헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δ’ ἔχει τὰ ἐκείνησ ὡσ ἔχει, ἐμοὶ μὲν δοκεῖ τῆσ ἰδίασ σωτηρίασ προνοεῖν, καὶ πίστιν ἔλαβον ἐπί τε ἐμαυτῷ καὶ ὅσουσ πείσαιμι ὑμῶν, καιρὸσ δὲ καὶ ὑμᾶσ ἐπιλέγεσθαι τὰ συνοίσοντα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 4:16)
νῦν δὲ πῶσ ἢ προνοεῖν αὐτοὺσ χρὴ νομίζειν, ὅταν μὴ παύωνται πλημμελοῦντεσ ὧν ἄρχουσιν ἢ μὴ δικαίωσ ὑπ’ ἐνίων ἀμελεῖσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 82:13)
ἡδεῖα δ’ ἡ τοιαύτη καὶ εὐμαθήσ, ἡδεῖα μὲν διὰ τὸ ἐναντίωσ ἔχειν τῷ ἀπεράντῳ, καὶ ὅτι ἀεί τὶ οἰέται ἔχειν ὁ ἀκροατὴσ καὶ πεπερθ́νθαι τι αὑτῷ, τὸ δὲ μηδὲν προνοεῖν μηδὲ ἀνύειν ἀηδέσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 3:3)
ὁρᾷ γὰρ ὅτι πανταχοῦ τὸ βέλτιον τοῦ ἥττονοσ ἔταξεν ὁ θεὸσ προνοεῖν τε καὶ ἄρχειν, οἱο͂ν τέχνην μὲν ἀτεχνίασ, ἀσθενείασ δὲ δύναμιν, τοῦ δὲ ἀνοήτου τὸ φρόνιμον προνοεῖν καὶ προβουλεύειν ἐποίησεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 68:1)
καὶ δεῖ προνοεῖν καὶ σῴζειν, οὐ μέντοι μετὰ ἔχθρασ οὐδὲ μετὰ διαφορᾶσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 18:2)
" ἐλεγέ τε θαυμάζειν τῶν τὰσ λιθίνασ εἰκόνασ κατα‐ σκευαζομένων τοῦ μὲν λίθου προνοεῖν ὅπωσ ὁμοιότατοσ ἔσται, αὑτῶν δ’ ἀμελεῖν, ὡσ μὴ ὁμοίουσ τῷ λίθῳ φαίνεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 16:3)
ἡ δὲ κατάληψισ γίνεται κατ’ αὐτοὺσ αἰσθήσει μὲν λευκῶν καὶ μελάνων καὶ τραχέων καὶ λείων, λόγῳ δὲ τῶν δι’ ἀποδείξεωσ συναγομένων, ὥσπερ τοῦ θεοὺσ εἶναι, καὶ προνοεῖν τούτουσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 52:3)
ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ Περὶ βίου καὶ πορισμοῦ προνοεῖν λέγων ὅπωσ ποριστέον τῷ σοφῷ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 10:6)
ἱερῶν καὶ θυσιῶν ἡγεμονίαν ἔχειν καὶ πάντα δι’ ἐκείνου πράττεσθαι τὰ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ ὅσια, ἔπειτα νόμων τε καὶ πατρίων ἐθισμῶν φυλακὴν ποιεῖσθαι καὶ παντὸσ τοῦ κατὰ φύσιν ἢ κατὰ συνθήκασ δικαίου προνοεῖν τῶν τε ἀδικημάτων τὰ μέγιστα μὲν αὐτὸν δικάζειν, τὰ δ’ ἐλάττονα τοῖσ βουλευταῖσ ἐπιτρέπειν προνοούμενον ἵνα μηδὲν γίγνηται περὶ τὰσ δίκασ πλημμελέσ, βουλήν τε συνάγειν καὶ δῆμον συγκαλεῖν καὶ γνώμησ ἄρχειν καὶ τὰ δόξαντα τοῖσ πλείοσιν ἐπιτελεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 14 2:1)
καὶ μάλιστα μὲν τοὺσ τιμητὰσ ἀξιώσαιμ’ ἂν τούτου τοῦ μέρουσ προνοεῖν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 24 12:1)
πάντα γὰρ τὰ εἰκότα χρὴ περὶ πόλεωσ βουλευομένουσ προνοεῖν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 56 1:2)
ἐχρῆν δὲ ὁμοίωσ προνοεῖν ἀμφοτέρων.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 18 1:7)
ὀλίγα δὲ πρὸσ ταῦτα τῶν Μηλίων ἀποκριναμένων, ὅτι καλῶσ ἂν ἔχοι τοῖσ Ἀθηναίοισ προνοεῖν τοῦ δικαίου, μὴ καὶ αὐτοί ποτε σφαλέντεσ ὑπ’ ἄλλων ἐξουσίᾳ γένωνται καὶ τὰ αὐτὰ πάσχωσιν ὑπὸ τῶν ἰσχυροτέρων, ἀποκρινόμενον ποιεῖ τὸν Ἀθηναῖον ἡμεῖσ δὲ τῆσ ἡμετέρασ ἀρχῆσ, ἢν καὶ παυθῇ, οὐκ ἀθυμοῦμεν τὴν τελευτήν, τούτου δ’ αἰτίαν ἀποδιδόντα, ὅτι κἂν καταλύσωσιν αὐτῶν Λακεδαιμόνιοι τὴν ἀρχήν, συγγνώμην ἕξουσι, καὶ αὐτοὶ πολλὰ τοιαῦτα πράσσοντεσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 39 1:2)
Περὶ θεῶν οἱ μέν τινέσ εἰσιν οἱ λέγοντεσ μηδ’ εἶναι τὸ θεῖον, οἱ δ’ εἶναι μέν, ἀργὸν δὲ καὶ ἀμελὲσ καὶ μὴ προνοεῖν μηδενόσ·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ εὐαρεστήσεωσ. 1:1)
τρίτοι δ’ οἱ καὶ εἶναι καὶ προνοεῖν, ἀλλὰ τῶν μεγάλων καὶ οὐρανίων, τῶν δὲ ἐπὶ γῆσ μηδενόσ·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ εὐαρεστήσεωσ. 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION