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οἱ δὲ τὰ μυθώδη πάντα περιαιροῦντεσ ἐκ τῆσ ἱστορίασ πεπλάσθαι φασὶν ὑπὸ τοῦ Νόμα τὸν περὶ τῆσ Ἠγερίασ λόγον, ἵνα ῥᾷον αὐτῷ
προσέχωσιν
οἱ τὰ θεῖα δεδιότεσ καὶ προθύμωσ δέχωνται τοὺσ ὑπ’ αὐτοῦ τιθεμένουσ νόμουσ, ὡσ παρὰ θεῶν κομιζομένουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 61 1:1)
πάντεσ δ’ ἄνθρωποι κοινωνοὶ πάσησ πράξεωσ, ἡνίκα μὲν ἂν
προσέχωσιν
αὑτοῖσ τε καὶ τῇ πράξει τὸν νοῦν, πάντα καλὰ καὶ ἀγαθὰ ἀπεργάζονται, μὴ προσέχοντεσ δὲ ἢ μὴ ἔχοντεσ νοῦν, τἀναντία.
(플라톤, Laws, book 6 224:1)
ἀλλὰ πρῶτον μὲν Μαρκέλλου τοῦ ὑπάτου Πομπηϊῴ τούσ τε συνειλεγμένουσ ἤδη στρατιώτασ παρεγγυῶντοσ καὶ καταλέγειν ἑτέρουσ διδόντοσ ἐμποδὼν ἔστη, διάταγμα γράψασ ὅπωσ ἡ μὲν ἠθροισμένη δύναμισ εἰσ Συρίαν πλέῃ καὶ Βύβλῳ βοηθῇ πολεμοῦντι Πάρθοισ, οὓσ δὲ Πομπήϊοσ καταλέγει, μὴ
προσέχωσιν
αὐτῷ·
(플루타르코스, Antony, chapter 5 2:2)
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