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ἐφ̓ ὅτῳ δὴ καὶ σπουδῇ πλείονι ἐποιεῖτο τὸν πλοῦν, ὅπωσ μὴ καθεστηκόσιν αὐτοῖσ, ἀλλὰ ἐν τῷ ἐνδεεῖ τε ἔτι τῆσ παρασκευῆσ καὶ τεταραγμένῳ
προσφέρηται
.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 4 3:2)
ἔπειθ’ ὅταν τῶν προειρημένων ἀνέμων πνεόντων
προσφέρηται
τὰ νέφη τῶν ἀκρίδων, καταδιελόμενοι πάντα τὸν τῆσ χαράδρασ τόπον πυροῦσι τὸν ἐν αὐτῇ χόρτον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 29 2:4)
καθόλου τε τοιαύτην τὴν φύσιν τοῦ λογικοῦ ζῴου κατεσκεύασεν, ἵνα μηδενὸσ τῶν ἰδίων ἀγαθῶν δύνηται τυγχάνειν, ἂν μή τι εἰσ τὸ κοινὸν ὠφέλιμον
προσφέρηται
.
(에픽테토스, Works, book 1,
Πῶσ ἔχειν δεῖ πρὸσ τοὺσ τυράννουσ.
13:1)
ἐὰν πόνοσ
προσφέρηται
, εὑρήσεισ καρτερίαν·
(에픽테토스, Works, chapter 10 1:3)
νῦν δὲ οὐκ ἔλασσον ἁμάρτημα, οὐδὲ ἧσσον λυμαίνεται τὸν ἄνθρωπον, ἢν ἐλάσσονα καὶ ἐνδεέστερα τῶν ἱκανῶν
προσφέρηται
.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ
, ix.3)
᾽Αγαθὸν δὲ καὶ σπόγγοσ μαλθακὸσ, μέγασ, ἐξ ὕδατοσ θερμοῦ ἐκπεπιεσμένοσ προστίθεσθαι‧ περιστέγειν τε ἄνω τὴν θάλψιν χρή‧ πλείω τε γὰρ χρόνον διαρκέσει καὶ παραμενεῖ, καὶ ἅμα ὡσ μὴ ἡ ἀτμὶσ πρὸσ τὸ πνεῦμα τοῦ κάμνοντοσ
προσφέρηται
, ἢν ἄρα μὴ δοκέῃ καὶ τοῦτο χρήσιμον πρόσ τι εἶναι‧ ἔστι γὰρ ὅτε δεῖ πρόσ τι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ
, 7.3)
τὸ δὲ δὴ κεφάλαιον, ἦν δ’ ἐγώ, πάντων τούτων συνηθροισμένων, ἐννοεῖσ ὡσ ἁπαλὴν τὴν ψυχὴν τῶν πολιτῶν ποιεῖ, ὥστε κἂν ὁτιοῦν δουλείασ τισ
προσφέρηται
, ἀγανακτεῖν καὶ μὴ ἀνέχεσθαι;
(플라톤, Republic, book 8 439:1)
"ἥτισ δ’ ἂν ἤδη διὰ μυρίων γενέσεων ἠγωνισμένη μακροὺσ ἀγῶνασ εὖ καὶ προθύμωσ ψυχή, τῆσ περιόδου συμπεραινομένησ κινδυνεύουσα καὶ φιλοτιμουμένη περὶ τὴν ἑκβασιν ἱδρῶτι πολλῷ ἄνω
προσφέρηται
, ταύτῃ τὸν οἰκεῖον οὐ νεμεσᾷ δαίμονα βοηθεῖν ὁ θεὸσ ἀλλ’ ἀφίησι τῷ προθυμουμένῳ προθυμεῖται δ’ ἄλλοσ ἄλλην ἀνασῴζειν ἐγκελευόμενοσ·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 2416)
ἀλλὰ τοὐναντίον οὐ μόνον οὐ προσβιαστέον ἐστὶ τὴν φύσιν, ἀλλὰ κἂν δεομένῃ
προσφέρηταὶ
τι τῶν τοιούτων, ἐπὶ τὰ λιτὰ καὶ συνήθη πολλάκισ ἀποτρεπτέον ἔθουσ ἕνεκα καὶ μελέτησ τὴν ὄρεξιν.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 7 6:1)
καὶ καθάπερ οἱ Λάκωνεσ ὄξοσ καὶ ἅλασ διδόντεσ τῷ μαγείρῳ τὰ λοιπὰ κελεύουσιν ἐν τῷ ἱερείῳ ζητεῖν, οὕτωσ ἐν τῷ σώματι τοῦ προσφερομένου τὰ κάλλιστα τῶν ἡδυσμάτων ἐστίν, ἄνπερ ὑγιαίνοντι καὶ καθαρῷ
προσφέρηται
.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 121)
θορυβούμενοσ δὲ ἐξαναστήσεται, καὶ ἥτισ ἂν τῶν κυνῶν
προσφέρηται
αὐτῷ πρὸσ τὸ πρόσωπον, ἀναρρίψει·
(크세노폰, Minor Works,
Κυνηγετικός
, chapter 10 10:2)
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