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πῶσ γὰρ οὐ βέλτιον κοινῶσ τὸ τῇ πόλει συμφέρον ζητεῖν ἢ χάριτόσ τινοσ ἢ δυσμενείασ ἤδη
προσάπτεσθαι
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
8:10)
οἵ τε γὰρ Ἀθηναῖοι τῆσ ἀποικίασ ταύτησ ἠμφισβήτουν, ἀποφαινόμενοι πλείστουσ οἰκήτορασ ἐξ Ἀθηνῶν ἐληλυθέναι, οἵ τε Πελοποννήσιοι, πόλεισ οὐκ ὀλίγασ παρεσχημέναι παρ’ αὑτῶν εἰσ τὴν κτίσιν τῶν Θουρίων, τὴν ἐπιγραφὴν τῆσ ἀποικίασ ἑαυτοῖσ ἔφησαν δεῖν
προσάπτεσθαι
.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 35 3:1)
ἐν ὄμμασι γοῦν τῶν συμμάχων τὰ αἴσχιστα τολμᾶν, καὶ τὰσ ἐκείνων παρανομίασ Ἰδουμαίοισ
προσάπτεσθαι
, μέχρισ ἂν μήτε κωλύῃ τισ μήτε χωρίζηται τῶν δρωμένων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
397:1)
ἤδη τοίνυν μοι δοκοῦμεν οἱο͂́ν γέ τινοσ ἴχνουσ ἐφ’ ὃ πορευόμεθα
προσάπτεσθαι
.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
202:3)
λοβὸν δὲ καὶ δοχὰσ πύλασ τε τὸ μὲν ἐξ ὀρθοῦ κατακάμπτουσα καὶ συσπῶσα, τὰ δὲ ἐμφράττουσα συγκλείουσά τε, λύπασ καὶ ἄσασ παρέχοι, καὶ ὅτ’ αὖ τἀναντία φαντάσματα ἀποζωγραφοῖ πρᾳότητόσ τισ ἐκ διανοίασ ἐπίπνοια, τῆσ μὲν πικρότητοσ ἡσυχίαν παρέχουσα τῷ μήτε κινεῖν μήτε
προσάπτεσθαι
τῆσ ἐναντίασ ἑαυτῇ φύσεωσ ἐθέλειν, γλυκύτητι δὲ τῇ κατ’ ἐκεῖνο συμφύτῳ πρὸσ αὐτὸ χρωμένη καὶ πάντα ὀρθὰ καὶ λεῖα αὐτοῦ καὶ ἐλεύθερα ἀπευθύνουσα, ἵλεών τε καὶ εὐήμερον ποιοῖ τὴν περὶ τὸ ἧπαρ ψυχῆσ μοῖραν κατῳκισμένην, ἔν τε τῇ νυκτὶ διαγωγὴν ἔχουσαν μετρίαν, μαντείᾳ χρωμένην καθ’ ὕπνον, ἐπειδὴ λόγου καὶ φρονήσεωσ οὐ μετεῖχε.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
351:1)
θαυμάσαι δὲ αὑτὸν ἔστιν ὅτι καὶ μέχρι τοιούτων ἐπιστολῶν τοῖσ φίλοισ ἐσχόλαζεν, οἱᾶ γράφει παῖδα Σελεύκου εἰσ Κιλικίαν ἀποδεδρακότα κελεύων ἀναζητῆσαι, καὶ Πευκέσταν ἐπαινῶν ὅτι Νίκωνα, Κρατεροῦ δοῦλον, συνέλαβε, καὶ Μεγαβύζῳ περὶ τοῦ θεράποντοσ τοῦ ἐν τῷ ἱερῷ καθεζομένου, κελεύων αὐτὸν, ἂν δύνηται, συλλαβεῖν ἔξω τοῦ ἱεροῦ προκαλεσάμενοσ, ἐν δὲ τῷ ἱερῷ μὴ
προσάπτεσθαι
.
(플루타르코스, Alexander, chapter 42 1:1)
ἐν δὲ τῇ Τολώσσῃ καὶ τὸ ἱερὸν ἦν ἅγιον, τιμώμενον σφόδρα ὑπὸ τῶν περιοίκων, καὶ τὰ χρήματα ἐπλεόνασε διὰ τοῦτο πολλῶν ἀνατιθέντων καὶ μηδενὸσ
προσάπτεσθαι
θαρροῦντοσ.
(스트라본, 지리학, book 4, chapter 1 25:22)
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