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ἐμοὶ γὰρ εἷσ ἀνήρ ἐστιν ὁ χαριζόμενοσ ἐν τῇ πόλει σχεδόν, ὡσ ἐγὼ ἀκούω, καὶ μάλιστα
προνοῶν
τῶν ἐμοὶ συμφερόντων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
39:2)
Ἀριστόβουλοσ δὲ τούτοισ ἄκων πειθόμενοσ καὶ τοῦ ἀνύποπτοσ εἶναι τἀδελφῷ
προνοῶν
καὶ τῆσ ἀσφαλείασ ἅμα φροντίζων, διίστησι τοὺσ σωματοφύλακασ ἔν τινι τῶν ὑπογείων ἀφωτίστῳ, κατέκειτο δὲ ἐν τῇ βάρει μετονομασθείσῃ δὲ Ἀντωνίᾳ, καὶ προσέταξεν ἀνόπλου μὲν ἅπτεσθαι μηδένα, κτείνειν δὲ τὸν Ἀντίγονον, ἂν ὡπλισμένοσ πρὸσ αὐτὸν εἰσίῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 379:1)
Τούτοισ κατὰ μικρὸν ἄκων ἐπίστευσεν ὁ Ἀριστόβουλοσ, καὶ
προνοῶν
τοῦ μήθ’ ὑποπτεύων φανερὸσ γενέσθαι καὶ προησφαλίσθαι πρὸσ τὸ ἄδηλον καθίστησι μὲν τοὺσ σωματοφύλακασ ἔν τινι τῶν ὑπογαίων ἀλαμπεῖ, κατέκειτο δ’ ἐν τῇ βάρει πρότερον αὖθισ δ’ Ἀντωνίᾳ μετονομασθείσῃ, προστάξασ ἀνόπλου μὲν ἀπέχεσθαι, κτείνειν δὲ τὸν Ἀντίγονον, εἰ μετὰ τῶν ὅπλων προσίοι, καὶ πρὸσ αὐτὸν ἔπεμψεν τοὺσ προεροῦντασ ἄνοπλον ἐλθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
108:1)
^ κάλλουσ δὲ
προνοῶν
καὶ τῆσ ἐν τοῖσ αἰσθήσεσιν εὐμορφίασ, τί ἄλλο ἢ τὸ τοῦ Ἀριστοτέλουσ ἐπαληθεύει, τὸ κάλλοσ ἐπαινοῦντοσ καὶ μέροσ τρίτον ἡγουμένου τἀγαθοῦ καὶ τοῦτο εἶναι ;
(루키아노스, De saltatione, (no name) 70:3)
"ἀφεὶσ δὲ αὖ τοὺσ τηλικούτουσ καὶ τοιούτουσ ἄνδρασ καὶ πράξεισ λαμπρὰσ καὶ λόγουσ σεμνοὺσ καὶ σχῆμα εὐπρεπὲσ καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ ἔπαινον καὶ προεδρίασ καὶ δύναμιν καὶ ἀρχὰσ καὶ τὸ ἐπὶ λόγοισ εὐδοκιμεῖν καὶ τὸ ἐπὶ συνέσει εὐδαιμονίζεσθαι, χιτώνιόν τι πιναρὸν ἐνδύσῃ καὶ σχῆμα δουλοπρεπὲσ ἀναλήψῃ καὶ μοχλία καὶ γλυφεῖα καὶ κοπέασ καὶ κολαπτῆρασ ἐν ταῖν χεροῖν ἕξεισ κάτω νενευκὼσ εἰσ τὸ ἔργον, χαμαιπετὴσ καὶ χαμαίζηλοσ καὶ πάντα τρόπον ταπεινόσ, ἀνακύπτων δὲ οὐδέποτε οὐδὲ ἀνδρῶδεσ οὐδὲ ἐλεύθερον οὐδὲν ἐπινοῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν ἔργα ὅπωσ εὔρυθμα καὶ εὐσχήμονα ἔσται σοι
προνοῶν
, ὅπωσ δὲ αὐτὸσ εὔρυθμόσ τε καὶ κόσμιοσ ἔσῃ, ἥκιστα πεφροντικώσ, ἀλλ’ ἀτιμότερον ποιῶν σεαυτὸν λίθων.
(루키아노스, Somnium sive vita Luciani, (no name) 8:13)
ὥσπερ δὲ κύων γενναῖοσ ἄπειροσ ἀπρονοήτωσ φέρεται πρὸσ κάπρον, οὕτω καὶ ὁ Κῦροσ ἐφέρετο, μόνον ὁρῶν τὸ παίειν τὸν ἁλισκόμενον, ἄλλο δ’ οὐδὲν
προνοῶν
.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Α
, chapter 4 29:2)
ἀλλὰ σὺ μὲν καλῶσ ποιεῖσ, ὦ Κροῖσε,
προνοῶν
·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ζ
, chapter 4 16:2)
τὸ μὲν οὖν προσόδων ἀμελεῖν οὐχ οἱο͂́ν τε ἐνόμιζεν εἶναι,
προνοῶν
ὅτι πολλὰ καὶ τελεῖν ἀνάγκη ἔσοιτο εἰσ μεγάλην ἀρχήν·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 1 16:2)
ἑαυτοῦ τοι κήδεται ὁ
προνοῶν
ἀδελφοῦ·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 7 17:3)
εὐνοϊκῶσ μὲν οὖν ἔχειν καὶ ἐκ τῶνδε εἰκὸσ τοὺσ ἀρχομένουσ, ὅταν φιλοφρόνωσ τε ἔχῃ πρὸσ αὐτοὺσ καὶ
προνοῶν
φαίνηται ὅπωσ τε σῖτον ἕξουσι καὶ ὅπωσ ἀσφαλῶσ μὲν ἀποχωρήσουσι, πεφυλαγμένωσ δὲ ἀναπαύσονται.
(크세노폰, Minor Works,
Ἱππαρχικός
, chapter 6 4:1)
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