헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲν γὰρ οἶμαι δοκεῖ προσδεῖσθαι ὑμῖν λόγου οὐδὲ μαρτυρίασ, ὅσα τισ σαφῶσ οἶδεν αὐτόσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 782)
οὔκουν ἐκεῖ ἔξεστι μετὰ τὴν ἐν τῇ πόλει ψῆφον ἐνεχθεῖσαν ἐλθεῖν ἄλλοσε οὐδ’ ἐπ’ ἄλλουσ δικαστὰσ, ἀλλὰ στέργειν ἀνάγκη τοῖσ ἐγνωσμένοισ, εἰ μή τισ ἐστὶ μικρὰ πόλισ, ὥστε προσδεῖσθαι δικαστῶν ὑπερορίων παρὰ τὴν ἀξίαν, ἢ καὶ διώκοντα μὴ κρατήσαντα, μηδὲ τῷ νενικῆσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 12:4)
οὕτωσ μοι δοκεῖ πεφυκέναι παράδειγμα πόλεωσ, καὶ οὔτε τοῦ πολίτου ποιητοῦ προμνωμένου προσδεῖσθαι οὔτε ἄλλησ τέχνησ εἰσ ἔπαινον, ἀλλ’ αὐτὴ προξενεῖν τὸν ἔρωτα αὑτῆσ πᾶσιν ἀνθρώποισ καὶ αὐτὴ καταναγκάζειν, ὀφθαλμοὺσ, οὐχὶ ὦτα πείθουσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 3:4)
οἶμαι δ’, εἰ καὶ πάντων ἐχθίστουσ καὶ πολεμιωτάτουσ κρίνομεν τοὺσ ἄνδρασ, οὐχ οὕτω μικρά γε ἡμῖν εἶναι τὰ πεπραγμένα ὥστε προσδεῖσθαι δίκησ ἔτι λοιπῆσ, εἰ περὶ Λακεδαιμονίων καὶ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ δεῖ λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 5:4)
περί γε μὴν τούτου τοῦ μέρουσ οὐκέτ’ ἐκ λόγου πρὸσ Πλάτωνα ἀγωνιοῦμαι, ὡσ ἄρα πολλοὶ διὰ θείασ μοίρασ ἐσώθησαν, οὐδέ μοι νεμεσήσει δήπουθεν οὔτ’ Αἰσχίνησ ὁ Λυσανίου οὔτ’ ἄλλοσ οὐδεὶσ, εἰ φαίην αὐτὸσ ἔχειν μαρτυρῆσαι μᾶλλον τοῖσ ῥήμασιν ἢ τῆσ παρ’ ἐκείνου πρὸσ δὴ ταῦτα προσδεῖσθαι μαρτυρίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 17:5)
καθάπερ οὖν εἴπομεν, ἐοίκε προσδεῖσθαι καὶ τῆσ τοιαύτησ εὐημερίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 91:1)
διὰ δὲ τὸ προσδεῖσθαι τῆσ τύχησ δοκεῖ τισὶ ταὐτὸν εἶναι ἡ εὐτυχία τῇ εὐδαιμονίᾳ, οὐκ οὖσα, ἐπεὶ καὶ αὐτὴ ὑπερβάλλουσα ἐμπόδιόσ ἐστιν, καὶ ἴσωσ οὐκέτι εὐτυχίαν καλεῖν δίκαιον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 153:1)
αὐτάρκεισ οὖν ὄντασ οὐδενὸσ προσδεῖσθαι, τὸν δὲ φίλον, ἕτερον αὐτὸν ὄντα, πορίζειν ἃ δι’ αὑτοῦ ἀδυνατεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 105:2)
οἱ γὰρ ἄποροι οὐ βουλήσονται ἄρχειν τῷ μηδὲν κερδαίνειν, ἀλλὰ πρὸσ τοῖσ ἰδίοισ εἶναι μᾶλλον, οἱ δὲ εὔποροι δυνήσονται διὰ τὸ μηδενὸσ προσδεῖσθαι τῶν κοινῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 176:3)
"καὶ ὅτε προσνεύσειεν ἐκεῖνοσ, οὕτωσ ᾔτουν καὶ οἱ λοιποί, τὰ δὲ παρατιθέμενα ἐπὶ μὲν τραπεζίου ἦν τοῦ τυχόντοσ, τὰ δὲ λοιπὰ ὥστε μήθ’ ὑπεραίρειν μήτ’ ἐλλείπειν,4 ἀλλ’ ἱκανὰ ἅπασι γίνεσθαι καὶ μὴ προσδεῖσθαι τοὺσ παρόντασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 2015)
καίτοι οὔ φασί τινεσ αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆσ θαλάττησ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ Ἁλοννήσου 21:1)
διόπερ φήμ’ ἔγωγε καὶ σπουδῆσ πολλῆσ καὶ βουλῆσ ἀγαθῆσ τὰ παρόντα πράγματα προσδεῖσθαι.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 54:4)
κἀμοὶ ταῦτα δοκεῖ, προσδεῖσθαι δ’ ἔτι τοῦ τὰ δίκαια ποιεῖν ἐθελόντων τῶν ἑτέρων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν 9:2)
εἰ μὲν γὰρ ἐφ’ ἡμῖν ἦν ὥστε δείξασιν τὰ περὶ τοῦ γένουσ καὶ τῆσ διαμαρτυρίασ αὐτῆσ καταβῆναι καὶ μηδενὸσ ἔτι πλείονοσ λόγου προσδεῖσθαι, σχεδόν τι τῶν μεγίστων εἰρημένων οὐκ ἂν ἠνωχλοῦμεν τὰ πλείω.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 20:1)
τοσούτου γὰρ ἔφη προσδεῖσθαι·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION