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ἡ δὲ περὶ τὸν Νεῖλον ἄμπελοσ πλείστη μὲν αὐτή, ὅσοσ καὶ ὁ ποταμόσ, καὶ πολλαὶ τῶν οἴνων αἱ ἰδιότητεσ κατά τε τὰ χρώματα καὶ τὴν
προσφοράν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 60 2:3)
τούτουσ γὰρ φιλοφρονουμένουσ ἐν τοῖσ συμποσίοισ λύειν τὰσ ἐπὶ τῷ προσώπῳ φλέβασ καὶ τὸ καταρρέον αἷμα μιγνύντασ τῷ πόματι προσφέρεσθαι, τέλοσ φιλίασ νομίζοντασ τὸ γεύεσθαι τοῦ ἀλλήλων αἵματοσ, μετὰ δὲ τὴν
προσφορὰν
ταύτην συγχρίεσθαι τὴν κεφαλὴν μύρῳ, μάλιστα μὲν ῥοδίνῳ, εἰ δὲ μή, μηλίνῳ, εἰσ τὸ ἀποκρούεσθαι τὰ ἀπὸ τοῦ πότου καὶ μὴ βλάπτεσθαι ἀπὸ τῆσ τῶν οἴνων ἀναθυμιάσεωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 24 2:4)
̔ Ἡρακλείδησ δ’ ὁ Ταραντῖνοσ ἐν τῷ Συμποσίῳ ’ ζητεῖ πότερον ἐπιλαμβάνειν δεῖ μετὰ τὴν τῶν σύκων
προσφορὰν
θερμὸν ὕδωρ ἢ ψυχρόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 171)
δεῖ δὲ πλέονι καὶ ἀθρουστέρῳ χρῆσθαι τῷ πόματι μετὰ τὴν τῶν σύκων
προσφορὰν
ἕνεκα τοῦ μὴ ὑπομένειν αὐτὰ ἐν κοιλίᾳ, φέρεσθαι δὲ εἰσ τὰ κάτω μέρη τῶν ἐντέρων ι ἄλλοι δέ φασιν ὅτι μὴ δεῖ σῦκα προσφέρεσθαι μεσημβρίασ ι νοσώδη γὰρ εἶναι τότε, ὡσ καὶ Φερεκράτησ ἐν Κραπατάλλοισ εἴρηκεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 17 2:1)
τὰσ δὲ ἁθρόουσ ἐν ἀρχῇ πόσεισ ἐκκλιτέον δύσκλητοι γὰρ εἰσ τὴν πλείονα τῶν ὑγρῶν
προσφοράν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 91 2:2)
λευκίσκοι, κέφαλοι, κεστρεῖσ, μυξῖνοι, χελλῶνεσ ὅμοιοί εἰσι κατὰ τὴν
προσφοράν
, τοῦ δὲ κεφάλου καταδεέστερόσ ἐστιν ὁ κεστρεύσ, ἥσσων δὲ ὁ μυξῖνοσ, τελευταῖοσ ὁ χελλών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 52 3:5)
καθὼσ καὶ ὁ χριστὸσ ἠγάπησεν ὑμᾶσ καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ὑμῶν
προσφορὰν
καὶ θυσίαν τῷ θεῷ εἰσ ὀσμὴν εὐωδίασ.
(PROS EFESIOUS, chapter 1 114:1)
Διὸ εἰσερχόμενοσ εἰσ τὸν κόσμον λέγει Θυσίαν καὶ
προσφορὰν
οὐκ ἠθέλησασ, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι·
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 82:1)
δοκοῦσί μοι πάντεσ οἱ λόγῳ τι λαβόντεσ ἐπιτήδευμα, καὶ προθέμενοι ψέγειν αὐτὸ ἢ ἐπαινεῖν εὐθὺσ ῥηθέν, οὐδαμῶσ δρᾶν κατὰ τρόπον, ἀλλὰ ταὐτὸν ποιεῖν οἱο͂ν εἰ δή τισ, ἐπαινέσαντόσ τινοσ πυροὺσ βρῶμα ὡσ ἀγαθόν, εὐθὺσ ψέγοι, μὴ διαπυθόμενοσ αὐτοῦ μήτε τὴν ἐργασίαν μήτε τὴν
προσφοράν
, ὅντινα τρόπον καὶ οἷστισι καὶ μεθ’ ὧν καὶ ὅπωσ ἔχοντα καὶ ὅπωσ προσφέρειν ἔχουσιν.
(플라톤, Laws, book 1 85:2)
διὰ τὸ τοὺσ μὲν ἄλλουσ τόπουσ, εἰ μὴ τετραποδητὶ τρόπον τινὰ προσπλεκόμενοι βιάζοιντο, τήν γε διὰ τῶν κλιμάκων προσβολὴν μὴ προσίεσθαι παράπαν, τὰ δὲ νεώρια καὶ τὸ προάστειον ἐπιδέχεσθαι τὴν
προσφορὰν
καὶ στάσιν καὶ πρόσθεσιν τῶν κλιμάκων ἀσφαλῶσ.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 60 7:1)
θυσίαν καὶ
προσφορὰν
οὐκ ἠθέλησασ, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι. ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίασ οὐκ ἐζήτησασ.
(70인역 성경, 시편 39:7)
δὸσ εὐωδίαν καὶ μνημόσυνον σεμιδάλεωσ καὶ λίπανον
προσφορὰν
ὡσ μὴ ὑπάρχων.
(70인역 성경, Liber Sirach 38:11)
καὶ συντέλειαν λειτουργῶν ἐπὶ βωμῶν κοσμῆσαι
προσφορὰν
Ὑψίστου παντοκράτοροσ.
(70인역 성경, Liber Sirach 50:14)
μὴ προπέμψῃ
προσφοράν
.
(테오프라스토스, Characters,
Αἰσχροκερδειάσ Λ’
20:1)
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