헬라어 문장 내 검색 Language

οὒ ποτέ σου φιλότησ γηράσεται οὐδὲ θανεῖται, ἒσ τ’ ἂν ὕδωρ οἴνῳ συμμιγνύμενον κυλίκεσσι παῖσ διαπομπεύῃ, προπόσεισ ἐπὶ δεξιὰ νωμῶν, παννυχίδασ θ’ ἱερὰσ θήλεισ χοροὶ ἀμφιέπωσιν, πλάστιγξ θ’ ἡ χαλκοῦ θυγάτηρ ἐπ’ ἄκραισι καθίζῃ κοττάβου ὑψηλαῖσ κορυφαῖσ Βρομίου ψακάδεσσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 74 3:1)
τοὔψον λαβοῦσαι τοῦτο τοὐπεσταλμένον σκευάζετ’, εὐωχεῖσθε, προπόσεισ πίνετε, λέπεσθε, ματτυάζετε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 83 4:4)
Ἀρχέστρατοσ γοῦν ὁ ὀψοδαίδαλοσ μετὰ τὸ δεῖπνον καὶ τὰσ προπόσεισ καὶ τὸ μύροισ χρήσασθαί φησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 592)
ἀπέλαυσα πολλῶν καὶ καλῶν ἐδεσμάτων, πιών τε προπόσεισ τρεῖσ ἴσωσ ἤ τέτταρασ ἐστρηνίων πωσ, καταβεβρωκὼσ σιτία ἴσωσ ἐλεφάντων τεττάρων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 101 4:2)
"κατὰ δὲ τοὺσ πότουσ αὐτὸσ ἐπὶ τὰσ εἰσόδουσ ἐφιστάμενοσ οὓσ μὲν εἰσῆγεν,3 οὓσ δ’ ἀνέκλινε, καὶ τοὺσ διακόνουσ δὲ τοὺσ τὰσ παραθέσεισ φέροντασ αὐτὸσ εἰσῆγε, καὶ περιπορευόμενοσ οὗ μὲν προσεκάθιζεν, οὗ δὲ προσανέπιπτε καὶ ποτε μὲν ἀποθέμενοσ μεταξὺ τὸν ψωμόν, ποτὲ δὲ τὸ ποτήριον, ἀνεπήδα καὶ μετανίστατο καὶ περιῄει τὸν πότον προπόσεισ λαμβάνων ὀρθὸσ ἄλλοτε παρ’ ἄλλοισ, ἅμα δὲ καὶ τοῖσ ἀκροάμασι προσπαίζων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:65)
προπόσεισ δὲ τὰσ γινομένασ ἐν τοῖσ συμποσίοισ Λακεδαιμονίοισ οὐκ ἦν ἔθοσ ποιεῖν οὐδὲ φιλοτησίασ διὰ τούτων πρὸσ ἀλλήλουσ ποιεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 411)
καὶ τόδ’ ἔθοσ Σπάρτῃ μελέτημά τε κείμενὸν ἐστι πίνειν τὴν αὐτὴν οἰνοφόρον κύλικα, μηδ’ ἀποδωρεῖσθαι προπόσεισ ὀνομαστὶ λέγοντα μηδ’ ἐπὶ δεξιτερὰν χεῖρα κύκλῳ θιάσου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 413)
ἄγγε’ ἃ Λυδὴ χεὶρ εὑρ͂’ Ἀσιατογενὴσ καὶ προπόσεισ ὀρέγειν ἐπὶ δεξιὰ καὶ προκαλεῖσθαι ἐξονομακλήδην ᾧ προπιεῖν ἐθέλει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 41 1:1)
ἑξῆσ τε πάλιν φησὶν αἱ γάρ ὑπὲρ τὸ μέτρον κυλίκων προπόσεισ παραχρῆμα τέρψασαι λυποῦσ1’ εἰσ τὸν ἅπαντα χρόνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 41 3:1)
καὶ ποτὲ μὲν ἀποθέμενοσ μεταξὺ τὸν ψωμόν, ποτὲ δὲ τὸ ποτήριον ἀνεπήδα καὶ μετανίστατο καὶ περιῄει τὸν πότον προπόσεισ λαμβάνων ὀρθὸσ ἄλλοτε παρ’ ἄλλοισ, ἅμα δὲ τοῖσ ἀκροάμασι προσπαίζων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 53 1:1)
παρὰ δὲ τοὺσ πότουσ πολλαῖσ ὁμιλίαισ χρώμενοσ καὶ πολλοῖσ μὲν ποτήρια διδοὺσ κατὰ τὰσ προπόσεισ, οὐκ ὀλίγοισ δὲ δωρεὰσ ἀπονέμων, πᾶσι δὲ μεγάλασ ἀπαγγελίασ εὐχαρίστωσ ποιούμενοσ πολλοὺσ ἔσχεν ἐπιθυμητὰσ τῆσ πρὸσ αὐτὸν φιλίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 54 9:1)
ἐπί τε τοῖσ δημοσίοισ κατακλινόμενοι τόποισ πανδήμουσ ἑστιάσεισ ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι καὶ σπένδοντεσ τῷ Χάρωνι προπόσεισ τῆσ τοῦ βασιλέωσ ἐκπνοῆσ ἀλλήλοισ ἀνταποδιδόντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 418:1)
σώματοσ ἀντιτείνοντοσ καὶ κατασπῶντοσ ἐπὶ τὸ κλινίδιον καὶ τὴν ἡσυχίαν οἱ μὲν ὑπὸ λαιμαργίασ καὶ φιληδονίασ ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺσ ἐπὶ τὰ βαλανεῖα καὶ σπεύδουσιν ἐπὶ τὰσ προπόσεισ, ὥσπερ εἰσ πολιορκίαν ἐπισιτιζόμενοι καὶ δεδιότεσ μὴ φθάσῃ καταλαβὼν αὐτοὺσ·
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 11 3:1)
"καίτοι γ’, εἰ μὲν ἀκολουθήσουσι τῇ κατακλίσει προπόσεισ τε συνεχέστεραι καὶ παραθέσεισ ἔτι δ’ ὁμιλίαι καὶ προσαγορεύσεισ, παντάπασι γενήσεται σατραπικὸν ἡμῖν ἀντὶ φιλικοῦ τὸ συμπόσιον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺσ ἑστιωμένουσ τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ποιεῖσθαι. 18:6)
"ἢ καὶ προπόσεισ καὶ προσαγορεύσεισ ἀνέλωμεν, αἷσ πρὸσ τοὺσ ἐπιτυγχάνοντασ οὐδ’ ἀκρίτωσ ἀλλ’ ὡσ ἐνδέχεται μάλιστα χρώμενοι τιμῶμεν ἕδρῃ τε κρέασὶν τ’ ἠδὲ πλείοισ δεπάεσσιν ὥσ φησιν ὁ τῶν Ἑλλήνων βασιλεύσ, τὴν τάξιν ἐν πρώτῃ τιμῇ τιθέμενοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺσ ἑστιωμένουσ τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ποιεῖσθαι. 21:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION