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οὐ μέντοι
προσετίθην
οὔτ’ ἐν οἷσ ὄντι προσεγίγνετο ἕκαστα οὔθ’ ὁποῖ’ ἄττ’ ἀπέβαινεν ἐξ αὐτῶν, ἀλλ’ ἤρκει μοι ὥσπερ ἀφοσιοῦσθαι πρὸσ τὸν θεὸν, ἅμα μὲν διὰ τὴν ἀδυναμίαν, ὥσπερ ἔφην, τοῦ σώματοσ, ἅμα δὲ οὐκ ἄν ποτε ἤλπισα εἰσ τοσοῦτον προβήσεσθαι προνοίασ τὸν θεόν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
1:11)
"ἐγὼ πρότερον μὲν ᾠόμην τὴν Σικελίαν ἓν τοῦτ’ ἀπότακτον αὐτὸ τοὺσ τυροὺσ ποιεῖν καλούσ, ἔτι ταῦτα
προσετίθην
ἀκηκοώσ,7 ἱμάτια ποικίλ’;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 763)
ἐγὼ δὲ τῷ Γλαυκίᾳ
προσετίθην
, ὅτι καὶ τὸ ψήφισμα, καθ’ ὃ τοὺσ Ἀθηναίουσ ἐξήγαγε, τῆσ Αἰαντίδοσ φυλῆσ πρυτανευούσησ γραφείη, καὶ ὅτι περὶ τὴν ἐν Πλαταιαῖσ μάχην εὐδοκιμήσειεν ἡ φυλὴ μάλιστα·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Διὰ τί τῆσ Αἰαντίδοσ φυλῆσ Ἀθήνησιν οὐδέποτε τὸν χορὸν ἔκρινον ὕστατον.
11:1)
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