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τὸ δὲ τῆσ ἰατρικῆσ ὅσῳ σεμνότερόν ἐστιν καὶ τῷ βίῳ χρησιμώτερον, τοσούτῳ καὶ ἐλευθεριώτερον εἶναι προσήκει τοῖσ χρωμένοισ, καί τινα
προνομίαν
ἔχειν τὴν τέχνην δίκαιον τῇ ἐξουσίᾳ τῆσ χρήσεωσ, ἀναγκάζεσθαι δὲ μηδὲν μηδὲ προστάττεσθαι πρᾶγμα ἱερὸν καὶ θεῶν παίδευμα καὶ ἀνθρώπων σοφῶν ἐπιτήδευμα, μηδ’ ὑπὸ δουλείαν γενέσθαι νόμου μηδ’ ὑπὸ ψῆφον ^ καὶ τιμωρίαν δικαστηρίου, μηδὲ ὑπὸ φόβον ^ καὶ πατρὸσ ἀπειλὴν καὶ ὀργὴν ἰδιωτικήν.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 23:1)
"ἔστι δ’ οὗτοσ, ᾧ πατὴρ ζῇ καὶ παῖδεσ εἰσὶν ἔχει δὲ καὶ νῦν
προνομίαν
τινὰ καὶ πίστιν οἱ γάρ στρατηγοὶ τὰ δι’ εὐμορφίαν καὶ ὡρ́αν ἐπιμελοῦσ δεόμενα καὶ σώφρονοσ φυλακῆσ σώματα τούτοισ παρακατατίθενται.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 62 1:2)
"διὰ τί τῶν λεγομένων Φιτιαλέων, Ἑλληνιστὶ δ’ οἱο͂ν εἰρηνοποιῶν σπονδοφόρων, ὁ καλούμενοσ πάτερ πατρᾶτοσ ἐνομίζετο μέγιστοσ ἔστι δ’ οὗτοσ, ᾧ πατὴρ ζῇ καὶ παῖδεσ εἰσίν ἔχει δὲ καὶ νῦν
προνομίαν
τινὰ καὶ πίστιν·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 621)
ἀλήθειάν τε ὁμοίωσ καὶ ἀρετὴν ἀποδέχονται, διόπερ οὐδὲ τῇ ἡλικίᾳ τῶν γερόντων
προνομίαν
διδόασιν ἂν μὴ καὶ τῷ φρονεῖν πλεονεκτῶσι.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 108:6)
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