헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ μὲν γὰρ ἐν ταῖσ τοιαύταισ προσηγορίαισ οἱο͂ν φειδωλοὶ γλίσχροι κίμβικεσ, πάντεσ τῇ δόσει ἐλλείπουσι, τῶν δ’ ἀλλοτρίων οὐκ ἐφίενται οὐδὲ βούλονται λαμβάνειν, οἳ μὲν διά τινα ἐπιείκειαν καὶ εὐλάβειαν τῶν αἰσχρῶν δοκοῦσι γὰρ ἔνιοι ἢ φασί γε διὰ τοῦτο φυλάττειν, ἵνα μή ποτ’ ἀναγκασθῶσιν αἰσχρόν τι πρᾶξαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 34:1)
τὴν αὐτὴν γὰρ οἱ μὲν Ἶσιν, οἱ δὲ Δήμητραν, οἱ δὲ Θεσμοφόρον, οἱ δὲ Σελήνην, οἱ δὲ Ἥραν, οἱ δὲ πάσαισ ταῖσ προσηγορίαισ ὀνομάζουσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 25 1:2)
ἐκπίπτουσι γὰρ ἐκ τοῦ πελάγουσ ὑπερμεγέθεισ οὐ μόνον σκορπίοι καὶ μύραιναι καὶ κύνεσ, ἀλλὰ καὶ φῶκαι καὶ πολλὰ τοιαῦτα ξένα καὶ ταῖσ ὄψεσι καὶ ταῖσ προσηγορίαισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 15 6:2)
εἶναι δὲ τὸν μὲν δημιουργὸν τῶν ὅλων καὶ ὥσπερ πατέρα πάντων κοινῶσ τε καὶ τὸ μέροσ αὐτοῦ τὸ διῆκον διὰ πάντων, ὃ πολλαῖσ προσηγορίαισ προσονομάζεσθαι κατὰ τὰσ δυνάμεισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 147:3)
ὁ δ’ οὔτε τὰσ φωνὰσ αὐτῶν οὔτε τὰσ οἰμωγὰσ ἀνασχόμενοσ ἐκέλευσε τοῖσ ὑπηρέταισ ἀπάγειν τοὺσ νεανίσκουσ ὀλοφυρομένουσ καὶ ἀντιβολοῦντασ καὶ ταῖσ φιλτάταισ αὐτὸν ἀνακαλουμένουσ προσηγορίαισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 8 6:1)
οὐ γὰρ ᾤοντο δεῖν ἐπίφθονον ὄνομα καὶ βαρὺ θέσθαι τινὶ ἀρχῇ πόλιν ἐλευθέραν ἐπιτροπευούσῃ, τῶν τε ἀρχομένων ἕνεκα, ἵνα μηθὲν ἐπὶ ταῖσ μισουμέναισ προσηγορίαισ ἐκταράττωνται, καὶ τῶν παραλαμβανόντων τὰσ ἀρχὰσ προνοίᾳ, μή τι λάθωσιν ἢ παθόντεσ ὑφ’ ἑτέρων πλημμελὲσ ἢ δράσαντεσ αὐτοὶ τοὺσ πέλασ, ὧν φέρουσιν αἱ τοιαῦται δυναστεῖαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 73 2:2)
παρελθὼν δὲ Μάνιοσ Οὐαλέριοσ, ὅσπερ ἦν αὐτῶν πρεσβύτατόσ τε καὶ δημοτικώτατοσ, ἐπιμαρτυρήσαντοσ αὐτῷ τὴν προθυμίαν τοῦ πλήθουσ εὐμενεστάταισ φωναῖσ καὶ προσηγορίαισ, ἐπειδὴ σιωπῆσ ἔτυχε τοιούτοισ ἐχρήσατο λόγοισ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 71 1:1)
οἱ δὲ τῶν στρατευομένων πατέρεσ τε καὶ μητέρεσ καὶ πᾶσα ἡ ἄλλη συγγένεια, παιδία τε καὶ γαμεταὶ γυναῖκεσ, ὑπήντων ἐξιοῦσιν αὐτοῖσ μετὰ δακρύων περιπλεκόμενοι καὶ καταφιλοῦντεσ καὶ ταῖσ ἡδίσταισ ἕκαστον ἀνακαλούμενοι προσηγορίαισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 7 2:1)
καὶ σχήματα θεῶν ἐκόσμησαν προσηγορίαισ.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 75 11:3)
διὸ καὶ τῶν βασιλέων τοὺσ μὴ θεοὺσ μηδὲ παῖδασ θεῶν ἀναγορεύεσθαι θέλοντασ ἀλλὰ Φιλαδέλφουσ ἢ φιλομήτορασ ἢ Εὐεργέτασ ἢ Θεοφιλεῖσ, οὐκ ἤχθοντο ταῖσ καλαῖσ μὲν ἀνθρωπικαῖσ δὲ ταύταισ προσηγορίαισ τιμῶντεσ.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 12 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION