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Θεὸν δ’ εἶναι ζῷον ἀθάνατον, λογικόν, τέλειον ἢ νοερὸν ἐν εὐδαιμονίᾳ, κακοῦ παντὸσ ἀνεπίδεκτον,
προνοητικὸν
κόσμου τε καὶ τῶν ἐν κόσμῳ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 147:1)
τοῦτο συνεχῶσ οἱ Τυρρηνοὶ ποιοῦντεσ καὶ προαγόμενοι τοὺσ πολεμίουσ ἀεὶ προσωτέρω τοῦ χάρακοσ, ἐπειδὴ διέφθειραν αὐτῶν τὸ
προνοητικὸν
τοῦ ἀσφαλοῦσ ταῖσ συνεχέσιν ὠφελείαισ δελεάσαντεσ, ἐγκαθίζουσι λόχουσ ἐν τοῖσ ἐπικαίροισ τῶν χωρίων νύκτωρ, καὶ ἕτεροι τὰσ ὑπερδεξίουσ τῶν πεδίων καταλαμβάνονται σκοπιάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 20 3:1)
καὶ τοῦτο, ἔφη,
προνοητικόν
.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Δ
, chapter 3 7:3)
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