἄλλην τινά, γυναῖκὰ γε οὖσαν ὥστε ἀφίησί σοι ταύτην τὴν τιμὴν καὶ
προσκυνεῖ
σου τὰ ἀρχέτυπα καὶ παραδείγματα.
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 10:1)
καίτοι
προσκυνεῖ
γε καὶ θύει καὶ κάθηται πρὸσ ἱεροῖσ, καὶ οὐ ’θαυμαστόν ἐστι·
(플루타르코스, De superstitione, section 11 1:2)
θαυμαστὸν γὰρ αὐτῷ φανῆναι καὶ τελέωσ ἐξηλλαγμένον, εἴ τισ ὑπάρχων Καρχηδόνιοσ καὶ συνειδὼσ τὰ βεβουλευμένα καὶ κοινῇ τῇ πατρίδι καὶ κατ’ ἰδίαν ἑκάστοισ ἡμῶν κατὰ Ῥωμαίων οὐ
προσκυνεῖ
τὴν τύχην, εἰ γεγονὼσ ὑποχείριοσ τοιούτων τυγχάνει φιλανθρώπων·
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 19 5:1)
καὶ ἐπιγνοὺσ Ἀμὰν ὅτι οὐ
προσκυνεῖ
αὐτῷ Μαρδοχαῖοσ, ἐθυμώθη σφόδρα
(70인역 성경, 에스테르기 3:5)
τὸ δὲ λοιπὸν ἐποίησεν εἰσ θεὸν γλυπτὸν καὶ
προσκυνεῖ
αὐτῷ καὶ προσεύχεται λέγων. ἐξελοῦ με, ὅτι θεόσ μου εἰσ σύ.
(70인역 성경, 이사야서 44:17)
εἰσ Εὐδοκίαν τὴν γυναῖκα Θεοδοσίου βασιλέωσ ἡ μὲν σοφὴ δέσποινα τῆσ οἰκουμένησ, ὑπ’ εὐσεβοῦσ ἔρωτοσ ἠρεθισμένη, πάρεστι δούλη,
προσκυνεῖ
δ’ ἑνὸσ τάφον, ἡ πᾶσιν ἀνθρώποισι προσκυνουμένη.
(작자 미상, Greek Anthology, book 1, chapter 1051)
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