헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

συνέβαινε δέ μοι λαμβάνοντι μὲν τὰ προβλήματα καὶ καθισταμένῳ πρὸσ τὸν ἀγῶνα ἀπορεῖσθαι καὶ μόλισ ἀναφέρειν, ἐπιλείποντοσ τοῦ πνεύματοσ, προϊόντι δὲ τῶν προοιμίων ῥᾷον ἴσχειν ἤδη καὶ ἀναπνεῖν οἱῴ τε εἶναι, καὶ προϊόντοσ ἀεὶ τοῦ λόγου δυνάμεωσ ἐμπίπλασθαι μετὰ κουφότητοσ, καὶ συνείρειν οὕτωσ ὥσθ’ ἕπεσθαι μόλισ τοὺσ ἀκροωμένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 6:4)
εἰ μὴ μέλλων ἀγωνιεῖσθαι, ἀλλ’ ἐμβεβηκὼσ, ἀγωνιζόμενοσ, εἰ παρ’ αὐτὴν τὴν χρείαν, εἰ τοῦ κρείττονοσ ὢν, εἰ ζέοντοσ τοῦ λόγου, εἰ πρῶτοσ μὲν αὐτὸσ ἐλαυνόμενοσ, εἶτα τοὺσ πολλοὺσ τῷ αὐτῷ κέντρῳ κινῶν, ταῦτα παρεφθεγξάμην ἐπιστροφῆσ ἕνεκα καὶ κοινῆσ ὠφελείασ τῶν ἀκουόντων, ὃ καὶ τῶν προοιμίων ἐπαινοῦμεν καὶ προσδεῖν αὐτοῖσ φαμέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 25:11)
ἔτι δ’ ἐκ τῶν δικανικῶν προοιμίων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 4:1)
Θρασύμαχοσ δ’ ὁ Χαλκηδόνιοσ ἔν τινι τῶν προοιμίων τὸν Τιμοκρέοντά φησιν ὡσ μέγαν βασιλέα ἀφικόμενον καὶ ξενιζόμενον παρ’ αὐτῷ πολλὰ ἐμφορεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 9 2:1)
ὀλίγον γὰρ χρόνον ἀπολαβόντεσ τῇ γραφῇ, τὴν ἀναστροφὴν ἂν εἴχομεν τὸν ἀπὸ τῶν προοιμίων καρπὸν προσλαμβάνεσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 1 2:2)
ἐπεὶ δὲ ἐν ὀλίγαισ βίβλοισ ἐπηγγειλάμεθα μὴ μόνον τὰσ πράξεισ ἐφ’ ὅσον ἂν δυνώμεθα γράψειν, ἀλλὰ καὶ περιλήψεσθαι χρόνον πλείονα τῶν χιλίων καὶ ἑκατὸν ἐτῶν, ἀναγκαῖόν ἐστι τὸν πολὺν λόγον τῶν προοιμίων παραπέμψαντασ ἐπ’ αὐτὰσ ἔρχεσθαι τὰσ πράξεισ, τοῦτο μόνον προειπόντασ, ὅτι κατὰ μὲν τὰσ προηγουμένασ ἓξ βίβλουσ ἀνεγράψαμεν τὰσ ἀπὸ τῶν Τρωικῶν πράξεισ ἑώσ εἰσ τὸν ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων ψηφισθέντα πόλεμον ἐπὶ Συρακοσίουσ, εἰσ ὃν ἀπὸ Τροίασ ἁλώσεωσ ἐστὶν ἔτη ἑπτακόσια ἑξήκοντα ὀκτώ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 1 3:1)
Προοιμίων α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 13:1)
καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τῶν προοιμίων μέρη παρ’ ᾧ μὲν ἀφελέστερον ἄν τισ εὑρ́οι λεγόμενα, παρ’ ᾧ δὲ ῥητορικώτερον.
(디오니시오스, chapter 81)
περὶ τῶν ἰδεῶν ἐγγένηταί μοι τὰ προσήκοντα εἰπεῖν, ἐάσω τε ταῦτα περί τε προοιμίων καὶ διηγήσεων καὶ τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ λόγου καὶ διαλέξομαι καὶ δηλώσω, ποῖόσ τίσ ἐστιν ἐν ἑκάστῃ τῶν ἰδεῶν ὁ ἀνήρ.
(디오니시오스, chapter 16 2:1)
διαιρήσομαι δὲ αὐτάσ, ὡσ Ἰσοκράτει τε καὶ τοῖσ κατ’ ἐκεῖνον τὸν ἄνδρα κοσμουμένοισ ἤρεσεν, ἀρξάμενοσ ἀπὸ τῶν προοιμίων.
(디오니시오스, chapter 16 2:2)
ἅλισ ἔστω μοι προοιμίων, ἵνα μὴ λάθω περὶ ταῦτα κατατρίψασ τὸν λόγον.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 4 1:3)
λέγε, μὴ μακρὰ μέντοι, μηδὲ μετὰ προοιμίων, ὥσπερ οἱ ἐπίτριπτοι ῥήτορεσ·
(루키아노스, Timon, (no name) 37:8)
τᾶσ ἀκούει μὲν βάσισ, ἀγλαί̈ασ ἀρχά, πείθονται δ’ ἀοιδοὶ σάμασιν, ἁγησιχόρων ὁπόταν προοιμίων ἀμβολὰσ τεύχῃσ ἐλελιζομένα.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 1 ΙΕΡΩΝΙ ΑΙΤΝΑΙῼ ΑΡΜΑΤΙ 1:2)
τόδε, ὡσ τὸν νομοθέτην πρὸ πάντων τε ἀεὶ τῶν νόμων χρεών ἐστιν μὴ ἀμοίρουσ αὐτοὺσ προοιμίων ποιεῖν καὶ καθ’ ἕκαστον, ᾗ διοίσουσιν ἑαυτῶν ὅσον νυνδὴ τὼ λεχθέντε διηνεγκάτην.
(플라톤, Laws, book 4 120:2)
εἰ δ’ οὖν τινα κατέχοι φήμη κωφὴ τῶν τοιούτων προοιμίων, νόμοσ ὅδε ἐπὶ τούτοισ ὀρθῶσ κείμενοσ ἂν εἰή·
(플라톤, Laws, book 11 126:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION