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ἐπειδὴ
προσάπτουσιν
αὐτὰ κἂν εἰ μὴ πάντεσ εἰσ τὴν εὐδαιμονίαν, ἀλλ’ οὖν οἱ λόγου ἄξιοι τῶν ἀνθρώπων πάντεσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 60:1)
ὃ καὶ τὸ κέρασ αὐτῷ
προσάπτουσιν
ἀναλογοῦν τῷ τῶν σαλπίγγων κώδωνι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 84 4:6)
ἔνιοι δέ, καθάπερ προεῖπον, τρεῖσ ὑποστησάμενοι γεγονέναι κατὰ διεστηκότασ χρόνουσ, ἑκάστῳ
προσάπτουσιν
ἰδίασ πράξεισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 63 2:2)
τὸν δὲ νάρθηκα
προσάπτουσιν
αὐτῷ διά τινασ τοιαύτασ αἰτίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 4 6:1)
πάντεσ γὰρ οὗτοι τό γε εἶναι
προσάπτουσιν
, οἱ μὲν ὄντωσ κινεῖσθαι λέγοντεσ, οἱ δὲ ὄντωσ ἑστηκότ’ εἶναι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
216:6)
οὐ γὰρ ἔστιν ἐν γεωμετρίᾳ χαλεπωτέρασ καὶ βαρυτέρασ ὑποθέσεισ ἐν ἁπλουστέροισ λαβεῖν καὶ καθαρωτέροισ στοιχείοισ γραφομένασ, καὶ τοῦθ’ οἱ μὲν εὐφυϊᾴ τοῦ ἀνδρὸσ
προσάπτουσιν
, οἱ δὲ ὑπερβολῇ τινι πόνου νομίζουσιν ἀπόνωσ πεποιημένῳ καὶ ῥᾳδίωσ ἕκαστον ἐοικὸσ γεγονέναι·
(플루타르코스, Marcellus, chapter 17 5:1)
Θαλῆσ μὲν καὶ Δημόκριτοσ ὕδατι τὴν αἰτίαν τῶν σεισμῶν
προσάπτουσιν
.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 3,
Περὶ σεισμῶν γῆσ.
1:1)
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