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οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτ’ ἔστιν εἰπεῖν, ὡσ ἰσχυρότατοι τούτοισ τοῖσ τόποισ οἱ ἐτησίαι
προσβάλλουσιν
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
3:7)
σχήμασί τε ποιητικοῖσ ἐσχάτην
προσβάλλουσιν
ἀηδίαν καὶ μάλιστα τοῖσ Γοργιείοισ ἀκαίρωσ καὶ μειρακιωδῶσ ἐναβρύνεται.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 5 2:5)
πολλὴ μὲν γὰρ ἐν τοῖσ ἐπιθέτοισ, ἄκαιροσ δ’ ἐν ταῖσ μετωνυμίαισ, σκληρὰ δὲ καὶ οὐ σῴζουσα τὴν ἀναλογίαν ἐν ταῖσ μεταφοραῖσ γίγνεται, ἀλληγορίασ τε περιβάλλεται μακρὰσ καὶ πολλὰσ οὔτε μέτρον ἐχούσασ οὔτε καιρόν, σχήμασί τε ποιητικοῖσ ἐσχάτην
προσβάλλουσιν
ἀηδίαν, καὶ μάλιστα τοῖσ Γοργιείοισ ἀκαίρωσ καὶ μειρακιωδῶσ ἐναβρύνεται·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 2 6:1)
εἰσ φιλοσοφίαν καταβάλλων ἡμεῖσ δὲ τῇ περὶ τὴν ἱστορίαν διατριβῇ καὶ τῆσ γραφῆσ τῇ συνηθείᾳ παρασκευάζομεν ἑαυτούσ, τὰσ τῶν ἀρίστων καὶ δοκιμωτάτων μνήμασ ὑποδεχομένουσ ἀεὶ ταῖσ ψυχαῖσ, εἴ τι φαῦλον ἢ κακόηθεσ ἢ ἀγεννὲσ αἱ τῶν συνόντων ἐξ ἀνάγκησ ὁμιλίαι
προσβάλλουσιν
, ἐκκρούειν καὶ διωθεῖσθαι, πρὸσ τὰ κάλλιστα τῶν παραδειγμάτων ἵλεω καὶ πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντεσ τὴν διάνοιαν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 1 3:1)
εὐθὺσ γὰρ ἐκεῖ διώκων ὁ Ἀννίβασ ἐρρύη μετὰ τῆσ δυνάμεωσ, ἡμέρᾳ δ’ ἕκτῃ τοὺσ Ταραντίνουσ τοῦ Φαβίου περιστρατοπεδεύσαντοσ, ὁ προδιειλεγμένοσ τῷ Βρεττίῳ μετὰ τῆσ ἀδελφῆσ νεανίσκοσ ἧκε νύκτωρ πρὸσ αὐτόν, εἰδὼσ ἀκριβῶσ καὶ καθεωρακὼσ τὸν τόπον ἐφ’ οὗ παραφυλάττων ὁ Βρέττιοσ ἔμελλεν ἐνδώσειν καὶ παρήσειν τοῖσ
προσβάλλουσιν
.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 22 2:3)
εἰσ φιλοσοφίαν καταβάλλων ἡμεῖσ δὲ τῇ περὶ τὴν ἱστορίαν διατριβῇ καὶ τῆσ γραφῆσ τῇ συνηθείᾳ παρασκευάζομεν ἑαυτούσ, τὰσ τῶν ἀρίστων καὶ δοκιμωτάτων μνήμασ ὑποδεχομένουσ ἀεὶ ταῖσ ψυχαῖσ, εἴ τι φαῦλον ἢ κακόηθεσ ἢ ἀγεννὲσ αἱ τῶν συνόντων ἐξ ἀνάγκησ ὁμιλίαι
προσβάλλουσιν
, ἐκκρούειν καὶ διωθεῖσθαι, πρὸσ τὰ κάλλιστα τῶν παραδειγμάτων ἵλεω καὶ πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντεσ τὴν διάνοιαν.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 0 3:1)
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